- •От автора:
- •(Характеристика основных исторических периодов)
- •V основных исторических периодов
- •В средние века человечество сделало крупный шаг вперед по сравнению с древностью в развитии хозяйства и культуры.
- •Хронологическая таблица правления в России от древности до современности
- •Характеристика основных исторических периодов VI – XVII вв
- •Список литературы по разделам
- •XVIII век расширил культурно-исторические связи между различными странами и регионами, включая, помимо Европы, страны Востока, Азии и Нового Света.
Список литературы по разделам
№ п/п |
литература |
Древний египет |
месопотамия |
античная греция |
древний рим |
византия |
средне- вековье |
возрож- дение |
зарубежная культура XVII в. |
древняя русь |
Удмуртия |
|
|
Агибалова Е.В., Донской Г.М. История средних веков, 7 класс М., Просвещение, 1989 |
|
|
|
|
х |
х |
|
|
|
|
|
|
Артамонов С.Д. Литература средних веков М., Просвещение, 1992 |
|
|
|
|
|
Х |
|
х |
|
|
|
|
Асеев Б.Н. Русский драматический театр (от его истоков до конца XVIII века). Изд.2 М., Искусство, 1977 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Бойкова Е.Б., Владыкина Т.Г. Песни южных удмуртов, вып.1, Ижевск, 1992 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
Бояджиев Г.Н. История зарубежного театра. Ч.1 М., Просвещение, 1971 |
|
|
х |
х |
|
|
х |
х |
|
|
|
|
Бус Кресень (Асов А.И.). Русские Веды // Песни птицы гамаюн. Велесова книга/ М., Наука и религия, 1992 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Вагнер Г.К. Проблема жанров в древнерусском искусстве М., Искусство, 1974 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Виппер Р.Ю., Реверсов И.П., Трачевский А.С. История нового времени М., Республика, 1995 |
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
|
Владыкина В.Е., Христолюбов Л.С. Этнография удмуртов Ижевск, "Удмуртия", 1997 год |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
Всеобщая история искусств / Под ред. Климова Р.Б. М., Искусство, 1956 |
х |
х |
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Геника Р.В. Очерки истории музыки
|
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Герцман Е. Античное музыкальное мышление Л., Музыка, 1986 |
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Головня В.В. История античного театра М., Советская энциклопедия, 1972 |
|
|
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Грубер Р.И. Всеобщая история музыки т.1
|
х |
х |
х |
х |
Х |
х |
х |
|
|
|
|
|
Данилова И.Е. Итальянская монументальная живопись // Раннее Возрождение М., Искусство, 1970 |
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
Дитякин В. Леонардо да Винчи М., Детгиз, 1959 |
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
|
|
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып.1 М., Искусство, 1985 |
х |
|
х |
|
х |
х |
|
Х |
х |
|
|
|
Домбровский А. Рассказы о философах М., Молодая гвардия, 1975 |
|
|
х |
|
|
х |
х |
|
|
|
|
|
Изборник // Сборник произведений литературы Древней Руси М., Художественная литература, 1969 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Ильина Т.В. История искусств // Западноевропейское искусство М., Высшая школа, 1993 |
|
|
х |
х |
Х |
х |
х |
х |
х |
|
|
|
Исаева В.И., Маяк И.Л. Человек античности: идеалы и реальность М., Просвещение, 1992 |
|
|
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Карамзин Н.М. Предания веков // Из Истории государства российского М., Правда, 1988 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Кафедра Истории Русской музыки, Московская Государственная Консерватория им. П.И.Чайковского. Русская музыкальная культура до конца XVII века М., Гос. Муз. Изд-во 1957 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Келдыш Ю.В. Музыкальная энциклопедия. Т.2 М., Сов.энциклопедия, 1974 |
х |
|
|
х |
Х |
|
|
Х |
х |
Х |
|
|
Климов К. Удмуртское народное искусство Удмуртия, 1988 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Х |
|
|
Коровкин Ф.П. История древнего мира. 5 класс М., Просвещение, 1984 |
х |
|
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Кралина Н. Мифы, легенды и сказки удмуртского народа Удмуртия, Ижевск, 1986 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Х |
|
|
Кузьмин А. Падение Перуна // становление христианства на Руси М., Молодая гвардия, 1988 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции Минск, Народная асвета, 1989 |
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ливанова Т. История Западноевропейской музыки до 1789 г. Ч.1 М., Музыка, 1983 |
|
|
|
|
|
х |
|
х |
|
|
|
|
Лихачев Д.С., Панченко А.М. Смех в древней Руси Л., Наука, 1984 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Маляков Л.И. Достопримечательности Псковской области // Псков, Изборск, Печоры, Пушкинский заповедник, Гдов, Остров, Порхов, Опочка, Себеж, Великие Луки Л., Лениздат, 1973 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Мелетинский Е.М. Мифологический словарь М., Советская энциклопедия, 1991 |
|
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Мирецкие Н.В. и В.В. Почитаем, подумаем, поспорим М., Просвещение, 1993 |
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Нуриева И.М. Песни завятских удмуртов, вып.1 Ижевск, 1995 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Х |
|
|
Овчинников А., Кишилов Н. Живопись Древнего Пскова XIII – XVI в. М., Издание главного управления Гознака, 1971 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Очерки истории Удмуртской АССР, т.1 Удмуртское книжное изд., г. Ижевск, 1958 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Х |
|
|
Попова Т. Русское народное музыкальное творчество. Т.1 М., Гос. Муз. Издательство, 1962 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Поэзия и проза Древнего востока / под ред.Брагинского И. М., Художественная Литература, 1973 |
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Прокофьев Н.И. Древняя русская литература. Хрестоматия М., Просвещение, 1988 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Путилов Б. Застава богатырская Л., Детская литература, 1990 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Рак. И. В царстве пламенного Ра Л., Детская литература, 1984 |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Розеншильд К. История зарубежной музыки. Т.1 М., Музыка, 1978 |
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Рыбаков Б.А. История СССР. 7 класс средней школы М., Просвещение, 1985 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Слонов Е. Данте, Петрарка. Лирика М Детская литература, 1983 |
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
|
|
Сперансов Н.Н. Земельные гербы России XII – XIX в. М., Советская Россия, 1974 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Стульгинскис С.А. Космические легенды Востока М., Сфера, 1991 |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Токарев С.А. Религия в истории народов мира М., Политическая литература, 1976 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Токарев С.А. (Гл.ред.) Мифы народов мира. Энциклопедия. Ч.1 М., Сов.энциклопедия, 1991 |
х |
х |
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Тронский И.М. История античной литературы М., Высшая школа, 1988 |
|
|
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Удмуртские народные сказки Ижевск, Удмуртия, 1986 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Х |
|
|
Федоров Н.Ф., Мирошенкова В.И. Античная литература – Греция. Антология. Т.1, 2 М. Высшая школа, 1989 |
|
|
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ходырева М.Г. Песни северных удмуртов, вып.1 Ижевск, 1996 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Х |
|
|
Черкасова Е.А. Хрестоматия по истории древнего мира // Пособие для учителей М., Просвещение, 1991 |
х |
х |
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
Чичеров В.И. Былины М., МГУ, 1957 |
|
|
|
|
|
|
|
|
х |
|
|
|
Шмидт О.Ю. Большая Советская Энциклопедия. Т.19 М., Советская энциклопедия, 1930 |
|
|
Х |
х |
х |
|
|
|
|
|
|
|
Штейнпресс Б.С. Популярный очерк истории музыки до XIX в. М., Музгиз, 1963 |
|
х |
|
|
|
х |
|
х |
|
|
|
|
Шюре Э. Великие посвященные Л., Печатный Двор, 1991 г., репринтное воспроизведение издания 1914 г. |
х |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дополнение
ХVIII век. Западная Европа. Общая характеристика исторического периода
Период величайших национально-политических сдвигов в жизни Европы и Америки. Кризис феодального общества достиг крайней остроты. Абсолютизм, игравший прогрессивную роль в XVII веке, становится тормозом в развитии экономики, политики, идеологии, приобретает откровенно реакционный характер. Уничтожение феодализма и утверждение капитализма становится исторической необходимостью. Старую, феодальную идеологию, решительно оттесняет идеология революционной буржуазии, возглавившей борьбу третьего сословия против феодального гнета. На этой волне возникает новое направление в идеологии – Просвещение, которое захватывает широкие слои интеллигенции, отражаясь во всех сферах духовной жизни – философии, политике, педагогике, науке, искусстве и т.д. Согласно теории просветителей, человек переживает три важных исторических периода:
нормативно понятую античность
средневековье, отвергаемое как период исторических заблуждений
современность, утверждающую царство разума.
Разум объявляется высшим критерием оценки окружающего мира, самым могучим орудием его преобразования. Просветители полагали, что общественному благополучию препятствуют невежество, предрассудки и суеверия, порожденные феодальными порядками и духовной диктатурой церкви. Согласно их представлениям, человек становится плохим или хорошим под влиянием окружающих условий. "Историческому человеку", развращенному феодальными отношениями, противопоставлялся "естественный человек" – порождение природы, наделенный здоровыми нравственными инстинктами и устремлениями. Идеология Просвещения была не только буржуазной, но и буржуазно-демократической. Гуманистический идеал – вера в возможность преобразования личности на основе идеи разума, справедливости, провозглашение внесословной ценности человека, где люди равны от природы, отразился в философском лозунге деятелей французской буржуазной революции 1789-1794 гг. – свобода, равенство, братство.