
- •3 Сергей Переслегин Социосистема как "тепловая машина"
- •5 Сергей Переслегин Плиты и мосты Сергей Боровиков,
- •1 Сергей Переслегин о механике цивилизаций
- •1. Вводные замечания
- •2. Внешняя механика истории: вектор движения и фазовый переход
- •3. Внутренняя механика истории: локусы и тренды
- •4. Механика будущего: версии будущего
- •5. Механика цивилизации: соотношение технологий
- •6. Динамика цивилизации: технологические пределы
- •7. Предварительные итоги: завершение индустриальной эпохи
- •8. Фазовый переход: первичное упрощение
- •9. Фазовый переход: мета-технологии и вторичное упрощение
- •10. Управление будущим: конструкционный подход
- •11. Фазовый переход: антропоморфный принцип
- •12. Заключение: новая цивилизация
- •2 Сергей Переслегин Социальная термодинамика и проблема идентичностей Сергей Боровиков, Елена Переслегина
- •1. Понятие социосистемы
- •2. Описание социосистемы с помощью термодинамических параметров. Социальная температура и социальная энтропия
- •3. Социоглюонное взаимодействие. Стэнфордский эксперимент
- •4. Понятие идентичности. Идентичности как источники социального движения
- •Приложение: простейшие социальные "тепловые двигатели"
- •3 Сергей Переслегин Социосистема как "тепловая машина"
- •1. Введение в термодинамику социосистем[1]
- •2. Социоглюонное взаимодействие и фазовые переходы в простейших социосистемах
- •3. Простейшие социальные «тепловые машины»
- •А) Турбодетандер
- •Б) «Закрытые города» как «пароатмосферная машина»[5]
- •В) Организационно-деятельностная игра
- •Г) ролевые игры
- •Д) психические тренинги «с погружением»
- •Е) организационно-деятельностная «двойка»[12]
- •Ж) информационная фазированная решетка
- •З) «двухконтурные» двигатели
- •4 Сергей ПереслегинТого, что достаточно для Геродота, мало для Герострата…"
- •(1) Шестидесятые и двухтысячные
- •(2) Информационное пространство и информационные объекты
- •(3) Эволюция и антропогенез
- •(4) Заключение: постиндустриальный барьер и принцип баланса технологий
- •5 Сергей Переслегин Плиты и мосты Сергей Боровиков,
- •6 Сергей Переслегин о понятии развития в симметричной мета-онтологической картине мира Сергей Боровиков,
- •7 Сергей Переслегин География нового освоения Сергей Градировский,
- •Многостоличье
- •Один — это уже слишком!
- •Система разделения властей
- •География власти
- •Разделение властей во времени
- •Атлас власти
- •8 Сергей Переслегин Война на моем столе
- •Целевая функция войны
- •Содержание войны
- •Рефлексия войны
- •Стратегия чуда
- •Войны XXI века
- •9 Сергей ПереслегинАналитическое послесловие к трагедии в Беслане
- •10 Сергей Переслегин к оценке перспектив Европейского постиндустриального проекта
8 Сергей Переслегин Война на моем столе
Отсутствие у населения военных знаний превращает войну в нечто сакральное либо, напротив, демоническое. Поэтому массы и элиты, властители дум и СМИ относятся к войне слишком серьезно. Конечно, "война—это великое дело для государства, это почва жизни и смерти, это путь существования и гибели", но она является сугубо вспомогательной, "карнавальной" стороной функционирования социосистемы. Мирное развитие — для нации, конфессии, семьи или отдельного человека — настолько же важнее и сложнее военного противостояния, насколько жизнь интереснее и значительнее театра
Сегодня вечером начнется Первая Мировая война. Вооруженные столкновения охватят 12 квадратных метров: площадь комнаты, где на полу разложены карты, а на столе — справочники и CD-диски с тактико-техническими данными. Война будет очень реальной: почти физически будет ощущаться напряжение противостояния великих сражающихся Империй. Диктофон зафиксирует вдохновляющие дискурсы, компьютер запишет для последующего анализа судьбоносные решения. Прозрения и ошибки, вдохновение и усталость, деятельность и рефлексия станут достоянием Истории. Правда, альтернативной истории. А в Текущей Реальности три девушки в возрасте от 14 до 17 лет пройдут интеллектуальный тренинг по искусству государственного управления в условиях системного кризиса.
Целевая функция войны
Война (как и революция, которая, по своей сути, тоже война, только направленная на более близкого и более опасного противника) есть концентрированное выражение Истории, одно из основных Представлений[1] прогресса. Именно поэтому, «кто не понимает до конца всего вреда от войны, не может понять до конца и всю выгоду от войны»[2], и наоборот.
Война есть, прежде всего, информационная, а уже затем материальная деятельность. Деятельность повсеместная и очень древняя: следы войны обнаруживаются в любых человеческих культурах, где есть принципиальная возможность их регистрации. Функция войны естественно прописывается в формализме социосистемы.
Подобно тому, как жизнь существует и изначально существовала в форме замкнутых экосистем, разум с момента своего зарождения принимает форму социосистемы. Возникновение такой формы организованности требует разового преодоления очень высокого потенциального барьера, но уже появившаяся социосистема устойчива, и человек, рожденный в ней, обречен на социальное существование. Для «полуденного хищника»[3], которым является Homo, такое существование само по себе оказывается стрессовым фактором. Нормальной реакцией хищника на стресс является агрессия, но проявить ее внутри устойчивой социосистемы индивид не может. И возникает война — социально допустимый канал реализации эгоистических устремлений. Война носит «карнавальный» характер: все, что запрещается в обыденной жизни, на войне не только разрешается, но и поощряется.
Таким образом, война есть плата биологического вида Homo Sapiens за свое существование в форме социосистемы, за эффект социальности. И плата недорогая, что можно заметить, сравнивая, сколько на Земле людей и сколько биологически близких к ним крупных обезьян. Войны народов, классов, конфессий, иных социальных групп заменяют в человеческом существовании борьбу всех против всех в биологических сообществах. То В определенном смысле можно согласиться с Дж.Оруэллом: война это мир, и мир это война. Заметим, что снижение угрозы глобального противостояния в период 1986 — 2000 гг., привело к росту региональных войн и локальных конфликтов, а также уличной преступности и бытовогo насилия.
Война тысячелетиями является спутником человека, но нет оснований считать, что так будет продолжаться «из вечности в вечность». В своем развитии социосистема найдет иные способы сублимации индивидуальной агрессии (искусство, спортивные и ролевые игры, виртуальные войны и т.п.). Мы способны представить и описать такую стадию эволюции разума, но пока не в силах ее реализовать. XX век был эпохой тоталитарной войн. XXI век начался грандиозным актом террористической войны «Юг» против «Запада». За сим последовали войны в Афганистане, Ираке, Чечне. Сейчас человечество на волосок от крупных вооруженных конфликтов в Осетии, Абхазии, Приднестровье, Израиле, возможно, и в Иране. И, поскольку все сценарные модели указывают, что международная напряженность вокруг «горячих точек» будет нарастать, достигая первого пика к 2008 — 2010 году, а следующего — к началу третьего десятилетия, приходится считаться с тем, что масштаб военных действий также будет увеличиваться.