Тема 2. Испанский театр. Драматургия п. Кальдерона

Испания – центр европейского барокко. Творчество Кальдерона. Религиозно-философская проблематика его драм. «Стойкий принц» как житийная пьеса. Противопоставление христиан и мавров. Свобода воли как основа стойкости принца Фернандо. Значение образа принцессы Феникс. Тема мимолетности жизни. Драма «Жизнь есть сон». Смысл названия. Тема судьбы и свободы воли человека. Противопоставление свободы внешней и внутренней. Значение образа Росауры.

Тема 3. Французский театр. Трагедии п. Корнеля. Трагедии ж. Расина

Связь французского классицизма с абсолютизмом. Французская Академия. Первый период творчества Корнеля. Трагедия «Сид»: классицистический конфликт между любовью и долгом. Происхождение сюжета. Образы Родриго и Химены. «Мнение Французской Академии о трагикомедии "Сид"». Трагедия «Гораций»: торжество идеи государственности. Выбор Горация и Куриация, Камиллы и Сабины. Неоднозначность финала. Второй период творчества Корнеля: соединение элементов классицизма и барокко. Трагедия «Родогуна»: проблема нравственного выбора в условиях борьбы за власть. Отказ от действия как единственная возможность сохранить себя.

Специфика трагического конфликта в произведениях Расина. «Андромаха»: герои во власти страстей. Выбор, перед которым поставлена Андромаха. Доказательство превосходства разума через гибель героев. «Британник»: проблема сочетания власти и нравственности. Нерон – «чудовище в зачатке». Взаимозависимость прошлого и будущего. «Федра»: переосмысление античного мифа. Сходство и различия с трагедией Еврипида «Ипполит». Тема наказания без вины и протестантская концепция предопределения.

Тема 4. Комедии Мольера

Разделение комедий Мольера на высокие и низкие (фарсовые). Характеристика обоих видов. Тема лицемерия в комедиях Мольера. Причины ее актуальности. История создания комедии «Тартюф». Взаимозависимость двух героев комедии – Тартюфа и Оргона. Проблема подлинного и показного благочестия. Проблема лица и маски. Трактовка финала комедии. Комедия «Дон Жуан»: сочетание классицистических и барочных черт. Происхождение легенды о Дон Жуане и ее трактовки в литературе. Образ Дон Жуана у Мольера, его связь с либертинажем XVII века. Образ Сганареля. Проблема веры и нравственности. Комедия «Мизантроп»: проблема компромисса. Сравнение образов Альцеста и Филинта. Сходство комедии «Мизантроп» и «Горя от ума» Грибоедова.

Тема 5. Поэма д. Мильтона «Потерянный рай»

Политическая деятельность Мильтона и история создания поэмы «Потерянный рай». Политическая и философско-религиозная проблематика поэмы. Концепция истории. Образ Сатаны и его связь с традицией изображения этого персонажа в литературе. Образ Адама и моральная концепция поэмы. Особенности художественного стиля поэмы: черты барокко и классицизма. Значение «Потерянного рая» для английской и европейской литературы.

Тема 6. Литературный процесс в XVIII веке. Особенности идейно-художественного направления Просвещения

Философская основа Просвещения – труды Джона Локка. Личность человека формируется под влиянием опыта. Познание мира с помощью чувств. Разумность как главный критерий истинности явлений. Воздействие социальной среды на личность. Просвещение как средство улучшения человека и общества. Противопоставление «исторического» и «естественного» человека. Литература Просвещения. Близость литературы, философии и публицистики. Просветительский классицизм: развитие традиций «высокого» классицизма; увеличение внимания к взаимоотношениям человека с обществом; частичная реабилитация чувства. Просветительский реализм: интерес к современности; подробное (часто сатирическое) изображение социальной среды; использование «человеческих документов» (мемуаров, записок, дневников, писем).