2.2. Традиция - сущность культуры. Русский Мир как

^{Русский Рим}

Русская традиция стоит над принципом сходств и раз- личий, тем что называется своеобразием культуры. Имен- но поэтому возврат к традиции противоположен любому противопоставлению по отношению к иным культурам и цивилизациям в поисках собственной идентичности.

Любая традиция в целом, согласно одному из авторов Русской Доктрины В.В. Аверьянову, состоит из трёх полю- сов: соборности, вселенскости и полноты.

^{Соборность представляет из себя связь саркальности}

^{и материальности, полнота это проникновение высших}

^{духовных энергий в тело культуры, вселенскость есть}

^{форма взаимодействия традиции с внешними культурами}

^{(нравственность, право, фольклор). Традиция не является}

^{инерцией, застыванием культуры, наоборот, традиция со-}

^{держит в себе центры роста и изменения с сохранением}

^{и воспроизводством своей идеальной формы, но с улуч-}

^{шением, преображением материального, мирского содер-}

^{жания. Это и есть динамический консерватизм - живой}

^{рост традиции. Православие содержит в себе все полюса}

^{традиции, в отличие от традиций иных культур, которые}

^{теряют связь с сакральным вследствие ложности сакраль-}

^{ного, тогда традиция теряет полноту, и вырождается в ре-}

ликтовое обрядоверие, а после, угасает.

^{Лишь Русский Мир является носителем Истины, преем-}

^{ственно переданной ему из погибающего византийского}

^{мира, и это накладывает как особую ответственность, так}

^{и особую возможность созидания (Истину можно услов-}

^{но представить как точку, относительно которой задаются}

^{координатная сетка, на которой возможно русское ВСЁ).}

^{Вера в Чудо, не являющаяся пустым побуждением со-}

^{знания, а сопричастной миру реальностью, и тесно связа-}

^{на со спасением. Русский человек стремится ко спасению}

^{своей души, соборному спасению русского народа и рус-}

^{ской державы, в лоне истинной (православной) веры во}

^{Христа.}

^{Таким образом, Русский Мир - Третий Рим, предста-}

^{ет единственный миром сохранившим Истину, а значит и}

^{единственным метафизическим пространством, в кото-}

^{ром возможно спасение человека, семьи, народа и держа-}

^вы.

^{Спасение обретается умозрительным и деятельным пу-}

^{тём, а значит его обретение невозможно без идеала служе-}

^{ния, посредством которого оно осуществляется. Высшей}

^{и самой ответственной фигурой является фигура право-}

^{славного монарха, превосходящего остальных людей, пре-}

^{жде всего величиной обязанностей перед Богом. На этом}

^{принципе выстраивается иерархия.}

^{Так же это один из главных контуров русского бытия}

^{– престиж неотделим от более тяжелого служения и боль-}

^{шей ответственности перед Богом, народом и державой.}

^{22 23}