- •Первое занятие
- •Источники человеческого познания
- •Второе занятие
- •Источники человеческого познания (продолжение)
- •Третье занятие
- •Источники человеческого познания (продолжение)
- •Четвёртое занятие
- •Источники человеческого познания (продолжение)
- •Пятое занятие
- •Источники человеческого познания (продолжение)
- •Познание как субъект-объектное отношение
- •Шестое занятие
- •Седьмое занятие
- •Восьмое занятие
- •Девятое занятие
- •Десятое занятие
- •Одиннадцатое занятие
- •Двенадцатое занятие
- •Тринадцатое занятие
Источники человеческого познания
Если мы получаем знания, то откуда?
Человек обладает определёнными познавательными способностями.
Во-первых, чувственным восприятием, во-вторых, рациональными способностями (интеллект/разум).
К этому списку часто добавляется интуиция.
Различение 2-х рациональных познавательных способностей: рассудок и разум.
Концепции формируются в 17 веке: ЭМПИРИЗМ и РАЦИОНАЛИЗМ
Что является подлинным источником достоверного, обоснованного знания?
Оба направления убеждены в том, что Бог наделил человека к истинному достоверному знанию, при чём что Бог наделил этой способностью индивида. И спор именно в том, какова способность, на которую надо полагаться индивиду.
Эмпиризм (Бэкон, Локк, Беркли, Юм, Кондильяк)
«Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущениях» (Локк). Всё знание проистекает из опыта. Всё знание носит апостериорный характер. Эта точка зрения подкрепляется огромным количеством философских рассуждений, противоречащих друг другу, а значит разум способен к произвольным размышлениям, а не к познанию. А значит надо бросить произвольные измышления. Организуются академии, ставящие опыты. Популярность получает «экспериментальная философия» (17 век).
Рационализм (Декарт, Спиноза)
Единственным источником достоверного надёжного знания является разум. В диалогах Платона можно увидеть аргументы за рационализм. Обманчивость чувственного опыта. В нашем сознание присутствуют идеальные образы, не имеющие подкрепление в опыте. Знание (основанное на идеальных образах), не являющееся химерой нашего разума, - например, математика. Математическое знание не проистекает из опыта. Знание априорно. Евклидова геометрия является обобщением опыта? Допустим, когда-то геометрия и проистекала из опыта, но это не значит, что когда-то она не могла оторваться от этого опыта. Идеальный геометрический объект освободился (когда геометрия стала оконченной теорией) от опыта. Этот довод говорит сама Сокулер, но не те рационалисты. Помимо математики, физические законы не могут быть получены из опыта. Знание о тех сущностях, что вообще не могут быть даны в опыте, например, Бог. Сокулер приводит ещё примеры квантов, бессознательного, исторического прошлого и т.п.
Существуют ли врождённые идеи?
Декарт: в разуме присутствуют врождённые идеи. Например, аксиомы геометрии, такие самоочевидности, как например, что целое больше части.
Локк: нет. На каком основании некоторая идея может объявляться врождённой? Рационалисты говорят, что есть идеи, в которых согласны все люди. Но Л. говорит, что довод об общем согласии ещё не доказывает врождённость. А вообще общее согласие – иллюзия. Например, существуют даже атеисты. Если даже идея Бога не является врождённой, тогда о каких ещё можно говорить. Часто выдвигают законы логики как врождённые (невозможно, чтоб одна вещи была или не была). Л.: если вы сформулируете это высказывание перед малознающим человеком, то он просто не поймёт. Если бы существовали врождённые идеи, у кого бы оно проявлялись в первую очередь? У детей и малограмотных. Но для знания законов логики нужно образование. А если оно нужно, то каким образом можно вообще говорить о врождённых идеях?
сем. 7 февраля
vtf.org.ru implicatio@yandex.ru
Если выключить речевые зоны мозга, резко обостряются математические.
Эпистомология - учение о знание, которое мы получили; изучает истину; познание чаще всего в отношении к объекту и методам.
Гносеология - учение о познание; отношение к субъекту.
Теория познания.
