
- •(Проект)
- •Глава 1. Русская Идея ....................................................11
- •Глава 2. Культура - единство и противоположность эти- ки и эстетики народа .................................................. 20
- •2.4. Практические предложения в сфере культуры, искус- ства и масс-медиа........................................................... 25
- •Глава 3. Русский народ - душа Российской нации ........27
- •Глава 4. Проблемы современной прикладной, фундамен-
- •Глава 5. Государство Российское - историческая матрица нравственного преображения народов ........................... 44
- •Глава 6. Экономика - историческая матрица нравствен- ного преображения экономических моделей (рыночной, плановой), техники и технологий................................ 51
- •Глава 7. Соборность - высшая форма единства (гармо- нии) общества.............................................................. 70
- •Глава 1. Русская Идея
- •1.1. Преодоление трёх основных идеологических мани- фестов модерна
- •Глава 2. Культура - единство и противополож- ность этики и эстетики народа
- •2.2. Традиция - сущность культуры. Русский Мир как
- •2.3. Православие - истинное всемирноисторическое содержание русской традиции
- •2.4. Практические предложения в сфере культуры, ис- кусства и масс-медиа
- •Глава 3. Русский народ - душа Российской нации
- •3.1. Идеальный образ русского человека
- •3.2. История образования государств-наций. Духов- ная несовместимость западных и российской моделей государственного устройства
- •3.3. Определение, тождество и различие исторически конкретных понятий: «нация» и «народ»
- •1991 Годом, с падением железного занавеса, с интернети-
- •3.4. Практические предложения в сфере миграционной политики и регулирования межэтнических отношне- ий
- •Глава 4. Проблемы современной прикладной, фундаментальной науки и образования сквозь призму порабощения и профанация науки ка- питализмом (Западом)
- •4.1. Проблема взаимодействия науки и религии
- •4.2. Образование - единство разума и веры в совести. Высшая цель образования - возврат к Образу Творца
- •4.3. Понимание и знание - универсальные критерии оценки уровня и качества овладения предметом
- •4.4. Практические предложения в сфере образования и воспитания детей
- •Глава 5. Государство Российское - исто- рическая матрица нравственного преобра- жения народов
- •5.1. Сущность власти и государства
- •5.2. Святость - высшая ступень подлинной элитар- ности в иерархии элит (духовной-нравственной, во- енной, трудовой, интеллеткуальной, политической, творческой элиты)
- •5.3. Империя как высшая форма вселенской государ- ственности
- •5.3. Практические предложения в сфере государствен- ного устройства и юстиции
- •Глава 6. Экономика - историческая матрица нравственного преображения экономических моделей (рыночной, плановой), техники и тех- нологий
- •6.1. Труд делает человека любящим. Духовная, эконо-
- •6.1.1. Виды труда. Физический, интеллектуальный, творческий и духовный труд
- •6.1.2. Труд увековечивает предмет труда, энер- гозатраты ориентированные исключительно на сверхпотребление удовольствий истлевают во вре- мени
- •6.1.3. Креативный (мелкобуржуазный) класс – про- тивопоставляет умственную и физическую работу, извращая сущность труда как такового
- •6.1.4. Лень как главное следствие (идеология) ги- пертрофирования умственной работы нацеленной на «эффективность»
- •6.1.5. Оплата труда – как ключевое экономико-правовое отношение между людьми
- •6.1.6. Труд – главный фактор соборности, в со- борном труде раскрываются ключевые нравствен- ные качества личности
- •6.1.7. Незапланированные препятствия
- •6.1.8. Мелочи – главное мерило качества работы и ответственности трудящегося. По мелочам видно де- лается ли работа с душой и любовью или же «спустя ру- кава»
- •6.2. Труд - всеобщий эквивалент стоимости.
- •6.3. Гордиев узел собственности
- •6.4. Бюджетная, валютная, налоговая политика стимулирования стратегических отраслей промыш- ленности, науки и наукоёмких технологий, сельского хозяйства
- •6.4. Практические предложения по экономической стратегии развития России
- •Глава 7. Соборность - высшая форма единства (гармонии) общества
- •7.1. Практические предложения в социальной сфере, здравоохранения и пенсионного обеспечения
- •Глава 8. Православие в России - главный фак- тор установления межконфессионального мира в России и на Ближнем Востоке
- •8.1. Практические предложения в сфере регулирова- ния межконфессиональных тношений
- •8.2. Практические предложения по военной доктрине
1.1. Преодоление трёх основных идеологических мани- фестов модерна
Говоря о Русской Идее сегодня, в первую очередь важно определить,что мы под этим понимаем.Что такое Русская Идея? Некая метафизическая цель,к достижению которой
15
стремится Русский народ и государство как концентрация его духовного и материального могущества?Идеальный образ России, которая должна быть? Совокупность принципов,согласно которым мы строим свою историче- скую судьбу? Человечество за время своего исторического развития сформулировало три ключевых идеологических манифеста радикальное следование к которым приводило и приводит мир к страшным войнам и революциям:
«Манифест Коммунистической Партии» К. Маркс
«Гуманистический Манифест 2000» П. Куртц
«88 заповедей» Д. Лэйн.
Запад через суперидеологию постмодернизма исполь-
зует все три идеологии модерна для установления своей
гегемонии над всем миром и рассеивать в идеологическом
хаосе все здоровые и человеколюбивые силы.
Главная цель Манифеста Народного Собора - духовно-
идеологическое преодоление, переплавление и преобра-
жение манифестов трёх главных идеологий: либерализма,
коммунизма и национализма.
В основе фундаментальных идей Манифеста лежит ка-
ноническое православное богословие, Русская Доктрина
созданная под руководством В.В. Аверьянова, классиче-
ские постулаты русской религиозной философии, а также
всемирной философии (греческой, немецкой, английской,
французской, индийской), достижения в сфере гума-
нитарных, общественных, естественных и точных наук.
Работа коллектива авторов «Русской Доктрины» имеет
непреходящую ценность для России. Идеологический до-
кумент «Мы верим в Россию! 133 ответа на вопросы наших сторонников» развёртывает идеи Русской Доктрины в бо- лее практическом, а значит политическом ключе. Цель
данного Манифеста, максимально сжато и конструктивно выразить идеи динамического консерватизма на основе системы-метода триалектического реализма и манифе- стировать эти идеи в политической, а значит максимально практической плоскости. Поэтому в Манифесте мы посту- лируем суть Русской Идеи на основе её взаимодействия с классическими идеологиями формирующих современную политическую матрицу.
По
нашему
мнению
Русская
Идея
противоположна
худ-
шим
элементам
трёх
основных идеологий:
национализма,
либерализма
и коммунизма,
и в то
же время
неразрывна
слита
с
лучшими
элементами
этих
идеологий.
Мы
не
ищем
путей для построения рая на земле, без Бога, но Господь говорит: «Ибо вот, Царствие Божие внутри вас» (Лк. 17,
20-21) и мы считаем, что миссия России, а значит и наша
несмотря на колоссальное сопротивление с помощью Бо-
жией преобразить мир вокруг нас по образу этого Цар-
ства.
Если целью трёх главных идеологий дать идеию об ис- тине, идею о логосе и тем самым подменить идеей логос, то главной целью Русской Идеи это всемирная вера в сам Логос, в саму Истину, в Господа Иисуса Христа, Троицу
Единосущную и нераздельную. Постмодернизм предлагает
нам копию Бога, его тотальный симулякр - диалектику,
вместо свободы воли.
16 17
В 19-м веке, великий русский писатель Фёдор Михай- лович Достоевский сформулировал лозунг преобразив- ший либерализм:
Свобода, равенство, братство во имя Христа!
Можно продолжить мысль классика в отношении иде- ологическое преображение национализма и сказать:
Дружба и своеобразие народов, межконфессиональный мир во имя Христа!
Наконец, учитывая что учение об эксплуатации экс- плуатируемых сейчас бесхозно и используются полити- ческими авантюристами так или иначе в интересах капи- тала, то есть врагов России, можно поставить на службу идею о защите интересов рабочих и крестьян подлинно созидательной цели:
Пролетарий всех стран, соединяйтесь во имя Христа!
Высшим идеалом для нас является то, чтобы в конечном счёте, каждый член общества стал свободно участвовать
в Богослужениях и таинствах, в частности в «Исповеди» и «Причастии» у православного священника – храните- ля дара Отпущения грехов и Причастия, наследника не- прерывной цепи посвящений, идущей от самого Сына Божия, Господа Иисуса Христа, чтобы таким образом ис- полнилось пророчество Господа: «И проповедано будет
18
сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетель- ство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:14). Учитывая то, что имеется ввиду православное прочтение
Евангелия, а не искажённое ересями или непониманием,
мы верим что это благовевствование ещё должно озарить мир светом Истины, и поэтому призываем:
Русские всех убеждений, соединяйтесь во имя грядущей, великой России! Предтечи всемирной Православной Империи! Слава России!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
19