
- •4. Выделение педагогики в самостоятельную науку. Педагогическая концепция Коменского.
- •5)Вклад Руссо в развитие принципа природосообразного воспитания. Идея свободного воспитания человека.
- •6) Вклад Песталоцци в развитие принципа природосообразного воспитания. Теория элементарного развивающего образования.
- •7) Развитие Дистервегом принципа природосообразного воспитания. Принципы культуросообразности и самодеятельности.
- •8) Реформаторская педагогика конца 19 начала 20 веков.
- •9) Школа и педагогическая мысль в Древней Руси. Школьное дело в 13-17 веках, различные типы начального обучения.
- •10) Реформы образования в России в 18 веке.
- •11) Реформы образования в России в 19 веке.
- •12) Педагогическая мысль в России в первой половине 19 века. Педагогические идеи Белинского, Огарева, Герцена.
- •13)Общественно педагогическое движение 60-х годов 19 века. Изложение педагогических идей Ушинского, Добролюбова, Чернышевского, Толстого, Пирогова
- •14) Ушинский основоположник научной педагогики в России.
- •15) Принцип свободного воспитания личности в педагогическом наследии Толстого.
- •16) Педагогическая деятельность Пирогова. Идея общечеловеческого воспитания
- •17) Проблема духовности в трудах российских философов Соловьева и Розанова.
- •18) Школа и педагогика в России конца 19 начала 20 века.
- •19) Реформы образования в России после 1917 года. Система образования в ссср в 20-е годы 20 века.
- •20) Новаторская педагогика Макаренко.
- •21) Педагогические взгляды и деятельность Блонского и Шацкого.
- •22) Педагогика гуманизма Сухомлинского.
- •23) Реформы образования в ссср во второй четверти 20 века.
- •24) Тенденции развития образования в стране и за рубежом на современном этапе.
- •25) Педагогическое общение и его функции.
- •26) Аксиологическое значение педагогической оценки.
- •27) Педагогическое требование – элемент педагогической технологии.
- •28) Педагогическая техника.
- •29) Педагогическое разрешение конфликта.
- •30) Технология организации групповой деятельности.
- •31) Создание ситуации успеха.
- •32) Этическая защита участников педагогического взаимодействия.
- •37) Принципы управления школой.
- •38) Государственно- общественная система управления образованием.
- •39) Школа как педагогическая система и объект управления.
- •40) Процесс внутришкольного управления.
17) Проблема духовности в трудах российских философов Соловьева и Розанова.
Рассматривая духовность личности как целостное образование, Вл. Соловьёв в своих трудах анализирует такие ее грани, как самосознание, мораль, понимание смысла жизни, свобода, творчество, трансцендентность.
Исходным и решающим в определении личности у Соловьёва было признание ее духовной реальностью. Возможности эмпирического индивида как духа он связывал со способностью личности преобразовывать свое собственное бытие и внешний мир. Исключительной особенностью и стержневой гранью духовности человека философ считал нравственность. «Тремя китами» нравственного фундамента личности Соловьёв полагал чувства стыда, жалости и благоговения, считая все остальные человеческие добродетели производными от них.
18) Школа и педагогика в России конца 19 начала 20 века.
Общественный интерес к проблемам воспитания усилился в эпоху Николая I после подавления декабрьского восстания 1825 г., когда перед правительством встала необходимость формировать из подрастающего поколения законопослушных верноподданных.
К поискам путей решения этой задачи Николай I привлек Сергея Семеновича Уварова (1786–1855), видного специалиста в области древнегреческой литературы и археологии, опытного администратора в сфере просвещения и науки. Достаточно сказать, что он в 1811–1822 гг. был попечителем С.-Петербургского учебного округа, а с 1818 г. и до конца жизни – президентом Академии наук.
В 1832 г. С.С. Уваров был назначен товарищем, т.е. заместителем министра народного просвещения, которым с 1824 г. был литератор и адмирал Александр Семенович Шишков (1754 – 1841), сменивший А.Н. Голицына. В 1838 г. С.С. Уваров стал министром. Еще в 1833 г. С.С. Уваров изложил основные положения своей образовательной концепции в поданной на имя императора «Записке», в которой были сформулированы идеи православия, самодержавия и народности как основы просвещения в России.
Основным типом школы в России к началу XX в., как и раньше, была начальная школа, отличавшаяся пестротой не только по ведомственной принадлежности, но и по срокам и содержанию обучения. Самыми распространенными ее типами были сельские одноклассные и двухклассные народные училища и городские училища, подведомственные Министерству народного просвещения; одноклассные и двухклассные церковно-приходские школы Священного синода. Кроме того, но их было значительно меньше, существовали школы различных ведомств: Министерства внутренних дел, железнодорожные, частные, ведомства Императрицы Марии, казачьи и др. В начале XX в. по инициативе интеллигенции в городах, пригородных поселках и даже в сельской местности стали организовываться «вольные» школы, в которых к управлению внутренней жизнью привлекались учащиеся и их родители. В них организовывались различные клубы, кружки для учащихся, вводилось самоуправление.
19) Реформы образования в России после 1917 года. Система образования в ссср в 20-е годы 20 века.
19 июня 1920 года Совнарком РСФСР образовал Всероссийскую чрезвычайную комиссию по ликвидации безграмотности. Шло активное создание создания государственной системы образования для взрослых представленой "ликпунктами" и школами ликвидации неграмотности (для людей 16-50 лет).[9].
В области начального образования главной проблемой в 1920-е годы оставалась ликвидация неграмотности. В 1923 году декретом Народного комиссариата просвещения было создано Общество «Долой неграмотность»[1]. Свыше 1,2 млн человек объединяли городские шефские организации, призванные помогать деревне в подъеме культуры. В целях ускорения ликбеза пришлось усилить нагрузку на пригодные школьные помещения: при том, что к 1924 году численность учащихся (при абсолютном сокращении населения) удалось довести почти до уровня 1914 года (98%), количество школ составило лишь 83% от предвоенного уровня[10]. Основной приток учащейся массы в этот период составляли беспризорники, численность которых достигала в эти годы 7 млн. человек[11]. В 1925-28 гг. по мере обеспечения доступности обучения для всех детей школьного возраста всеобщее обязательное начальное обучение вводилось распоряжениями местных советских органов. Так законы о всеобщем обучени были приняты: в 1924 в УССР; в 1926 в БССР; а так же в ЗСФСР и в некоторых республиках Ср. Азии в конце 1920-х гг. [12] Но только после ликвидации беспризорности как массового явления (к 1928 — уже только 300 тыс.), к сентябрю 1930 годапоявились основания констатировать, что всеобщее начальное обучение детей введено фактически.[10]
Советские школы перестраивается в соответствии с «Положениями про единую трудовую политехническую школу». В истории образования СССР 1920-е годы характеризуются как годы поиска смелых и оригинальных решений. В школах широко вводится комплексное обучение, лабораторно-бригадный метод, метод проектов. В школах преподаются языки большинства населения республик. В 1920‑х годах среднее образование в СССР имело продолжительность семь лет. Следующим этапом было профессиональное образование, которое включало профессиональные школы, техникумы и институты. [13][14] Фактически советская школьшая система оформилась к 1922 году: начальная школа (4 года обучения), основная семилетняя общеобразовательная школа и старшая ступень общеобразовательной школы (всего 9-10 лет учебы).[15]
Большой ущерб системе народного образования и распространению грамотности был нанесен первой мировой и гражданской войнами. Так же большое количество образовательных учреждений было потерянно вместе с рядом территорий с наиболее высоким уровнем грамотности и образованности населения (Польша, Финляндия, Прибалтика). Из-за постоянной нехватки средств к 1922/23 учебному году количество школ сократилось до 88 588 а количество учащихся сократилось до 7 322 062.[16] Только к 1926 году количество школ возросло до 111 046 а количество учащихся до 10 219 529).[16] Ситуация усугублялась голодом и разрухой во многих сферах экономики, полноценное финансирование системы просвещения удалось восстановить только к 1924 году, после этого расходы на образование стабильно росли[5][17].
Изменение численности начальных школ и учеников, обучающихся в них, в 20-х годах[18]:
В целом, в этот период значительно увеличилось количество учащихся и учителей.
Количество учителей увеличилось с 222 974 в 1922/23 гг. до 394 848 в в 1929/30 гг. Количество учащихся во всех школах СССР увеличилось с 7 322 062 в 1922/23 гг. до 13 515 688 в 1929/30 гг. [16] Из них:
в начальных школах с 5 993 379 в 1922/23 гг. до 9 845 266 в 1929/30 гг.
в неполных средних школах с 736 854 в 1922/23 гг. до 2 424 678 в 1929/30 гг.
в средних школах увеличилось с 591 645 в 1922/23 гг. до 1 117 824 в 1929/30 гг.
Количество студентов высших учебных заведений по сравнению с предвоенным 1914 годом выросло от 127 000 (включая Польшу)[20] до 169 000 в 1927/28 гг. В 1930 г. в СССР было 272 000 студентов.[20] Количествовысших учебных заведений увеличилось с 91 в 1914 г. до 148 в 1927/28 г.[19]. (в 1930 г. 272 000)
Кроме того, несмотря на то, что научный потенциал страны был серьезно подорван во время социальных потрясений, с 1920-х годов он стал восстанавливаться. Заметно увеличилась численность научных работников. К 1927 году их насчитывалось 25 тысяч, то есть в два раза больше, чем до революции[21]. В 1929 году в СССР уже работало 1 263 научных учреждения (в т. ч. 438 НИИ и их филиалов).[22]
Развивались также национальные школы. Правительство всячески стремилось оказать им помощь. На них распространялись все законы и распоряжения издаваемые центральными органами власти РСФСР и СССР по Единой трудовой школе. Отдел национальных школ Наркомпроса РСФСР помогал создать учебники и организовывал подготовку учителей, а секции и подотделы местных отделов народного образования осуществляли необходимую помощь школами. В течение 10-15 лет после октябрьской революции на родных языках была создана письменность для десятков ранее бесписчих народов (абазинцы, лакцы, ногайцы, балкарцы,тувинцы, адыгейцы и др.). Дети десятков национальностей впервые в истории получили учебники и учебные пособия на родном языке. В декабре 1922 года было создано специализированное восточное издательство, которое выпускало учебники на татарском, чувашском, киргизском, адыгейском и других языках. В 1924 году массовыми тиражами были изданы учебники для мордовских, марийских, татарских и чувашских школ. Кроме того, правительство РСФСР осуществляло мероприятия, направленные на развитие сети школ в ранее отсталых национальных районах и привлечение в них детей коренных национальностей. При этом обеспечивался дифференцированный подход к определению сети и типов школ, в зависимости от экономических, этнографических и географических условий тех или иных территорий. Для детей кочевых народов, для детей животноводов горных районов Кавказа организовывались школы с интернатами при них или велось обучение детей в районах кочевий. В городах создавались школы-коммуны с интернатами.