12. Особенности взаимоотношений гос-ва и церкви. Идея м - 3 Рим.

Идея Москва - третий Рим явилась идейной основой М г-ва. Типы взаимоотношений г-ва и церкви:

1. независимые отн-я

2. теократич система (религия над г-вом)

3. огосударствление церкви ( г-во над церковью)

4. равные партнерские или союзнич отн-я (союзники друг друга)

До середины 17 века существовали равные союзн отн-я. Церковь обосновала г-во. Это нашло отражение в идее М - 3 Р. Причины появления идеи:

1. идейное укрепление М г-ва

2. обоснование, обожествление власти М князей

Разработчиком идеи явл Филофей. Суть: В мире существует 3 Божеств центра: 1 Рим, 2 Рим (Константинополь), 3 Рим - М. На М князей возложена миссия быть центром мирового православия.

13. Западная Европа в эпоху средневековья.

1. Наблюдается тенденция от феод раздр-ти к сословно-представит монархии.

2. Попытки установления теократич системы не увенчались успехом. Устанавливаются равные отн-я между ц и г-вом.

3. начинают формироваться представит учреждения (выборные представит учрежд-я, привилегиров и гор нас-е получило право избираться.

4. процесс обр-я нац г-ва

5. в об-ве нач формироваться горизонт связи

Соц структура представлена 4 группами: духов-во, феодалы, кр-во, горожане.

Васс-ленн отн-я - это система договора между синьором и вассалом, кот предполагает не только обяз-ти, но и права обоих сторон.

В 15 в в ЗЕ идет тенденция освобождения кр-н от личной зависимости, а в М г-ве наоборот, тенденция к большему закрепощению. В З-Е нач преобладать денежная рента, а в М - барщинная рента, отработочная.

Экономика:

1. И в З-Е цив-ции и в М преобладает аграрный тип развития эк-ки

2. цеховая организация пр-ва

3. в З-Е этого периода нач закладыв предпосылки перехода к индустр типу развития.

Христианство:

1. В вопросе о соотношении божей троицы разошлись Зап и Вост хр-во. Вост будет тяготеть к монархии. На Западе сначала к теократич системе, потом самостоят-но

2. на западе между чел-ком и богом обязат-но должна была стоять ц-вь, на Востоке чел-к мог сам общаться с богом.

3. Большая религиозность с мистицизм в Вост хр-ве.

4. В зап хр-ве присутствует абсолютизация добра и зла.

5. Источником истины и веры у вост хр-н явл только свящ писание, а у зап - писание и предание (послание отцов ц-ви, постановления церк соборов.)

14. Византийская цивилизация.

IV - VII - 1 период - становление Виз цив-ции

VII - XI - 2 период - расцвет Виз цив-ции

XI - XV - 3 период - период феод раздр-ти

Полит структура:

1. Феод монархия. В руках монарха все верви власти

2. разветвленный широкий чин-бюр апп-т

3. местн адм деление представляло воен-гражд упр-е

4. уничтожились остатки горизонт связей. Г-во подчинило себе об-во

5. не сложился институт наследов престола

Соц структура:

1. крестьяне

2. горожане

3. рабы

4. военно-феодальная знать

5. священники и монахи

1. Не сложился институт феод ч/с

2. феодалы не обладали всей полнотой власти на своей территории

3. феодалы подчинялись императору по принципу подданства

4. не сложилась система замкнутой соц структуры

города не получили автономию

1. полностью зависели от пр-ва

2. гор земли наход в гос собств-ти

Жизн уровень большей части был низким. Население было неоднородным. Г-во контролировало всю деят-ть гор нас-я, подчиняло себе, пыталось извлечь макс пользу.

Сельское население: свободные общинники и зависимое нас-е. Несли повинности. В общине существовала круговая порука. Не было свободы перемещения. Кр-не несли воинскую повинность.

Церковь:

зависела от г-ва. Экономически слабея и зависела от гос налогов. Придерживалась идеи нац единства. Монархи влияли на выборы патриарха.

Экономика:

Индустриальный тип развития эк-ки. Интенсивное развитие внутр и внешн торговли. Поддержка г-вом, развитие тов-ден отн-й, ведущая морская держава, не развиты формы ч/с, г-во во многом регулировало эк-ку.