- •Опорный конспект курса культурологии
- •Часть I. Морфология культуры. Что такое культура?
- •Глава 2. Семиотика культуры
- •Глава 3. Культуры и народы
- •Глава 4. Социокультурные миры
- •Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 5. Пространство культуры
- •Глава 6. Осевые культурные формы
- •Глава 7. Духовная культура
- •Глава 8. Социальная культура
- •Глава 9. Технологическая культура
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности
- •1. Формальное
- •2. Неформальное
- •Часть III. Динамика культуры
- •Глава 11. Общество и культура
- •Глава 12. Творчество—движущая сила культуры
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики Традиционная и инновационная культура
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса
1. Формальное
♦ Анонимное — кратковременный контакт между незнакомыми людьми. ♦ Функциональное — люди вступают в контакт как исполнители определенных функций.
2. Неформальное
♦ Приятельское — общение достаточно хорошо знающих друг друга людей.
♦ Интимное — общение, основанное на личностной эмоциональной заинтересованности друг в друге и глубокой душевной близости: дружба, любовь.
Часть III. Динамика культуры
Глава 11. Общество и культура
Общество как социальный организм
Общественная жизнь есть реальность особого рода — социальная реальность, которая:
♦ объединяет в себе материальное и духовное;
♦ не сводится к сумме составляющих его индивидов, потому что они не просто сосуществуют независимо друг от друга, а взаимодействуют между собой;
♦ не просто совокупность людей, но еще и реальная, объективно существующая совокупность условий их совместной жизни.
Общество как единая целостная система — социальный организм, способный к исторически длительному автономному существованию (самодостаточный).
Синергетический подход к пониманию общества
Общество как социальный организм представляет собою сверхсложную диссипативную эволюционирующую систему. Ее свойства:
1. Взаимодействие со средой — материальное производство — экономика.
2. Самоорганизация — социальная иерархизация, управление, власть — политика.
3. Рост объема используемой информации — информационная среда в человеческом обществе — культура.
Генезис культуры
«Системный эффект»:
«Системный эффект»: не изменение частей определяет свойства целого, а изменение организации системы ведет к появлению новых свойств у ее частей. Культура возникает не потому, что у человека появляется разум, а наоборот, разум у человека развивается потому, что возникает культура. Антропогенез есть продукт социогенеза и культурогенеза.
Энергетика и динамика развития культуры
Закон культурной эволюции Л. Уайта: Культура развивается номере роста потребляемой обществом энергии.
В свете информационных и синергетических представлений рост информации — это «оборотная сторона» роста энергетической мощи общества. Культура — «механизм для обработки информации».
Культура как коллективный интеллект
Подобно интеллекту индивида, культура — интеллект общества:
♦ Самоорганизующаяся синергетическая структура, элементами которой являются индивидуальные интеллекты.
♦ Фрактальная система.
♦ Функциональная асимметрия — как в мозге, формально-логическая (наука) и художественно-образная (искусство) подсистемы.
Социальные условия культурной динамики
♦ Людские ресурсы (творцы и последователи).
♦ Финансы.
♦ Свобода творчества, коммуникации, обмена и распространения информации. В «закрытом» обществе:
«избыточная нормативность», регламентация всех форм человеческой жизнедеятельности, строгое соблюдение традиций, неодобрительное отношение к творческим новациям, враждебность ко всему чужому.
В результате — застойный характер общественной жизни.
В «открытом» обществе:
демократия, свобода мышления и поведения, плюрализм, социальная мобильность, возможностью перемещений по уровням социальной иерархии в завиcимости от личных достижений и заслуг, отсутствие жесткой регламентации поведения людей «сверху», поощрение активности, личной инициативы, оригинальных новаций, свобода коммуникаций и обмена информацией.
В результате — динамичность развития культуры и высокие темпы социально-экономического прогресса.
Культура как средство и культура как цель
По закону оборачивания средств в цели изменяется роль культуры в обществе: сначала — средство информационного обеспечения жизни общества, затем — самоцель.
