Философско-теоретический анализ предполагает исследование общества как сложной системы «человек – общество».
Основанием этой системы являются общие
законы структуры, функционирования, развития общества, его движущих сил.
Задача социальной философии – выявить фундаментальные основания общественной жизни, ее системообразующие факторы, дать анализ общественной сущности человека.
Основные характеристики общества как системы особого типа
1) По характеру взаимосвязи элементов:
Неорганические (все элементы взаимосвязаны)
Органические (все элементы не только взаимосвязаны, но и взаимозависимы)
Надорганические (будучи взаимосвязаны друг с другом социальные системы образуют специфическое единство, т.е. позволяют разделить их по смысловому значению, а не по экономическим, политическим, культурным и др. признакам)
Основные характеристики общества как системы особого типа
2) По способности к развитию:
Статические (социальные системы развиваются медленно путем перехода из одной стадии в другую)
Динамические (постоянно изменяющиеся социальные системы)
•Адаптивные (приспосабливающиеся и зависящие от внешней среды)
•Целенаправленные (зависят не только от внешней среды, но и от самостоятельной тенденции к саморазвитию)
Основные характеристики общества как системы особого типа
3) По характеру детерминированности:
Жестко детерминированные (изменение экономических основ приводит к появлению новых систем)
Вероятностно-детерминированные (системы имеют возможности для своего развития не только статистические, но и динамические)
Общество – это:
Социальный организм, представляющий собой совокупность людей, проживающих на определенной территории и объединенных одной целью;
Социальная система, характеризующая объединение людей на конкретной экономической и политической основе, преследующее свои ярко выраженные экономические, социально- политические и духовные цели и задачи.
Общество как система особого типа представляет собой открытую, надорганическую, целенаправленную, вероятностно- детерминированную социальную систему.
Теоретические модели общества и их особенности:
1)Идеалистическая модель
(Августин, Г. Гегель, И. Гердер, П. Сорокин)
Признании абсолютного приоритета сознания по отношению к другим сторонам человеческой деятельности.
Отрицание объективных законов развития общества.
Отрицание закономерного характера функционирования и развития общества.
Движущие силы истории: великие личности, духовная элита, творческое меньшинство.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831)
Немецкий философ.
Создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма.
Центральное место в его диалектике занимает категория противоречия.
Основные произведения: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Лекции по эстетике», «Философия религии».
Теоретические модели общества и их особенности:
2)Натуралистическая модель
Ш. Монтескье, Г. Бокль, Л. Мечников
Ведущую роль в развитии общества - природные условия.
Природная среда (климат, почва, полезные ископаемые и т.д.) определяет характер, психику людей, установление того или иного политического строя и др.
Геополитика ( Ф. Ратцель, К. Хаусхофер, Р.Челлен),где государство рассматривается как биологический организм, который для своей жизнедеятельности нуждается в определенной территории, полезных ископаемых и т. п.
Монтескье Шарль (1689-1755)
Французский философ, просветитель, историк, правовед и писатель.
Один из основоположников «географического направления» в социологии.
Разработал принцип разделения властей на законодательную, судебную и исполнительную.
Основные сочинения: «Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян», «О духе законов».
Теоретические модели общества и их особенности: 3)Материалистическая модель
К. Маркс и Ф. Энгельс
Общественное бытие определяет
общественное сознание;
Общественное бытие – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ.
Общественное сознание – духовная сторона общественной жизни: взгляды, представления, теории, идеи, в которых отражается общественное бытие.