
- •1 Вариант Составьте исходя из этого отрывка из индийской поэмы «Махабхарата» перечень добродетелей востребованных при дворе индийского правителя. Не менее 7-8.
- •2 Вариант Какие добродетели присущи настоящему человеку по мнению р. Киплинга (7-8)
- •3 Вариант
- •5 Вариант Выберите из стихотворения китайского поэта Цзюй Юаня востребованные в высшем китайском обществе добродетели. Не менее 7-8. Ода мандариновому дереву
- •Генри Лонгфелло. Песнь о Гайавате (Перевод и. Бунина)
- •Начальная повесть о ростеване, царе аравийском
- •Повесть о жизни тариэла, рассказанная автандилу при первой встрече
Практическое задание. Взяв за основу один из пяти вариантов, выявите и запишите пороки или добродетели, обозначив их одним, двумя словами в именительном падеже, например, честность, мужество, и т.д. Сделайте эту работу письменно, подписав ФИО и номер группы, и Вы получите хорошую оценку.
1 Вариант Составьте исходя из этого отрывка из индийской поэмы «Махабхарата» перечень добродетелей востребованных при дворе индийского правителя. Не менее 7-8.
Пандавам сказал с добротою всегдашней Цари презирают советчиков вздорных,
Жрец Дхаумья – их наставитель домашний: А также искательных, лживых придворных.
«Быть может, всё то, что скажу я, не ново. Без ведома царского, царского взгляда,
Но это – любовью рождённое слово. Свершать и ничтожного дела не надо.
Вы знаете, царские дети, прекрасно, Любому его подчиняйтесь приказу,
Что жизнь при дворе тяжела и опасна. Чтоб ярости царской не видеть ни разу.
Без спросу не суйтесь в дворцовые двери. Царю говорите открыто и внятно
Вы к царской любви не питайте доверье. Лишь то, что полезно, лишь то, что приятно.
Не следует к месту стремиться такому, Ценнее приятных – полезные речи,
Которое будет желанно другому. А всё же царю не перечьте при встрече.
Слуге, возгордившись, взбираться негоже Не надо кричать: «Я умён! Я бесстрашен!» -
На царских слонов, колесницу и ложе. Приятен слуга, что смиреньем украшен.
Коль месту сопутствует слава дурная, - За труд получив от владыки даренья,
Бегите его клеветы не желая. Служите усердья полны и смиренья, -
К царю, коль не спросит, с советом не лезьте, Не спорить же с тем, чья рука самовластна,
Служите властителю молча, без лести: Чья ярость ужасна, а милость прекрасна!»
2 Вариант Какие добродетели присущи настоящему человеку по мнению р. Киплинга (7-8)
Заповедь Р. Киплинг (перевод М. Лозинского)
Владей собой среди толпы сметенной, тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя наперекор Вселенной, и маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая, пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать, и не кажись прощая, великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья, и мыслить мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье, не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твоё же слово калечит плут, чтоб забавлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова ты должен всё воссоздавать с основ.
Умей поставить в радостной надежде, на карту всё, что накопил трудом.
И проиграть и нищим стать, как прежде, и никогда не пожалеть о том.
Умей принудить сердце, нервы, тело тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно всё пусто, всё сгорело, и только воля говорит: «Иди!»
Останься прост, беседуя с царями, останься честен, говоря с толпой,
Будь прям и твёрд с врагами и друзьями, пусть все, в свой час, считаются с тобой,
Наполни смыслом каждое мгновенье, часов и дней неумолимый бег –
Тогда весь мир ты примешь во владенье, тогда, мой сын, ты будешь ЧЕЛОВЕК!
3 Вариант
Какие человеческие пороки (7-8), порицает средневековый арабский поэт Абу-ль-Атахия, либо выявите в тексте столько же добродетелей.
Могу ль не славить Бога я, достоинство забыв, И будь возвышен добротой – ведь нет иных высот!
За то, что ты, его слуга, заносчив и чванлив? Не состязайся с дураком, что знатен и богат.
Своё ты сердце превратил в унылую тюрьму, Убогий праведник-мудрец – тебе названный брат.
А годы прожитые – в дань тщеславью своему. Желаешь временных услад – теряешь время зря.
Зачем, безумец и гордец, идёшь путями зла? Минутной пользы не ищи, она источник зла.
Всё достояние твоё – могильная зола. Благая, истинная цель к деянью будит нас.
Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи. Поступки взвешивает Бог, когда он судит нас.
Храни терпенье, человек, и правдой дорожи. К земным богатствам не тянись, к презренной суете, Воздержан будь – и от беды смирение спасёт, Твоя бессмертная душа томится в нищете.
Вариант 4 Выявите (4-5) добродетелей и противоположных им пороков, пропагандируемых Владимиром Маяковским в этом детском произведении.
ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО, ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО
Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: - Что такое ХОРОШО, что такое ПЛОХО?
У меня секретов нет. Слушайте, детишки,-
Папы этого ответ помещаю в книжке.
Если сын чернее ночи, грязь лежит на рожице, -
Ясно это плохо очень для ребячьей кожицы.
Если мальчик любит мыло и зубной порошок,
Этот мальчик очень милый, поступает хорошо.
Если бьёт дрянной драчун слабого мальчишку,
Я такого не хочу даже вставить в книжку.
Этот вот кричит: - Не трожь! Тех, кто меньше ростом!
Этот мальчик так хорош, загляденье просто.
Если кто порвал подряд книжицу и мячик,
Октябрята говорят плоховатый мальчик.
Если мальчик любит труд, тычет в книжку пальчик,
Про такого пишут тут: он хороший мальчик.
От вороны карапуз убежал, заохав.
Мальчик этот просто трус. Это очень плохо.
Этот, хоть и сам с вершок, спорит с грозной птицей.
Храбрый мальчик, хорошо, в жизни пригодится.
Этот в грязь полез и рад, что грязна рубаха.
Про такого говорят: Он плохой, неряха.
Этот чистит валенки, моет сам галоши.
Он, хотя и маленький, но вполне хороший.
Помни это каждый сын. Знай любой ребёнок:
Вырастет из сына свин, если сын – свинёнок.
Мальчик радостный пошел, и решила кроха: «Буду делать хорошо, и не буду плохо».