
- •Глава 1
- •1.2. Трактовка внимания в психонетике
- •1.3. Концентрация и деконцентрация
- •1.4. Техника деконцентрации внимания
- •1.5. Виды деконцентрации
- •1.6. Методы усиления деконцентрации внимания
- •1.7. Феноменология отдельных видов деконцентрации и их дальнейшее использование
- •Глава 2
- •2.1. Классификации психотехник
- •2.2. Деконцентрация в естественных условиях
- •2.3. Деконцетрация и релаксация
- •2.4. «Плоские» и «объемные» состояния и их соответствия процедурам традиционного и алертного гипноза
- •2.5. Деконцентрация на поле зрения при закрытых глазах
- •2.6. Деконцентрация и медитация
- •2.7. Описание деконцентрации в работах к.Кастанеды
- •2.8. Оперативное использование деконцентрации
- •2.9. Деконцентрация и компенсация дальтонизма
- •2.10. Деконцентрация внимания и построение новых психических реальностей
- •2.11. Деконцентрация и рефлексия
- •2.12. Архетипика деконцентрации внимания
- •2.13. Деконцентрация в сакральных психотехниках
- •2.14. Концентративная и деконцентративная стратегии
- •2.15. Деконцентрация и ясное сознание
- •Глава 3
- •3.1. Внутренний энергетический фон
- •3.2. Внешний энергетический фон
- •3.3. Восприятие слабых и скрытых признаков (суб- и экстрасенсорные восприятия)
- •3.4. Фоновое мышление - постановка вопроса
- •3.5. Фоновое мышление: отличия от дискретного
- •3.6. Деконцентративное мышление
- •3.7. Концептуальные эквиваленты перцептивного фона
- •3.8. Механика фонового мышления
- •3.9. Фоновое мышление: выявление неявных содержаний теоретических конструктов и фоновая аналитика
- •3.10. Фоновые воздействия
- •Глава 4
- •4.1. Преобразование дКв-восприятий в дКв-действия
- •4.2. Деконцентрация движений
- •4.3. Деконцентрация интеллектуальной деятельности
- •4.4. Формирование многомерных (векторных) психических функций
- •4.5. Деконцентрация, декомпозиция и трансформация
- •4.6. Психонетика и деконцентрация
- •Глава 5
- •5.1. Точка зрения, плоскость зрения и объем зрения
- •5.2. Деконцентрация во времени: длящееся настоящее
- •5,3. Деконцентрация: осознание фона и невидимого
- •5,4. Двоемыслие
- •5.5. Одновременное восприятие альтернативных фигур
- •5.6. Объемное мышление
- •5. Объемное сознание
- •5.8. Деконцентрация и преодоление постмодернистской ментальности
- •Глава 6
- •6.1. Аудиодеконцентрация как инструмент разрушения процессуальных целостностей
- •6.2. Принцип калейдоскопа
- •6.3. Принцип калейдоскопа как психотерапевтический прием
- •6.4. Калейдоскопические технологии
- •6.5. Принцип калейдоскопа как принцип описания синхронизмов
- •6.6. Принцип калейдоскопа как реабилитация редукционизма
5.2. Деконцентрация во времени: длящееся настоящее
Первоначальная техника дКВ связана с пространственным распределением внимания, поскольку в начальные приемы не включаются процессы памяти. Но дКВ легко переносится на процессы, имеющие длительность. Тогда сама длительность становится аналогом пространства, в котором располагаются события. Но события располагаются не как воспоминания в памяти, а как актуальные восприятия в настоящем. Начало и конец процесса, подвергшегося дКВ, становятся субъективно одновременными. Близким аналогом этого являются феномены ретроактивной маскировки, когда последующее событие становится причиной изменения предыдущего
восприятия.
Обычная речь и ее понимание также дают нам примеры того, как последующее во времени событие меняет восприятие предыдущего. Начиная фразу, мы, как правило, еще не уточняем, в каком значении используются первые слова. Услышав фразу, начинающуюся словом «есть», мы еще не знаем значения этого слова, и только продолжение фразы, отделенное от «есть» определенным временным интервалом, наделяет его этим значением - «Есть у меня ложка и вилка», «Есть, товарищ командир» или «Есть хочется». Слово «есть» здесь существует лишь в контексте развернутой в длительность фразы. Это означает, что все компоненты фразы сосуществуют в рамках актуального настоящего. В отличие от логических конструкций настоящего, его реальное восприятие - не мгновение, а имеет определенную «толщину», определенный «объем», соответствующий длительности фразы, воспринимаемой как единое целое. Этот естественный «объем» может быть значительно расширен с, помощью специальных психотехник.
ДКВ по чистой длительности, содержащей ряд событий, хронодеконцентрацию (хроно-дКВ), трудно осуществить тем же способом, что и визуальную, аудио или соматическую деконцентрации. Сам «орган восприятия времени» недостаточно дифференцирован и позволяет оценить лишь соотношение длительностей и последовательность заключенных в длительности событий. При этом события вначале должны быть «растворены» в длительности, понимаемой как фон, а это значит, что первоначальным объектом дКВ должна служить длительность как таковая. Только после того, как дКВ по чистой длительности стала устойчивой, в нее могут быть введены в качестве объектов те или иные события, образующие содержание актуального настоящего. «Толщина» этого настоящего соответствует длительности, на которую распространилась дКВ.
Из этого рассуждения вытекает и техника хроно-дКВ. Вначале нужно выбрать протекающий в сознании процесс, который позволил бы выделить переживание длительности в чистом виде. В нашей практике обычно используется следующий прием.
Обучаемому предлагается в качестве объекта KB некоторый простой визуальный объект, например небольшой черный круг на белом фоне. Сначала KB проводится по стандартной инструкции: одновременная концентрация на воспринимаемом круге и его воображаемом эквиваленте. Далее воображаемый круг заменяется на воспоминание о круге, каким он был мгновение тому назад. Обучаемому дается инструкция наблюдать «нарастание» круга во времени - оставаясь идентичным себе, он каждое последующее мгновение становится иным, располагаясь в разных точках длительности. Обучаемый должен сосредоточить усилия на расширении интервала концентрации от образа, помещенного в исходный момент временного интервала, до существующего в данный момент. Выполнение инструкции означает, что весь интервал подвергся дКВ. Поскольку образы идентичны, дКВ была применена к чистой длительности.
Наполнение интервала в этом состоянии различными событиями делает их субъективно одновременными. Тем самым приобретается опыт построения одной из осей объемного сознания. Но пространственная и временная объемности еще недостаточны для того, чтобы охарактеризовать сознание как объемное.