7.Просветительская журналистика и публицистика во Франции и Германии. Памфлеты Вольтера

Германия:

В Германии нравоучительные издания: "Der Vernunfter" ("Разумник", 1713-1714), "Die lustige Fama" ("Веселая молва", 1718), "Discourse des Mahlern" ("Беседы живописцев", 1721-1723) "Der Freigeist" ("Вольнодумец", 1745), "Der Hypochondrist" ("Ипохондрик", 1762).

Готхольд Эфраим Лессинг брошюра «Воспитание человеческого рода»: господство религии – свидетельство незрелости общества. Однако ступени развития религии ведут к эпохе «вечного евангелия» - люди будут соблюдать порядок без принуждения.

Иоганн Готфрид Гердер «Идеи к философии истории человечества»: от первобытных до современных народов – переход к состоянию гуманности.

Иммануил Кант «Критика чистого разума»: все, что кажется закономерным, принадлежит нашему созерцанию и рассудку.

Франция:

Вольтер «О страшном вреде чтения»: распространяются мысли – уничтожается невежество. «Невежественный философ»: все подчиняется вечным законам – и природа и человек.

«Канонизация святого Кукуфина»: сырое яйцо – на бороду, жидкую кашу – вилкой.

«Катехезис честного человека…»: честный человек говорит, что невероятно Моисею создать в пустыне пятикнижие, в пятикнижии описываются цари, которые появились позднее Моисея.

«Проповедь пастора Бурна…»: учение пятидесятницы, возлюбим Бога и ближнего своего несмотря на разврат в писаниях (Юдифь, Иаиль).

«Проповедь пятидесяти»: религия должна соединять, а не разобщать людей. Должна быть нравственной, и подобно нравственности, единой для всего мира.

8.Становление американской публицистики и жур-налистики в к. XVII – 1-й пол. XVIII века. Просве-тительская журналистика в Америке. Публицистика б. Франклина

«Путь к изобилию»: мы сами можем улучшить жизнь! Работай сегодня, ведь не знаешь, что тебе может помешать завтра! Досуг – это время, чтобы делать что-нибудь полезное! Время – деньги!

«О работорговле»: памфлет оформлен в виде речи Сиди Магомета Ибрагима по поводу петиции, требующей уничтожения рабства. Сиди Магомет так искренне защищает преимущества рабского труда, что в его живописаниях институт рабства выступает во всем своем отвратительном облике. «А если мы не будем обращать захваченных в плен христиан в рабство, кто в столь жарком климате будет обрабатывать наши поля? Кто будет выполнять черную работу в нашем городе, в наших семьях?»

9.Американская журналистика во время Войны за независимость. Публицистика т. Пейна

1775-1783г.г. – Война за независимость.

1776г. – памфлет «Здравый смысл»: сформулировал призыв к независимости американских колоний от Англии, название нового государства – Соединенные Штаты Америки, видит в Америке помощницу для Европы (в интересах всей Европы иметь в лице Америки открытый порт).

1791г. – «Права человека»: обосновал Французскую революцию с позиции Просвещения. Отстаивал естественные неотъемлемые права человека – свободу слова и мысли, вероисповедания.

1794г. – «Век разума»: есть единый Бог, а религия состоит в справедливости и милосердии, все религии созданы людьми и характеризуют определенные цивилизации.

1797г. – «Аграрная справедливость»: главный принцип цивилизации должен состоять в том, чтобы условия жизни каждого человека, появившегося на свет после начала цивилизации, были не хуже, чем если бы он родился до этого периода. Беднота – следствие цивилизации! Собственник обрабатывает землю и платит общине.