Тема 1,2. Релігія, її ранні форми, національні релігії(Індуїзм, даосизм, іудаїзм).
Семінарське заняття. №1 (2 год.)
Поняття релігії,релігійного досвіду:
- містика, містик, містерії;
- посвячення, ініціація, містерія, таїнство, психотехніка.
Два аспекта релігії: духовний і соціальний.
Ранні форми релігії:
анімізм, проблема безсмертя;
шаманізм,ініціація шаманів,камлання.
3.Індуїзм, як вчення про самовдосконалення людини. Ведична релігія та брахманізм як джерела індуїзму. Вчення про сансару, карму, реінкарнацію. Бодхісаттва. Вчення про майю. Святі Книги індуїзму (Веди, Упанішади, Бхагавад-гіта).
4. Даосизм як вчення про гармонію між людиною (мікрокосмом) природою та Всесвітом (макрокосмом) Символіка «Тай-цзи». Тай- цзи як символ людини, культури, світу і Всесвіту. «У вей».
5. Головні ідеї іудаїзму.
Ключові поняття та терміни:
Синкретизм, фетишизм, магія, анімізм, спіритизм, шаманізм, камлання, тотемізм, друїдизм, землеробський культ, культ предків, культ вождів.
Веди, ведична релігія, брахманізм, Брахма, Шива, Вішну, Тримурті, Варни, касти, браміни, кшатрії, ваісії, судри, чандала, дхарма, карма, реінкарнація, сансара, бодхісаттва, Упанішади, Бхагавад-гіта, ахімса;Дао, Де, Дао де цзин, Тай-цзи, ян, інь, у вей; Символіка Дао. Дао і Де.
Символіка „Тай-цзи”.. Зовнішня і внутрішня алхімія даосизму.Сутність «у вей» і «тай-цзи».Лунь юй, П’ятиканоніння (У цзин), ритуал, Лі, Ци, жень, сяо, цзюн цзи.
Ягве, Тора, Танах, Талмуд, Декалог, обрізання, рабин.
Завдання для самостійної роботи до лекційної теми №2 (5 год.)
Яка кінцева мета сансари? Чи завжди досконала душа зливається зБрахманом? Що таке „чиста карма”, „брудна карма”? Яким чином можна „відробити”, очистити карму? Види карм. Карма і доля.
Чому даосизм називають китайською йогою? Що спільного між індійською йогою і внутрішньою алхімією даосизму? Аналог чакр в даосизмі. Мета даоської психотехніки.
«Тай-цзи» і гармонійна людина, культура, світ. У чому причина агармонічності сучасних людей, культури, світу в світлі «Тай-цзи»?
Чому сучасній західній людині дуже тяжко додержуватися принципу «у вей»? Проведіть аналогію між «у вей» і листям, що повільно падає з дерева. Чим ми відрізняємося від цього листя? Хто такий Єгова?
Чи може існувати будь-яка релігія без почуття сакрального? Чому?
Чи вірне визначення релігії: „Релігія – це віра в Бога”? Якщо так, то у відношенні до яких релігій? Чи „працює” це визначення у відношенні до буддизму, даосизму, йоги? Якщо ні, то чому?
Чим відрізняється фізичний, науковий досвід від духовного, релігійного? Що спільного в усіх засновниках релігій? Чим відрізняється містерія, посвячення, ініціація від психотехніки? Що спільного в них? Чому містерії мають таку назву? Що головне в містеріях та посвяченнях? У чому полягає містерія християнства?
Що є основою, фундаментом релігії?
Визначте поняття «душа», «дух», «тіло». Як вони співвідносяться один з одним?
Чи «Я – це моє тіло», чи «Я – це не моє тіло»? Якщо «Я – це не моє тіло», то що є «Я»? Тіло помирає, а «Я»?
Чим відрізняється просвітлена людина від освіченої (просвещенной – рос.)? Яке затухання мається на увазі в нірвані? Намалюйте графік для пояснення феномену нірвани.
Що є головним в християнстві: радість чи страждання?
Розведіть поняття „ерос” і „агапе”. У чому полягають особливості християнської любові? Буддизм як релігія абсолютної свободи и спокою. Життєвий шлях Гаутами-Будди. Виникнення та розвиток буддизму. Буддиська доктрина. Вчення Будди про Чотири Благородних Істини. Феномен просвітлення. Нірвана. Типітака (Трипітака) – Священна Книга буддизму. Буддиський культ. Напрямки буддизму: хінаяна, махаяна, чань(дзен) - буддизм, ламаїзм. Психотехніки в буддизмі.
Якою діяльністю займалися Будда, Христос, Мухаммед? Ставлення до торгівлі, політики, держави Будди, Христа, Мухаммеда. Проблема свободи в буддизмі, християнстві, ісламі. Чи були Будда, Христос, Мухаммед духовними Вчителями? Чим відрізняється духовний Вчитель від пророка? Історія розвитку ісламу. П’ять стовпів ісламу. Коран – Святе Письмо мусульман. Суна. Шаріат.
Єврейська релігія – іудаїзм як релігія законослухняности. Виникнення та розвиток. Віровчення та культ. Найважливіші проблеми іудаїзму: богообраності єврейського народу (сакральний сенс обрізання), гріховності людини (печатка первісного гріха – відступу від Бога Адама та Єви). Десять заповідей Мойсея (Декалог) – стиснута форма Закону іудаїзму. Свята Книга іудаїзму – Танах (Старий Заповіт) та її головні сенси (створення світу, первісний гріх, Каїн та Авель, Вавілонська башта, Декалог).
Індуїзм
Бонгардт-Левин Г.И. Древнеиндийская цивилизация. – М., 1980.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1988.
Гендин А.П. Религия как фактор социальной стратификации. Индуизм и сословно-кастовая система // Религии мира. – М., 1984.
Гусева Н.Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. – М., 1991.
Каниткар В.П. Індуїзм. – М., 2003.
Лазарев С.Н. Диагностика кармы. – Ч.1–7. – СПб., 2000-03.
Малахов Г. Судьба и карма. – Ростов-на-Дону, 1997.
Мень А. История религии: В 7-и т. – Т.3: У врат молчания: Духовная жизнь Китая и Индии в середине І тыс. до н.э. – М., 1992.
Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. – М., 2001.
Рерих Е. Агни-йога: В 3-х т. – Самара, 1992.
Сатпрем. Шри Ауробиндо или путешествие сознания. – Л.,1989.
Торчинов Е.А. Религии мира. – СПб., 1998.
Упанишады: В 3-х кн. – М.,1992.
Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии. – Харьков, 1992.
Шри Ауробиндо. Час Бога: Йога и ее цели. – Л., 1991.
Шрила Прабхупада. Бхагавад-гита как она есть. – М.Л. Калькутта. Бомбей. Нью-Дели, 1992.
Элиаде М. Йога. Свобода и бессмертие. – К., 2000.
Даосизм
Антология даосской философии. Сост. В.В.Малявич, Б.Б. Виноградский. – М.,1994.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1988.
Вонг Е. Даосизм. – М.,2001.
Дао дэ цзин // Дао: гармония мира. – М.,Харьков, 2000.
Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.
Капра Ф. Дао физики: Исследование паралелей между современной физикой и мистицизмом Востока. – СПб., 1994.
Лукьянов А.Е. Истоки Дао: древнекитайский мир. – М.,1992.
Маслов А.А. Мистерия Дао. – М., 1996.
Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиоведческого описания. – СПб., 1986.
Торчинов Е.А. Религии мира. – СПб., 1998.
Юнг К.-Г. О психологи восточных религий и философий. – М., 1994.
Іудаїзм
Біблія. Старий Заповіт.
Білоусенко О. Старий Заповіт: Біблійна історія. – К., 1993.
Вассерман Г. Лекции по иудаизму. – Вильнюс, 1990.
Волков А. Проблемы духовной философии. – Т.3. – Ч.2. – Кн.3. Мирская разумность и эзотерическая мысль. – Разд.I. Библейская мифологема. – М., 1996.
Пилкингтон С. Иудаизм. – М., 2000.
Стейнберг М. Основы иудаизма. – Иерусалим, 1991.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. – М., 1985.
Янг Л. Сущность иудаизма. – М., 1993.