
- •1. Понятие философии. Философия и ее место в системе духовной культуры.
- •Место ф-ии в духовной культуре общества:
- •3.Функция философии. Специфика философского знания. Функции философии – основные направления применения фил-и, через к-ые реализуются её цели, задачи, назначение.
- •Специфика фил-го знания заключается в его двойственности, т. К. Оно:
- •4 Древнегреческая философия: периодизация и основные черты
- •1Досократический период
- •3 Эллинистический период
- •4 Римский период
- •5. Первые философские (досократические) школы Древней Греции.
- •7.Философия Платона. Объективный идеализм.
- •8.Проблема государства в философии Платона. Значение философии Платона.
- •10. Проблема материи, души и человека в философии Аристотеля
- •4 Причины бытия:
- •11. Теологическая фил-я средних в-в.
- •12 Патристика. Августин Аврелий
- •13. Схоластика. Борьба номинализма и реализма.
- •14. Фома(Томас) Аквинский как крупнейший систематизатор схоластической философии.
- •15. Основные направления и характеристические черты философии эпохи Возрождения.
- •16 Центральные идеи Николая Кузанского
- •17. Натурфилософия эпохи Возрождения (Николая Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей).
- •18. Политическая философия Николо Макиавелли.
- •19. Истоки и основные черты эпохи Нового времени. Механистический материализм.
- •Гносеология Бэкона
- •21. Рационалистическая философия р.Декарта. Учение о субстанции.
- •22. Философия т.Гоббса.
- •• Указанные качества приводят к 24 Философия французского Просвещения 18 в. Общая характеристика
- •23. Джон Локк (1632 - 1704)
- •25. Деистическое направление философии француского Просвещения 18 века. (Вольтер, Монтескье, Руссо).
- •26. Истоки и основные черты Немецкой классической философии.
- •27. Критическая философия и.Канта. Историческое значение философии Канта.
- •28 Философия Гегеля. Философия духа1. Георг Вильгельм Фридрих Гегель яркий представитель немецкого классического идеализма.
- •29.Диалектика Гегеля. Три закона диалектикеи.
- •30. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •31. Философия марксизма.
- •32 Философия позитивизма Огюста Конта
- •33. Неклассическая идеалистическая фил-я а.Шопенгауэра, ф.Ницше.
- •34. Общая характеристика русской философии. Русская философия 12-17 вв.
- •35. Русская философия 18 века.
- •36 Русская философия XIX в
- •6. Либеральное направление.
- •37. Философия л.Н.Толстого.
- •38. Философия русского космизма.
- •39. Основные направления западной фил-и (герменевтика, экзистенциализм).
- •40. Бытие, субстрат, материя
- •Материя (материальное бытие)
- •41. Сознание. Общее понятие, основные подходы, происхождение.
- •42. Диалектика. Законы диалектики. Основные принципы и категории диалектики.
- •43. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека.
- •44 Общество
- •45. Гносеология. Общее понятие, структура, виды познания.
- •46. Философия истории. Подходы к истории.
- •47. Прогностическая функция философии. Общее понятие футурологии и социального прогнозирования.
- •48 Общество, человек и природа
- •49. Философское понимание культуры.
- •50. Наука как система общественной жизни. Функции науки.
3.Функция философии. Специфика философского знания. Функции философии – основные направления применения фил-и, через к-ые реализуются её цели, задачи, назначение.
1)Мировоззренческая – способствует формированию целостности картины мира, представлений о его устройстве, месте человека в нём, принципов взаимодействия с окружающим миром.
2)Методологическая – фил-я вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
3)Мыслительно-теоретическая – фил-я учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окр-ую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окруж. мира.
4)Гносеологическая – одна из основополагающих фун-й, имеет целью правильное и достоверное познание действительности
5)Критическая – фил-я подвергает сомнению окр-й мир и существующее знание, ищет их новые черты, качества, вскрывает противоречия.
6) Аксиологическая – отвечает за оценку вещей, явлений, мира с т. зрения ценностей – морально-нравственных, этических, социальных и т.д.
7) Социальная – цель её – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, структуру, элементы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения и совершенствования общества.
8) Воспитательно-гуманитарная – культивирует гуманистические ценности и идеалы, прививает их ч-ку и обществу.
9) Прогностическая – на основании имеющихся фил-их знаний о мире и ч-ке прогнозирует тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов
10) Целостно-оританционная – фил-я восстанавливает иерархию ценностей,способствует их переоценке в меняющемся мире.
11) Интелектуальная – через фун-ю передаетсмя познавательный образ, способствуетеоретич. мышлению
12) Интеграционная – фил-я позволяет обобщить все формы человеч-о опыта.
Специфика фил-го знания заключается в его двойственности, т. К. Оно:
• имеет очень много общего с научным знанием - предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
• но не явл-ся научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук - философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
Особенности фил-го знания:
• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.);
• носит предельно общий, теоретический характер;
• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, к-ые лежат в основе иных наук;
• во многом субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
• является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
• изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;
• испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами;
• в то же время постоянно развивается и обновляется;
• опирается на категории — предельно общие понятия;
• неисчерпаемо по своей сути;
• ограничено познавательными способностями ч-ка, имеет неразрешимые, "извечные" проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем.