Глава 1. Русская Идея

До начала XX века русский имперско-мессианский про- ект выражался в концепции «Москва-Третий Рим», под- разумевавшей мощную имперскую государственность, по- строенную по принципу «большой семьи», где «старший брат» не подавлял и обирал, а поддерживал, мирил и защи- щал «младших». Все народы Империи признавали верхов- ную власть Русского Белого Царя, который являлся для них общим «отцом».

После трагических событий 1917 г. большевики подме- нили «Третий Рим» чуждым для русского духа «Третьим Интернационалом» и идеей строительства коммунизма во всем мире. За счет временной мобилизации русского па- триотического сознания И.В. Сталину удалось превратить Советский Союз в сверхдержаву, но в итоге зиждившаяся на богоборчестве, материализме и подавлении русского на- ционального самосознания коммунистическая идеология и связанный с ней советский интернационалистический проект оказались нежизнеспособными.

С распадом СССР по русским, в первую очередь, был нанесен психологический удар. Народ-богоносец потерял огромную державу, являвшуюся одним из ключевых смыс- лов его существования. Под ширмой борьбы с тоталитар- ной системой произошло грандиозное предательство мно- гих поколений наших предков, пядь за пядью собиравших

^{10 11}

земли Российской Империи. Что же в итоге?

^{Диагноз наш - национальная апатия. Этого добива-}

^{лись враги,мечтая об уничтожении «самого непокорного}

^{народа». Не получилось истребить Русских физически-}

^{получается на духовном уровне. Превратить нацию геро-}

^{ев, святых, подвижников и тружеников в стадо зомби-}

^{рованных потребителей-«общечеловеков»- мечта любого}

^{завоевателя.Только вот даже животные,чувствуя,что им}

^{грозит гибель,делают все,чтобы спастись.}

^{Представляется.что желаемая нами формула Русской}

^{идеи должна содержать в себе как сверхисторически-ме-}

^{тафизический, «вечный» ,так конкретный,актуально -зло-}

^{бодневный аспект.Важно,не впасть в две крайности:не за-}

^{брести в философские и богословские дебри,совершенно}

^{не доступные для народа, коему наши изыскания и пред-}

^{назначаются, а с другой стороны-не опуститься до уровня}

^{дешевой агитации и удовлетворения низших инстинктов.}

^{Она должна быть яркой, образной, зажигающей сердца и}

^{зовущей к новым свершениям и в то же время глубокой и}

^{«выстраданной»}

^{Сегодня такая идея может быть только одна - Русский}

^{Реванш.Победа вопреки всему. Возрождение во имя вели-}

^{кой Миссии. Воскресение после мучительной смерти.}

^{Русский Реванш основывается на традиционных цен-}

^{ностях Русского мира и при этом нацелен на Прорыв.Одно}

^{без другого невозможно.В XXI веке выиграет тот,кто суме-}

^{ет совместить традиционные ценности и национальную}

^{самобытность с широким и многогранным использова-}

^{нием научно-технических достижений.Это цель,которую}

мы должны достигнуть!

^{На каких же «столпах» мы собираемся строить наше}

^{будущее? Православие- для нас не просто набор мо-}

^{рально-этических предписаний и правил человеческого}

^{жития,и далеко не только культурно-историческая тради-}

^{ция для России, но Истина,исходя из которой мы должны}

^{мыслить и действовать,и которую мы должны хранить в}

^{чистоте и неизменности до Второго Пришествия. Россия-}

^{подножие престола Божьего, она Третий Рим, после ко-}

^{торого четвертому не бывать. Наблюдая за разложением}

^{Европы и напротив, нарастающим натиском агрессивного}

ислама,мы осознаем,что мессианская цель обращается в реальную задачу - выстоять и сохранить веру православ- ную ибо в ней наше спасение. Особую важность имеет

больба с ересью экуменизма и всевозможными сектами. В свете вышенаписанного,воцерковление народа -насущ- ная необходимость,которая должна выполняться не дав- лением и «принудиловкой», а как завещал-Христос-любо- вью, и, конечно, своим примером. Каждый Православный должен понимать, что на него смотрят неверующие и ма- ловерующие соотечественники и стараться быть во всем

^{образцом. Возможно, видя перед собой высокодуховного,}

^{сильного,твердого в убежденях,и притом готового помочь}

^{и выслушать человека,самые ярые атеисты задумаются,а}

^{что делает его таким?! Наверное,быть примером благоче-}

^{стия и любви к Богу-это и есть та самая «всечеловечность»}

^{Русских, о которой писал Ф.М. Достоевский.}

^{Державность подразумевает собой земное могу-}

^{щество народа,олицетворяющееся в государственном}

^{12 13}

идеале Империи. Такая власть чужда как тоталитар- ным режимам, стремящихся обратить своих граждан в

«винтиков» системы и лишить их всякой индивидуаль- ности и свободы самовыражения,так и «либеральным демократиям»,пускающим на самотек все обществен- ные процессы и предпочитающим играть незавидную роль «ночного сторожа». Оно достаточно сильно,чтобы не потакать сиюминутным настроениям толпы,при этом оно подлинно народно,выражая национальный дух и ча- яния и привлекая лучших представителей общества в свой состав.Такое государство не корпорация по оказа- нию услуг и не бездушная машина,а семья,где существу- ет порядок,иерархия,дисциплина,но превыше всего стоит любовь и взаимовыручка. В противоположность либераль- ным доктринам «общественного договора»,предлагающим вечный поиск баланса между интересами общественных группировок и элит,мы выдвигаем лозунг- «Народ и госу- дарство едины!»

Национализм- это здоровое чувство,свойственное лю- бому народу,желающему не исчезнуть с лица земли.Это

«любовь не только к Родине, но и к своему народу, его са- мобытности, истории, культуре, прошлому, героям. Это

«воспитание нации к исполнению предначертанной ей роли» (И.Ильин), притом, что «шовинизм – есть непра- вильное воспитание нации, космополитизм – отсутствие всякого воспитания, а интернационализм – беспощадная эксплуатация собственной нации ради чужих интересов» (И.Солоневич).

Особую роль в Русской Идее играет соборность-

14

(объединение всех вокруг общего дела и общей судьбы)

^{– приоритетность общественного блага перед личным,}

^{достижение «личной успешности» только как следствия}

^{успешности всего народа, а не вопреки ей.Ни «винтики»}

^{и ни атомизированные индивиды- эгоисты побеждали}

^{врагов,осваивали огромные территории и хранили заве-}

^{ты предков,но Русские люди, сплоченные идеей: « вместе}

^{за одно!»}

^{И наконец,ключевое для нашего народа понятие}

^{справедливости. Справедливость – критерий правильно-}

^{сти межчеловеческих отношений, соответствующий со-}

^{вести («по правде»). Каждому воздается по делам его ,и}

^{потому,каждый находясь на своем месте в общественной}

^{иерархии отвечает за свои поступки перед Богом и перед}

^{ближними. Следовательно,права неразрывны с обязан-}

^{ностями: кому больше дано- с того больше и спросится.}

^{Итак, Русская Идея сегодня — возрождение России как}

^{национальной империи Российсккой нации, строящейся}

^{на основе традиционных ценностей-Православия, дер-}

^{жавности и национализма и на началах соборности и}

^{справедливости.}