
- •1. Понятие философии. Философия и ее место в системе духовной культуры.
- •Место ф-ии в духовной культуре общества:
- •3.Функция философии. Специфика философского знания. Функции философии – основные направления применения фил-и, через к-ые реализуются её цели, задачи, назначение.
- •Специфика фил-го знания заключается в его двойственности, т. К. Оно:
- •4 Древнегреческая философия: периодизация и основные черты
- •1Досократический период
- •3 Эллинистический период
- •4 Римский период
- •5. Первые философские (досократические) школы Древней Греции.
- •7.Философия Платона. Объективный идеализм.
- •8.Проблема государства в философии Платона. Значение философии Платона.
- •10. Проблема материи, души и человека в философии Аристотеля
- •4 Причины бытия:
- •11. Теологическая фил-я средних в-в.
- •12 Патристика. Августин Аврелий
- •13. Схоластика. Борьба номинализма и реализма.
- •14. Фома(Томас) Аквинский как крупнейший систематизатор схоластической философии.
- •15. Основные направления и характеристические черты философии эпохи Возрождения.
- •16 Центральные идеи Николая Кузанского
- •17. Натурфилософия эпохи Возрождения (Николая Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей).
- •18. Политическая философия Николо Макиавелли.
- •19. Истоки и основные черты эпохи Нового времени. Механистический материализм.
- •Гносеология Бэкона
- •21. Рационалистическая философия р.Декарта. Учение о субстанции.
- •22. Философия т.Гоббса.
- •• Указанные качества приводят к 24 Философия французского Просвещения 18 в. Общая характеристика
- •23. Джон Локк (1632 - 1704)
- •25. Деистическое направление философии француского Просвещения 18 века. (Вольтер, Монтескье, Руссо).
- •26. Истоки и основные черты Немецкой классической философии.
- •27. Критическая философия и.Канта. Историческое значение философии Канта.
- •28 Философия Гегеля. Философия духа1. Георг Вильгельм Фридрих Гегель яркий представитель немецкого классического идеализма.
- •29.Диалектика Гегеля. Три закона диалектикеи.
- •30. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •31. Философия марксизма.
- •32 Философия позитивизма Огюста Конта
- •33. Неклассическая идеалистическая фил-я а.Шопенгауэра, ф.Ницше.
- •34. Общая характеристика русской философии. Русская философия 12-17 вв.
- •35. Русская философия 18 века.
- •36 Русская философия XIX в
- •6. Либеральное направление.
- •37. Философия л.Н.Толстого.
- •38. Философия русского космизма.
- •39. Основные направления западной фил-и (герменевтика, экзистенциализм).
- •40. Бытие, субстрат, материя
- •Материя (материальное бытие)
- •41. Сознание. Общее понятие, основные подходы, происхождение.
- •42. Диалектика. Законы диалектики. Основные принципы и категории диалектики.
- •43. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека.
- •44 Общество
- •45. Гносеология. Общее понятие, структура, виды познания.
- •46. Философия истории. Подходы к истории.
- •47. Прогностическая функция философии. Общее понятие футурологии и социального прогнозирования.
- •48 Общество, человек и природа
- •49. Философское понимание культуры.
- •50. Наука как система общественной жизни. Функции науки.
43. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека.
Важность проблемы человека связана с тем, что фил-я призвана решать комплекс мировоззренческих проблем, а они связаны с местом ч-ка в мире, со степенью его свободы, со смыслом жизни, с отношением ч-ка к общ-ву и природе, с осмыслением перспектив развития человеч-а.
Чел-к - особое существо, явление природы, обладающее, биологическим и духовным началом- способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи, высокой обучаемости,.
Для хар-ки духовного начала человека используется понятие "личность" - это врожденные качества чел-ка, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей.
Т. о., человек - это социально-биологическое существо, причем в условиях современной цивилизации в силу воспитания, законов, моральных норм социальное начало человека контролирует биологическое.
Жизнь, развитие, воспитание в обществе - ключевое условие нормального развития человека, развития в нем всевозможных качеств, превращения в личность.
Большое значение для превращения биологического индивида в социально-биологическую личность имеет практика, труд. Только при заинтересованности в своем деле занимаясь человек может оценить свою социальную значимость, раскрыть все грани своей личности.
При хар-ке чел-ой личности следует уделить внимание качеству личности - врожденные или приобретенные привычки, образ мышления и поведения.
Через качества можно дать характеристику личности чел-ка. Кач-ва формируются под влиянием семьи и общ-ва.
В фил-ии выделяются позитивные моральные качества(гуманизм, человечность, честь, совесть и т.д.). И общественно осуждаемые — негативные (цинизм; грубость; тунеядство; трусость). Человек, как правило, совмещает в себе всё виды качеств; одни качества развиты больше, другие — меньше.
Харак-й чертой каждого человека, личности является наличие потребностей и интересов.
Потребности - это то, в чем ч-ек чувствует необход-ть.
Онимогут быть:
• биологическими (естественными) - в сохранении жизни, питании, размножении и др.;
• духовными - стремление обогатить внутренний мир, приобщиться к ценностям культуры;
• материальными - обеспечить достойный уровень жизни;
• социальными - реализовать профессиональные спос-ти, получить должную оценку со стороны общ-ва.
Удовлетворение потребностей -важный компонент человеческого счастья. Значительная доля потребностей (кроме биологических) формируется обществом и может быть реализована в обществе.
Интересы - конкретное выражение потребностей, заинтересованность в чем-либо.
Выделяются:
• личные (индивидуальные);• групповые;
• классовые;• общественные (всего общества, например, в безопасности, правопорядке);• государственные;
Особый аспект нормальной жизни ч-ка (личности) в обществе - наличие социальных норм.
Социальные нормы — общепринятые в обществе правила, регулирующие поведение людей. Социальные нормы имеют жизненно важное значение для общества:
• поддерживают порядок, равновесие в обществе;
• подавляют скрытые в человеке биологические инстинкты "окультуривают" человека;
Виды соц-ых норм:
• нормы морали (регулируют наиболее общие варианты поведения людей);• нормы группы, коллектива (регулирующие поведение членов узких коллективов);
• специальные (профессиональные) нормы (регламентируют поведение представителей тех или иных профессий);• нормы права (устанавливаются особыми уполномоченными государственными органами; имеют общеобязательный характер).
В современном развитом обществе труд — одна из высших социальных ценностей.
Ч-ек, живущий в обществе, в/д с другими индивидами, занимает определенную жизненную позицию.
Жизненная позиция — отношение ч-ка к окр-у миру, выражающееся в его мыслях и поступках. Выделяются две основные жизненные позиции:
• пассивная (конформистская), направленная на подчинение окружающему миру, следованию обстоят-ам.
• активная, направленная на преобразование окр-го мира, контроль над ситуацией;
Для нормального вхождения человека в общество, для его адаптации, гармоничного существования самого общества необходимо воспитание личности - это приобщение индивида к социальным нормам, духовной культуре, подготовка его к труду и будущей жизни.Осуществляют: семья, школа, группа сверстников, армия, трудовой коллектив, вуз, профессиональное сообщество, общество в целом.