2. Темы и приемы импровизаций

Обычно мы предпочитали конкретные и обыденные темы, такие как “острые и режущие предметы”, “знаки препинания”, “деньги”, “хоккей”, “ревность” и т.п., поскольку они предоставляли более богатые ассоциативные возможности, чем темы метафизические, общие, такие как “добро”, “зло” или “свобода”. Старое логическое правило гласит, что чем уже понятие, тем богаче его содержание; таким образом, самые общие понятия, такие как “материя” или “дух”, почти пусты. Поэтому мы старались брать понятия из обыденной жизни и, следовательно, с “ничьей” территории по отношению к существующим наукам и дисциплинам.

Ниже приводятся некоторые из тем московских импровизаций:

1. Мусор.	2. Хоккей.
3. Склад.	4. Многословие.
5. Возможна ли еще эпическая форма в современной литературе?	6. Шляпы в трагическом, героическом, идиллическом и комическом аспектах.
7. Ревность.	8. Время — театр — пространство.
9. Празднование дня рождения.	10. Острые и режущие предметы.
11. Ягоды.	12. Голубоногие алуши (вымышленные существа).
13. Тень и песок.	14. Настроения.
15. Украшения.	16. Животные в городе.
17. Разговор с самим собой.	18. Жесты и позы.
19. Боль.	20. Коридор.
21. Телевизор.	22. Одиночество.
23. Русское сознание.	24. Табу и запреты.
25. Погода.	26. Учитель и ученик.
27. Миф и толерантность.	28. День как жизнь.
29. Деньги.	30. Знаки препинания.

Мы пробовали и чередовали разные импровизационные техники. Самая типичная импровизация включала шесть этапов:

1. Обсуждение тем, предложенных всеми участниками, выбор одной из них и распределение ее различных аспектов (каждый выбирал свой угол зрения на данную тему) (примерно 30—40 минут).

2. Написание индивидуальных текстов (1—1,5 часа).

3. Чтение вслух и устное обсуждение (1—1,5 часа).

4. Написание последующего экспромта в виде комментария или краткого обзора того, что было написано и обсуждено ранее (15 минут).

5. Чтение и обсуждение этих “метаимпровизаций” (20 минут).

6. Собирание всех материалов данной импровизации в связное целое, в “коллективную монографию”, с определенной композицией и порядком отдельных глав (10 минут).

Другой тип импровизации был более фрагментарным: каждый участник начинал писать на собственную тему, без предварительного обсуждения. Через каждые десять-пятнадцать минут листы бумаги передавались слева направо до тех пор, пока тема, начатая каждым из участников, не совершала полный круг, включив заметки всех остальных. Например, один из участников писал о восприятии времени, другой о театральной сцене, третий — о домашних животных; в результате шесть или семь тем интерпретировались последовательно шестью или семью участниками. Таким образом, вместо шести или семи индивидуальных эссе мы производили тридцать шесть или сорок девять текстовых полос или слоев, организованных в шесть или семь тематических рубрик (коллажи).

Третий тип импровизации усложнял задачу второго типа: каждый участник должен был интерпретировать темы остальных, соотнося их со своей темой. Например, А. начал круг с обсуждения роли денег в современном обществе; Б., независимо от А., стал разрабатывать тему “отношение человека к собственному имени”; В. сосредоточился на проблеме современной деревни как реликта доурбанистского типа ментальности. Когда Б. получал лист бумаги от А., он должен был не только продолжить предложенную А. тему денег, но и рассмотреть эту проблему в связи с именами, а В. приходилось добавлять к темам денег и имен еще и деревенский аспект. Иногда связи получались искусственными, но во многих случаях удавалось показать, как можно логически или метафорически связать данную тему со всеми остальными, как бы произвольно они ни выбирались вначале.

Смысл нашего предприятия может быть лучше всего передан изречением Анаксагора: “Во всем заключается часть всего”. Сходная мысль выразилась в другой части света, в Китае: “Нет такой вещи, которая не была бы тем, и нет такой вещи, которая не была бы этим” (Чжуан-цзы). Третий аргумент-афоризм принадлежит вождю французского сюрреализма Андре Бретону: “Любая вещь может быть описана с помощью любой другой вещи”. Действительно, в импровизации третьего типа все темы, начатые независимо друг от друга, переплетаются между собой.