- •1. Мировоззрение; сущность, структура, типы.
- •3. Соотношение философии, религии науки.
- •4. Основной вопрос философии: понятие, структура и варианты решения.
- •5. Диалектика и метафизика.
- •6. Происхождение философии и основные этапы ее развития.
- •7. Древнеиндийская философия: особенности, основные темы и школы.
- •8. Древнекитайская философия как тип мышления.
- •9. Основные школы древнекитайской философии и их проблематика.
- •10. Античная философия как тип мышления: характерные особенности, основные проблемы и этапы развития.
- •11. Натурфилософия ранней классики: основные проблемы, школы и представители.
- •12. Философские идеи софистов.
- •13. Философия Сократа.
- •14. Платон - родоначальник объективного идеализма.
- •15. Средневековая философия как тип мышления: характерные черты, основные проблемы и этапы развития.
- •16. Философия Нового Времени: основные черты, основные проблемы и представители.
- •17. Проблема метода научного познания в философии нового времени: рационалистический и эмпирический подходы к ее решению.
- •18. Социально-философское воззрение нового времени.
- •19. Общая характеристика немецкой классической философии
- •20. Философия и. Канта: учение о познании, нравственная философия.
- •21. Особенности отечественной философской традиции:
- •22. Пробуждение национального самосознания в отечественной философии: западники и славянофилы.
- •23.Философская категория бытия. Формы бытия.
- •24.Современное представление о материи. Пространство и время. Движение.
- •25.Сознание как философская проблема.
- •26.Познание как предмет философского анализа.
- •27.Этапы научного познания. Формы методы.
- •28. Основные социально философские концепции.
- •29.Общество как целостная саморазвивающаяся система. Формация и цивилизация.
- •30. Филосовские представления о сущьности, природе и предназанчении человека.
- •31. Природа, как объект философского анализа.
- •32. Проблема истины и истории познания. Гносеологические функции практики.
- •33. Глобальные проблемы современности и пути их гуманистического решения.
- •34. Основные проблемы философии техники.
8. Древнекитайская философия как тип мышления.
В 221 г. До нашей эры Китай объединился в могучую империю Цинь и начался новый этап развития государства и философии.
Философия Китая решает ряд общечеловеческих проблем:
- осознание природы, общества, человека
- взаимосвязь человека и природы.
9. Основные школы древнекитайской философии и их проблематика.
Основные философские школы в Древнем Китае:
1. Натурфилософы (сторонники учения об Инь и Янь) развивали учение о противоположных началах (мужских и женских, тёмное и светлое, восход и заход). Найти гармонию, согласие между началами - вот одна из задач тогдашней философии.
2. Конфуцианство (Конфуций 551-479 г.г. до нашей эры - виднейший мыслитель и политический деятель, основатель школы конфуцианства): В основе взглядов Конфуция лежало традиционное религиозное представление о Небе. Это великое начало, верховное божество, которое диктует свою волю человеку.
3. Даосизм одно из основных направлений древнекитайской философии, представленное, в первую очередь, трактатами "Лао-цзы" и "Чжуан-цзы"."Чжуан-цзы" появился около 300 до н. э. и приблизительно в то же время — "Лао-цзы", в связи с чем датировка возникновения Даосизма передвигается с 6—5 вв. до н. э. к 4—3 вв. до н. э.
10. Античная философия как тип мышления: характерные особенности, основные проблемы и этапы развития.
Античная философия - это философия древних греков и древних римлян. Она существовала с 6 века до нашей эры до 6 века нашей эры, т.е. около 1200.
Всплеск философской мысли был обусловлен:
-демократическим устройством общества;
-отсутствием восточной тирании;
-удалённым географическим положением.
Этапы развития:
1 этап: Досократовский с 7 - 5 века до нашей эры.
2 этап: Классический с половины 5 до конца 4 века до нашей эры.
3 этап: Эллинистический с конца 4 до 2 века до нашей эры.
4 этап: Римский с1-го века до нашей эры по 5-6 века нашей эры.
11. Натурфилософия ранней классики: основные проблемы, школы и представители.
VII—V вв. до н. э. — ранняя классика, или греческая натурфилософия. Первые греческие натурфилософы не касались или почти не касались вопросов этики и эстетики, уделяя внимание в первую очередь космогонии и космологии и заложив основу для последующего развития точных наук.
Основные школы:
Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Пифагорейцы (Пифагор, Алкмеон Кротонский, Архит, Тимей Локрский, Филолай).
Элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский, Мелисс).
Школа Гераклита (Гераклит, Кратил).
Школа Анаксагора (Анаксагор, Архелай, Метродор Лампсакский).
Атомисты (Демокрит, Левкипп, Метродор Хиосский).
12. Философские идеи софистов.
Софиты – философская школа в древней Греции, существовавшая в V – первой половине IV вв. до н.э. Представители данной философской школы выступали не столько в качестве философов-теоретиков, сколько в качестве философов-педагогов, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний.
Идеи:
Человек считается мерой всех вещей, существующих, поскольку они существуют, и не существующих, поскольку они не существуют. Моральные нормы произвольны. Одни говорят, что добро и зло отличны друг от друга, другие, что нет. Даже для одного и того же человека то же самое может быть и благом, и злом. Все в мире относительно.