
- •2. Геомантия и ее отражение в современном Китае.
- •3. Структура школ ушу.
- •Периодом расцвета китайского ушу считается время правления династии Тан (618-907 гг.):
- •Три традиционные школы ушу сформировались 600 лет назад.
- •4. История и теория шаолиньского ушу.
- •5. Древнекитайские мифы о сотворении мира.
- •Как появились люди?
- •6. Крупнейшие исследователи мифов Древнего Китая в XIX – конце XX вв. (отечественные и зарубежные исследователи).
- •7. Гигантомахия в китайской мифологии.
- •Битва Хуан-ди с Чию - гигантомахия в китайской мифологии.
- •8. Три легендарных китайских правителя и их деяния.
- •9. Народные культы в Древнем Китае.
- •10. Структура китайского народного пантеона.
- •Существование гуанси между людьми обычно опирается на 3 вещи:
- •12. Понятие «лица».
- •13. Традиционные китайские календари.
- •Лунный и солнечный календарь в Китае. Сельскохозяйственный календарь.
- •14. Отличия политической культуры в Китае и России.
- •15. Конфуцианская составляющая политики Китая.
- •16. Социализм с китайской спецификой. Эволюция реформ в Китае.
- •Можно выделить четыре этапа экономического развития Китая:
- •17. Проблема преемственности власти в Китае.
- •18. Формы врачевания и врачебной магии.
- •18. Формы врачевания и врачебной магии.
- •19. Дворец Гугун.
- •Основные сведения
- •Планировка
- •20. Китайская живопись и каллиграфия. 21. Чань-буддизм и чаньские «искусства». 22. Конфуцианская риторика в политике кнр.
- •23. Праздники в современном Китае.
- •24. Китайский костюм и цветовая символика.
8. Три легендарных китайских правителя и их деяния.
Фу Си ( кит. упр. 伏羲, пиньинь: fúxī или 宓犧, 虙羲) (иначе Паоси (кит. трад. 庖犧, упр. 庖牺, пиньинь: páoxī), Тайхао (кит. 太昊) — легендарный первый император Китая (Поднебесной), божество — повелитель Востока.
Предание
Фу Си считался владыкой Востока и представлялся существом с телом змеи или дракона, но с человеческой головой. Его временем года была весна, помощником был дух дерева Гоуман, державший в руках циркуль, который Фу Си изобрёл. Цветом Фу Си был зелёный.
Рождение Фу Си было чудесным. Его мать забеременела, ступив ногой в след духа грома, великана Лэй Шэня, по дороге к берегу озера Лэйцзэ.
Согласно китайской традиции, люди обязаны Фу Си умением ловить рыбу и приготовлять на огне пищу. Фу Си первым сплёл из верёвки рыболовные сети. Фу Си считается также изобретателем китайской иероглифической письменности, создавшим первые 8 триграмм, ставших основой для письма и китайской учёности. Эти письменные знаки Фу Си начертал, увидев схожие рисунки и узоры на спине крылатого дракона, выплывшего из реки Хуанхэ. Фу Си изобрёл музыкуи измерительные инструменты, научил людей приручать диких зверей и заниматься шелководством.
Супругой Фу Си была его сестра, богиня Нюйва. Согласно принятой конфуцианской модели летоисчисления, Фу Си правил с 2852 по 2737 год до н. э. Он правил 115 лет.
Шэнь-нун ( кит. упр. 神农, пиньинь: Shénnóng, божественный земледелец) — в китайской мифологии один из важнейших культурных героев, покровитель земледелия и медицины, один из Трёх Великих. Его называют также Яньди (кит. 炎帝, «огненный император») и Яован( кит. упр. 药王, пиньинь: Yàowáng) — «царь лекарств». Шэнь-нуну приписывают создание календаря природы (сельскохозяйственного календаря) и классического фармологического сочинения о травах и лекарственных препаратах Шэньнун бэньцаоцзин ( кит. упр. 神农本草经, пиньинь: Shénnóng běncǎojīng, «Трактат Шэнь-нуна о корнях и травах»).
Мифология Шэнь-нуна
Рождение, внешность
Мать Шэнь-нуна, Нюй-дэн, зачала его после того, как увидела дракона.
Шэнь-нун имел змеиное тело и человеческое лицо. По другим вариантам мифа, он имел бычью голову и тигриный нос. Он имеет зелёный цвет, подобно цвету травы.
Культурная деятельность
Шэнь-нуну приписывается изобретение сельскохозяйственных орудий.
Когда Шэнь-нун родился, в земле сами собой появились девять колодцев. При нём с неба стало падать просо и Шэнь-нун тут же стал пахать землю и сеять его.
Шэнь-нун также открыл все лекарственные средства. У него была красная плётка, которой он стегал стебли трав, определяя их свойства. По другому мифу, он пробовал отвары всех растений и много раз в день отравлялся, но выживал благодаря магическому средству.
Жители страны Баймин-го («Страна белых людей») поднесли Шэнь-нуну животное яошоу («лекарственный зверь»). Когда кто-нибудь заболевал, достаточно было погладить яошоу по спине и сказать ему об этом, чтобы зверь принёс с поля нужную для исцеления траву.
Шэнь-нуну приписывают открытие чая как лекарственного средства и бодрящего напитка.
С Шэнь-нуном связано также начало торговли: он устроил первые меновые базары.
Смерть
Однажды Шэнь-нун проглотил тысяченожку, каждая ножка которой превратилась в червя, и умер. Наследником его считается Чи Ю, великан-колдун, оспаривавший власть над миром у Небесного владыки Хуан-ди.
Хуан-ди, или Жёлтый император ( кит. упр. 黃帝, пиньинь: huángdì) — легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев.
Один из пяти легендарных императоров древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до н. э.. Традиционно временем его жизни в Китае называют период ок. 2600 до н. э.
Согласно Сыма Цяню, Хуан-ди после трудной борьбы сумел подчинить себе вождей отдельных племён и создал первое китайское государство в горах Куньлунь — далеко на западе от бассейна реки Хуанхэ.
Установив мир, Хуан-ди принёс жертвы богам, назначил чиновников-управителей и ввёл первые в стране законы. Хуан-ди имел 25 сыновей, 14 из которых стали родоначальниками известных китайских кланов.
Хуан-ди приписывают авторство многих классических сочинений, в том числе основополагающих медицинских трактатовХуан-ди Нэйцзин Линшу Сувэнь, а также короткого сочинения в стихах Иньфуцзин, которое особенно почитается в даосизме как основное сочинение.
Согласно древнекитайской мифологии, ему принадлежал волшебный лук, известный под названием Ухао.