7. Амбивалентная этничность — тип с явно невыраженной этнической идентичностью, который чаще всего распространен в смешанной этнической среде.

При таком подходе к рассмотрению природы этничности важное значение приобретают основания этничности. В этнологической науке принято выделять три типа оснований этнической идентичности: 1) порождающие механизмы; 2) признаки общности и 3) средства (условия) реализации идентичности.

Семинар 1

1. Межэтническое взаимодействие.

2. Национальная установка. Своеобразие проявления национальных установок.

3. Этнические нормы.

4. Дискриминация, сегрегация, этноцентризм, геноцид, ассимиляция.

Доклад: «Сущность и проявление национального стереотипа».

Тема 5. Национально-психологические особенности представителей разных народов России. Своеобразие психологии народов ближнего зарубежья

Лекции - 4 часа

Семинары - 2 часа

Содержание темы. Русские как представители славянского этноса. Национально-психологические особенности русских. Тюркские и алтайские народы России. Национально-психологические особенности представителей тюркской и алтайской групп народов. Финно-угорские народы России. Национально-психологические особенности представителей финно-угорской группы народов. Буряты и калмыки. Национально-психологические особенности представителей монгольской группы народов. Национально-психологические особенности представителей тунгусо-маньчжурской группы народов. Представители еврейской национальности и их национально-психологические особенности.

Национально-психологические особенности представителей народов Северного Кавказа. Национально-психологические особенности белорусов и украинцев. Национально-психологические особенности народов Прибалтики. Национально-психологические особенности народов Средней Азии. Национально-психологические особенности народов Закавказья.

Методические указания. Проблематика: национально-психологические особенности русских, национально-психологические особенности представителей тюркской и алтайской групп народов, национально-психологические особенности представителей финноугорской группы народов, национально-психологические особенности представителей монгольской группы народов, национально-психологические особенности представителей тунгусоманьчжурской группы народов, национально-психологические особенности представителей народов Северного Кавказа. Информация к размышлению. В силу особенностей исторического, экономического и социально-политического развития, специфики религиозных, культурных, языковых, миграционных и других влияний многие нации и народы России имеют значительное хозяйственное, культурное и соответственно национальное сходство. Рассматривая национально-психологические особенности представителей разных регионов нашей страны и предполагая, что на этой основе можно строить стратегию и тактику межнациональных отношений, целесообразно объединить их (с определенной долей условности) в несколько этнорегиональных групп:

представители славянских национальностей: русские, украинцы, белорусы;

представители тюркской и алтайской групп народов: татары, чуваши, башкиры, кумыки, тувинцы, хакасы, ногайцы, алтайцы;

представители финноугорской группы народов: мордва, удмурты, марийцы, коми и коми-пермяки, карелы, финны, ханты, манси, вепсы, саамы;

представители монгольской группы народов: буряты, калмыки;

представители тунгусоманьчжурской группы народов: якуты, ненцы, коряки, ительмены, нанайцы, чукчи, эвенки, эвены, эскимосы, ульчи, удэгейцы, орочи; представители народов Северного Кавказа — адыгейцы, черкесы, карачаевцы, абазины, ингуши, балкарцы, кабардинцы, чеченцы, осетины, лезгины, аварцы, даргинцы, кумыки, лакцы, табасараны, рутильцы и др.

Трудно рассмотреть национально-психологические особенности всех перечисленных народов (некоторые из них и не изучались психологами), поэтому основное внимание будет уделено характеристике лишь некоторых титульных национальных и этнических групп. На психологию народов России, как и многих других этнических общностей земного шара, оказала большое влияние религия: на население нашей страны — православие, ислам и буддизм, на западно-европейские и северо-американские нации — католицизм и протестантизм, на этносы Ближнего Востока и Африки — ислам. Каждая из этих религий и конфессий формировала определенные особенности мышления, традиции поведения, но это предмет особого разговора, так как затрачивает множество проблем, выходящих за рамки этнопсихологии.

У каждого народа есть свои положительные и отрицательные качества. Русские в этом отношении не являются исключением. Русский характер обусловлен в определенной степени безжалостным авторитарным правлением в течение многих столетий, необъятными просторами России и суровостью ее климата. Под влиянием этих факторов сложились такие важнейшие черты русских, как человеколюбие и терпимость. Каким бы образом ни складывались исторические обстоятельства, русский народ никогда не покидали милосердие и сострадание к человеку, готовность поделиться последним куском хлеба с голодающим, прийти на помощь нуждающемуся. Загадочность русского характера, как отмечали многие писатели и ученые, состоит не в принадлежности к русской нации, а в “состоянии души”.

Фактор климата особенно сильно сказался на русских крестьянах, которые вынуждены были бездействовать большую часть года, а затем в оставшийся короткий период лихорадочно работать до изнеможения. Отсюда, помимо отмеченных черт, у русских можно часто встретить и такие качества как леность, несобранность, прожектерство, неумение доводить начатое до конца. Это те черты, которые во все времена высмеивались на Руси и отмечались иностранцами. Вместе с тем последними всегда подчеркивалась высокая гражданская солидарность, готовность прийти на помощь, общительность, доброжелательность, храбрость, мужество, неприхотливость и старательность.

На протяжении многих столетий политическая власть в России имела авторитарный характер. Соответственно, деспотическое, циничное правление развивало в людях следующие черты характера: крайнюю подозрительность, скрытность, явную пассивность, готовность пойти на мелкое мошенничество, неуважение к законам, которые дополнялись традиционным русским пессимизмом и стоицизмом во время разного рода бедствий. Несмотря на то что русские вынуждены зачастую решать для себя проблему выживания и поэтому идти на крайние поступки, они остаются в основном душевными, заботливыми отзывчивыми людьми. Даже американцы, сравнивая свои черты с русскими, обнаруживают много общего с ними. Грубоватое русское гостеприимство очень похоже на американское, оно также возникло в результате того, что люди стремились освоить свой континент. Оба народа с подозрением относятся к аристократам и неудобно чувствуют себя, когда слышат изысканную речь в стиле некоторых европейских народов. Оба народа мыслят масштабно и считают, что на их долю выпала важная мессианская роль в отношениях с другими народами.

Испокон веков русский народ славился своим хлебосольством, гостеприимством и трудолюбием. Профессиональное мастерство всегда было и остается среди русских мерой достоинства человека. В каждой русской семье родители всегда воспитывали у детей стремление жить в мире, любви к труду, человеку и осуждали лень, тунеядство, плутовство. Обладая такого рода положительными качествами, Русские в то же время могут легко поддаваться отрицательным влияниям, перенимать чужие пороки, быть излишне доверчивыми и болтливыми, безответственными и халатными.

Наконец, представители русского народа довольно легко адаптируются к принятому образу жизни, быстро привыкают к новым для Них условиям, не проявляют особенного пристрастия к национальному питанию, одежде и т.п. Они высоко ценят образование и успешно овладевают знаниями, быстро достигают необходимой профессиональной квалификации.