32. Изображение Запорожской Сечи в повести Гоголя «Тарас Бульба»

Описанию Запорожской Сечи, изображению борьбы запорожцев посвящено в повести много страниц. Идейное значение этих массовых сцен велико. В них воплотилась мечта Гоголя о свободной, вольной жизни, основанной на товариществе, братстве и равноправии. По мнению Гоголя, только такой уклад жизни, такие обстоятельства могут создать сильных и могучих людей, какими были Тарас, Остап, Кукубенко, Бовдюг и многие другие запорожцы, которые по первому призыву отчизны бросали все и брались за оружие: «Пахарь ломал свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылал к черту и ремесло и лавку, бил горшки в доме. И все, что ни было, садилось на коня. Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность».

Для того чтобы Читатели восприняли мнение писателя о Сечи, прониклись его чувствами, важно не только перечитать в классе соответствующие главы, но и воссоздать картины, нарисованные Гоголем, выяснить причину его восторженного отношения к Сечи. Как свидетельствует опыт, устное рисование наиболее соответствует в данном случае поставленной задаче. Оно не только активизирует внимание у себя, но и заставляет их вглядываться и вдумываться в текст, в каждую деталь описания, чтобы точно воссоздать Сечь и ее предместье, нарисовать и всех ее обитателей. Это и переезд на пароме, и предместье Сечи с ее кузницами, кожевниками, торговцами, узкими улочками, где живут ремесленники, и, наконец, Сечь с ее вольным и гордым народом.

Работа над иллюстрациями помогает представить Тараса и его сыновей в новой для них обстановке, увидеть их в гуще запорожцев: Находим и читаем слова писателя, обращенные к Сечи и запорожцам: «Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину!» Без комментариев детям понятно, что каждое слово обращения, как и его восторженная интонация, передает восхищение писателя Запорожской Сечыо и его убеждение, что только Сечь с ее республиканским строем формирует гордых, храбрых и вольнолюбивых казаков. Не случайно поэтому Гоголь называет Сечь гнездом, а храбрых запорожцев сравнивает с могучими львами. Своевольной республикой Гоголь называет Запорожскую Сечь, а запорожцев - вольным народом.

В учебнике-хрестоматии для VII класса помещена репродукция картины И. Е. Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Эта картина близка повести Гоголя. Не являясь иллюстрацией, она в то же время помогает детям войти в повесть, заговорить с ее героями. Картина Репина создает яркие, живые впечатления о казачьей вольнице, славных, удалых людях, о которых Репин писал: «...и вот эта горсть удальцов, конечно, даровитейших людей своего времени, усиливается до того, что не только защищает всю Европу от восточных хищников, но грозит даже их сильной тогда цивилизации и от души хохочет над их восточным высокомерием...»

После краткого рассказа о письме запорожцев к турецкому султану, которое свидетельствует о мощи, силе и неистощимом юморе запорожцев, Читатель предлагает рассмотреть центральную фигуру картины - кошевого атамана Ивана Сирко. Обращается внимание на его мужественное лицо, умный, проницательный взгляд, орлиный нос, на его позу, одежду. Все в фигуре атамана говорит о силе и властности. Именно такой атаман мог разгуливать на «чайках» по Черному морю и совершать смелые походы в Крым. Рассматривая всех персонажей картины, Читатели обращают внимание на внешний облик казаков, на выражение их лиц, взаимоотношения. Говоря о композиции картины, Читатель акцентирует внимание у себя на фигуре казака с поднятой рукой. Следя за движением его руки, мы обращаем внимание на дым костров, копья, головы запорожцев. Все огромное пространство занято людьми, собравшимися сюда для защиты родной земли от опасных южных п западных соседей. Храбрые запорожцы пренебрегли всем, что оставили дома, ради одной цели - защиты родины, охраны ее границ от хищных и жестоких набегов. В центре картины - небольшая группа смеющихся казаков. У них мужественные, обветренные лица. Таким людям не страшен противник. Они уверены в своих силах и в своей правоте.

Беседа о картине Репина дает материал и для сопоставления ее с повестью Гоголя. Эти великие произведения взаимно дополняют друг друга и обогащают представление школьников о могучих запорожцах, героях повести Гоголя, их слитности и единстве в чувстве любви к родной земле. Эти свободолюбивые люди, воины и республиканцы, в одинаковой степени дороги и близки как Гоголю, так и Репину.

Наша задача, однако, заключается также и в том, чтобы показать учащимся на основе сопоставления героев картины и повести, как создается портрет героя в литературном произведении. Намечается в этом случае такая последовательность в работе: рассматривание картины Репина, сопоставление героев Репина с героями Гоголя. Опираясь на текст, Читатели доказывают, почему именно тот или иной персонаж картины похож на Тараса, Остапа и других запорожцев. Эти сопоставления не только углубляют и конкретизируют восприятие повести, но и привлекают внимание у себя к портрету героя, заставляют по-иному прочитать соответствующие страницы, собрать факты для доказательства своего ответа