- •История государственного строя и юридического быта балканских славян
- •Оглавление
- •Глава III. История югославской государственности в XX веке………………………………………………………………………..78
- •Глава IV. Развитие государственного строя и права болгарии в XX веке………………………………………………………91
- •Посвящается Николу Тесло (1856 – 1943 гг) – гениальному славянскому учёном, физику, инженеру, изобретателю в области электротехники и радиотехники, достойному сыну Великой Сербии . Введение
- •Эволюция государственного строя и права средневековой Болгарии
- •Становление политических союзов словенцев, хорватской державы, сербского королевства и их правовых систем
- •1.3. Особенности политического развития Боснии в XIII - XV вв.
- •2.1. Становление сербской государственности в XIX веке
- •2.2. Воссоздание болгарской государственности в XIX веке
- •2.3. Формирование черногорской государственности
- •Глава III. История югославской государственности в XX веке
- •3.1. Создание Королевства Сербов, Хорватов и Словенцев
- •3.2. Образование Королевства Югославия
- •3.3. Провозглашение и развитие Федеративной Народной Республики Югославия
- •3.4. Эволюция сфрю: от создания до распада
- •Глава IV. Развитие государственного строя и права болгарии в XX веке
- •4.1. Государственный режим и правовая система Болгарского царства в 1914 г. – 1940 гг.
- •4.2. Государство и право Болгарии в годы Второй мировой войны
- •4.3. Эволюция Народной Республики Болгария
- •4.4. Реставрация буржуазной государственности в Болгарии 90-х гг. XX века
- •4.5. Конституционный строй современной Болгарии
- •Заключение
- •Список рекомендуемой литературы
1.3. Особенности политического развития Боснии в XIII - XV вв.
В первой половине XIII в. возник особый комплекс проблем, связанных с Боснией. Предшествующая история боснийских земель почти неизвестна. Здесь ещё с X – XI вв. появилось государственное образование во главе с банном, но из-за своей слабости оно находилось сначала под властью дуклянских правителей, а затем венгерских королей с небольшим перерывом во второй половине XII в., когда боснийские земли входили в состав Византийской империи.
С XIII в. В источниках появляются упоминания о «боснийской вере» как еретическом учении дуалистического типа, обычно отождествляемом с распространенным на Балканах богомильством и итальянским патаренством.
Принимая такую оценку, следует, однако, иметь в виду, что движение, которое зародилось в X в. в Болгарии и носило ярко выраженный антисеньориальный характер, к рассматриваемому времени в значительной мере его утратило: в ряды богомилов влились довольно многочисленные представители господствующего слоя, преследовавшие свои политические цели.
В Боснии это было связано с внешнеполитическими обстоятельствами – борьбой за сферы влияния между восточной и западной церквами, используемой правителями соседних государств (т.е. Венгерского королевства – Босния граничит с хорватскими землями на севере и юго-западе – и Сербии – восточная граница) и создавшей объективные предпосылки для эмансипации боснийских банов.
В результате в боснийских землях сложилась чрезвычайно оригинальная ситуация: формально в церковном отношении они подлежали юрисдикции одного из католических архиепископов, имевших резиденции в далматинских городах (Бар, Сплит, Дубровник), но богослужение велось здесь на славянском языке и, вероятно, по восточному обряду, а главное – католическое духовенство не получало с боснийской паствы десятин. Это двусмысленное положение и способствовало тому, что боснийские земли превратились в убежище для еретиков, преследуемых как в Сербии, так и в Далмации.
Первые конкретные сведения о боснийской ереси относятся ко времени понтификата Иннокентия III (правителем Боснии в то время был бан Кулин). В 1203 г., накануне своей кончины, Кулин был вынужден принести публичное покаяние82.
Однако на протяжении всего длительного правления его преемника (до середины XIII в.) папству не удалось достигнуть реальных результатов, так как новый бан проводил непоследовательную политику.
С одной стороны он искал покровительства папской курии против дерзкой знати, с другой – стремился освободиться от зависимости от венгерского короля.
Вплоть до второй половины XIV в. боснийские правители носили титул банов и почти постоянно находились в зависимости от венгерских королей, но во второй половине XIV в. (вследствие ослабления позиций хорватской аристократии, а затем – после смерти Лайоша) бан Твртко (1353 – 1391 гг.) сумел добиться независимости, распространил свою власть на некоторые сербские и хорватские области (в частности, на далматские города) и принял королевский титул, назвав себя «королём Сербии, Боснии, Хорватии, Далмации и Приморья».
Ко второй половине XV в. внутренние противоречия в Боснии сильно обострились. Крупные магнаты стали выходить из повиновения королю.
В 1448 г. один из них, владевший приморскими землями, признал зависимость от германского императора, получив титул «герцога св. Саввы», - с этого времени начинается история Герцеговины. В поисках поддержки боснийские короли обращаются за покровительством к венгерским правителям и папской курии, вследствие чего ужесточаются гонения на еретиков. Это обстоятельство облегчило туркам завоевание страны, население которой не сплачивалось под лозунгом защиты христианства, а напротив, стало переходить в ислам.
В течение 1463 – 1464 гг. турки, не встретив серьёзного сопротивления, завладели в Боснии рядом крепостей и взяли в плен короля Стефана Томашевича, автора пророческих слов о том, что «знать, покинутая народом, долго не продержится» (сам Стефан отказался принять ислам и был казнён). Так завершилась история боснийского средневекового государства.
ГЛАВА. II. ВОЗРОЖДЕНИЕ СЕРБСКОЙ И БОЛГАРСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В XIX ВЕКЕ