
- •(Проект)
- •Глава 1. Русская Идея ....................................................11
- •Глава 2. Культура - единство и противоположность эти- ки и эстетики народа .................................................. 20
- •2.4. Практические предложения в сфере культуры, искус- ства и масс-медиа........................................................... 25
- •Глава 3. Русский народ - душа Российской нации ........27
- •Глава 4. Проблемы современной прикладной, фундамен-
- •Глава 5. Государство Российское - историческая матрица нравственного преображения народов ........................... 44
- •Глава 6. Экономика - историческая матрица нравствен- ного преображения экономических моделей (рыночной, плановой), техники и технологий................................ 51
- •Глава 7. Соборность - высшая форма единства (гармо- нии) общества.............................................................. 70
- •Глава 1. Русская Идея
- •1.1. Преодоление трёх основных идеологических мани- фестов модерна
- •Глава 2. Культура - единство и противополож- ность этики и эстетики народа
- •2.2. Традиция - сущность культуры. Русский Мир как
- •2.3. Православие - истинное всемирноисторическое содержание русской традиции
- •2.4. Практические предложения в сфере культуры, ис- кусства и масс-медиа
- •Глава 3. Русский народ - душа Российской нации
- •3.1. Идеальный образ русского человека
- •3.2. История образования государств-наций. Духов- ная несовместимость западных и российской моделей государственного устройства
- •3.3. Определение, тождество и различие исторически конкретных понятий: «нация» и «народ»
- •1991 Годом, с падением железного занавеса, с интернети-
- •3.4. Практические предложения в сфере миграционной политики и регулирования межэтнических отношне- ий
- •Глава 4. Проблемы современной прикладной, фундаментальной науки и образования сквозь призму порабощения и профанация науки ка- питализмом (Западом)
- •4.1. Проблема взаимодействия науки и религии
- •4.2. Образование - единство разума и веры в совести. Высшая цель образования - возврат к Образу Творца
- •4.3. Понимание и знание - универсальные критерии оценки уровня и качества овладения предметом
- •4.4. Практические предложения в сфере образования и воспитания детей
- •Глава 5. Государство Российское - исто- рическая матрица нравственного преобра- жения народов
- •5.1. Сущность власти и государства
- •5.2. Святость - высшая ступень подлинной элитар- ности в иерархии элит (духовной-нравственной, во- енной, трудовой, интеллеткуальной, политической, творческой элиты)
- •5.3. Империя как высшая форма вселенской государ- ственности
- •5.3. Практические предложения в сфере государствен- ного устройства и юстиции
- •Глава 6. Экономика - историческая матрица нравственного преображения экономических моделей (рыночной, плановой), техники и тех- нологий
- •6.1. Труд делает человека любящим. Духовная, эконо-
- •6.1.1. Виды труда. Физический, интеллектуальный, творческий и духовный труд
- •6.1.2. Труд увековечивает предмет труда, энер- гозатраты ориентированные исключительно на сверхпотребление удовольствий истлевают во вре- мени
- •6.1.3. Креативный (мелкобуржуазный) класс – про- тивопоставляет умственную и физическую работу, извращая сущность труда как такового
- •6.1.4. Лень как главное следствие (идеология) ги- пертрофирования умственной работы нацеленной на «эффективность»
- •6.1.5. Оплата труда – как ключевое экономико-правовое отношение между людьми
- •6.1.6. Труд – главный фактор соборности, в со- борном труде раскрываются ключевые нравствен- ные качества личности
- •6.1.7. Незапланированные препятствия
- •6.1.8. Мелочи – главное мерило качества работы и ответственности трудящегося. По мелочам видно де- лается ли работа с душой и любовью или же «спустя ру- кава»
- •6.2. Труд - всеобщий эквивалент стоимости.
- •6.3. Гордиев узел собственности
- •6.4. Бюджетная, валютная, налоговая политика стимулирования стратегических отраслей промыш- ленности, науки и наукоёмких технологий, сельского хозяйства
- •6.4. Практические предложения по экономической стратегии развития России
- •Глава 7. Соборность - высшая форма единства (гармонии) общества
- •7.1. Практические предложения в социальной сфере, здравоохранения и пенсионного обеспечения
- •Глава 8. Православие в России - главный фак- тор установления межконфессионального мира в России и на Ближнем Востоке
- •8.1. Практические предложения в сфере регулирова- ния межконфессиональных тношений
- •8.2. Практические предложения по военной доктрине
6.1.1. Виды труда. Физический, интеллектуальный, творческий и духовный труд
Традиционно труд разделяется на интеллектуальный, физический, творческий и духовный. Попробуем найти сходства и различия в этих видах труда, и тем самым дать понятие труда. Для этой цели попытаемся найти сходство
52 53
во всех означенных видах труда. Общим местом является истина о том, что всякий труд есть затрата энергии на из- менение предмета труда в желаемую для трудящегося сто- рону.
С различиями уже сложнее, ведь и физический труд со- держит в себе элементы интеллектуальной деятельности, равно как умственный труд также имеет дело, в конечном счете, с чем-то материальным, преобразуя объективную реальность. Равно как интеллектуальный труд, так и фи- зический содержат в себе некое творческое начало: как может родиться некое оригинальное инженерное, про- граммное решение какого-либо интеллектуального тру- да, также может быть творческим и тяжёлый физический труд, например, всем известные египетские пирамиды или отливка Царя-Колокола. В более простых формах ин- женерная и творческая хватка трудящегося проявляется в смекалке, на которую так богат наш народ.
Теперь возьмём на себя смелость описать духовный труд. На наш взгляд, он сочетает в себе все виды труда, но не исчерпывается ими, поскольку представляет из себя интенсивное напряжение всех сил души и тела ради обще- ния с Богом. Действительно, для того, чтобы выполнить просьбу ближнего – например, научить его собирать ку- бик-рубик, придётся затратить много физических и ум- ственных усилий. Для того, чтобы помолиться на Литур- гии нужно бить поклоны, стоять несколько часов, а также внимать глубочайшим Евангельским истинам, но при этом также необходимо умерить страсти, не отвлекаться и сердцем посредством молитвы, настроить в целостность
54
телесные и душевные силы, для того чтобы раскрыться
Богу в истинном покаянии и сокрушении по своим грехам.
Видно, что определение понятия труда через определе-
ние различий видов растворяется в неясном перетекании
одного вида в другой. Это проблема не только понятия
труда в особенности, но и определения понятий вообще.
Однако, наверно, всё же есть способ определения в каж-
дом конкретном случае.
Затрата умственной и физической энергии выражают-
ся прежде всего в нравственной ориентации труда.
Умственное изменяет, преобразует материальное по-
средством творческого акта, а также личного и общече-
ловеческого опыта. Но, подлинно творческое делание не-
разрывно с принесением себя в жертву и в воскресении в
объекте творческого труда. Жертвенность, как централь-
ная идея нравственности, черпает свои силы из религи-
озного (православного) мироощущения в созидающей,
творческой личности, которая раскрывает себя в служе-
нии общему делу. Таким образом, труд преображает тело,
увековечивает его нравственный результат в форме про-
явления любви к Богу и ближним.