Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Проект Манифеста Народного Собора. 21.08.2012.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
07.11.2019
Размер:
6.56 Mб
Скачать

4.4. Практические предложения в сфере образования и воспитания детей

В сфере образования мы предлагаем:

1. Возрождение классического начального, среднего и высшего универсального образования. Пресечение коммерциализации образования. Мы ставим знак равенства между коммерциализацией и коррупцией в сфере образования. В то же время, факультатив- ные предметы, по желанию, могут преподаваться в частном порядке.

2. Человек должен стремиться быть профессионалом в первую очередь не для продажи своих навыков и трудозатрат, а для создания качественного про- дукта посредством этих навыков и трудозатрат.

3. Образование должно быть бесплатным, доступным и всеобщим средним. Высшее образование должно быть бесплатным на конкурсной основе.

4. Диплом о высшем образовании возможно получить, только после прохождения производственной прак- тики сроком не менее 6 месяцев.

5. Противостояние реформам в системе образова-

ния, способствующим снижению общего уровня об- разования и внедрению в России либеральных прин- ципов терпимости к извращенцам и оправданию аморальных поступков и греха, и способствование возврату функции традиционного нравственного воспитания в среднюю и высшую школу. Лоббирова- ние законодательства по предоставлению Русской Православной Церкви прав нравственного контроля за деятельностью системы образования.

В сфере детского воспитания мы предлагаем:

1. Введение правовых механизмов защиты семьи от вмешательства лиц «Знающих как правильно вос- питывать детей».

2. Создание защитных правовых механизмов от вве- дения ювенальной юстиции в российскую правовую систему. Необходимо денонсировать все междуна- родные договоры обязывающие ввести в России юве- нальные технолгии.

42 43

Глава 5. Государство Российское - исто- рическая матрица нравственного преобра- жения народов

5.1. Сущность власти и государства

Под государством вообще мы понимаем политико- территориальную форму организации социума, которая возникает в связи с единством и борьбой рационального (теория разделения властей, институализация бюрокра- тий), стихийного (классовая борьба, анархия, рыночный капитализм) и сакрального (форма исповедования исти- ны - религия, идеология). Пропорции этих начал в зависи- мости от историко-географического контекста порождает спектр политических режимов, форм правления, форм го- сударственного-правого устройства и в целом показывает этносоциокультурную форму степени близости к истин- ному Богу. Это описание «вала настоящего» который кон- ституирует событийность в синергии Божьего промысла и всечеловеческой коллективной свободы воли.

Те народы, которые отдалялись от Бога пытались по- строить разные формы своего существования историче- ски рациоанализировали свое бытие и отпали от Католи- ческой Церкви став государствами-нациями, постоянно стараясь рефлексировать своё экзестенциальное одиноче- ство.

Для нас идеал закона - Закон Божий, «Евангелие как Конституция», но на современном этапе этот идеал далёк от реальности. Власть имеет два источника - обществен- ное согласие и божественное соизволение.