3.4. Мировые религии. Монотеизм и политеизм

Вопрос о причинах возникновения монотеистических религий сложен и вряд ли может быть исчерпывающе рассмотрен в рамках данной теории. Остановимся на нем вкратце, отсылая интересующихся к трудам З. Фрейда и других исследователей этой проблемы.

Примерно до четвертого-третьего тысячелетия до н.э. сравнительно однотипные религии типа шаманизма, существовавшие в мире, по-видимому, мало влияли друг на друга. Границы их распространения совпадали с этническими, а миграции обуславливались перемещениями племен и войнами. Такая ситуация существовала и до недавнего времени, например, в Сибири или Черной Африке. Но с возникновением государств, развитием торговли, земледелия и вообще изменением образа жизни равновесие нарушилось. Миграции, психологические сдвиги и усложнение общественной организации воздействовали на религиозную среду так же, как геологические сдвиги и изменения климата влияют на прежде стабильные биологические сообщества. Резко усилилась конкуренция, возросла частота мутаций, и в результате возникли религии, обладавшие высокой вирулентностью за счет наличия простой общедоступной основной идеи, красочности и вообще универсальной адаптации. Сменяя друг друга, зороастризм, буддизм, манихейство, христианство и ислам постепенно вытеснили другие религии с большей части Земли, в том числе и из многих районов, где образ жизни людей мало изменился с первобытных времен. Сходные явления наблюдались и в эпидемиологической обстановке: вот уже много веков идет постепенное вытеснение локальных инфекций широко распространенными — сначала оспой, чумой, тифом, затем гриппом и т.д.

Не всегда, впрочем, "космополиты" действовали успешно. Например, в Индии буддизм практически растворился в индуизме. Народ мари, веками "зажатый" между христианами и мусульманами, в значительной степени сохранил древнюю веру. В бассейне Амазонки грипп до сих пор очень редок, в отличие от местных респираторных заболеваний.

Процент монотеистических религий среди так называемых "мировых" особенно высок, поскольку именно далеко зашедшая дегенерация пантеона придает им необходимую для экспансии гибкость. Аналогичным образом среди заболеваний, вызывающих глобальные пандемии, особенно много вирусных — благодаря крайней простоте строения вирусы особенно быстро приспосабливаются к местным условиям. Но как только темпы экспансии снижаются, начинается полиплоидизация — вот почему ни одна "монотеистическая" религия не оставалась таковой больше двух-трех столетий.

В связи с перенаселением Земли особенно перспективны с точки зрения эволюции инфекции, поражающие наиболее активно размножающуюся часть населения и эффективно снижающие темпы размножения — например, СПИД. То же относится и к религиям — не случайно все мировые религии столь активно стремятся к подавлению естественной сексуальности (христианство и ислам — преимущественно женской, буддизм — мужской). Не меньшую роль в ограничении роста населения играют религиозные войны — обязательные спутники всех мировых религий. Не случайно из 22-26 существующих в настоящее время в мире "горячих точек" не менее 19 в той или иной степени обязаны своим возникновением религиозным конфликтам.

Вероятно, три дожившие до наших дней мировые религии в конце концов вытеснили бы все или почти все остальные, если бы не факторы, начавшие действовать в последние столетия.