Вопросы к экзамену (летняя сессия)

1. Особенности древнеиндийской этической мысли. Специфика этического мировоззрения на Западе и Востоке (на примере Индии).

2. Основные школы в этике Древнего Китая. Специфика этического мировоззрения на Западе и Востоке (на примере Китая).

3. Этика Сократа. Полемика Сократа с этическим релятивизмом софистов. Этические аргументы против релятивизма.

4. Этика Сократа. Специфика этического рационализма в древнегреческой традиции.

5. Сократические школы. Гедонизм как этическая программа.

6. Теория морали Платона. Объективный идеализм в этике.

7. Аристотель – основатель этики; его учение о высшем благе и учение о добродетели. «Линия Аристотеля» в этике.

8. Эпикуреизм. Эвдемонистическая традиция в этике.

9. Стоицизм. Ригористическая традиция в этике.

10. Основоположения христианской этики. Теоцентрическая традиция в этике.

11. Основные проблемы средневековой этики: Августин Блаженный. Теодицея как этическая проблема.

12. Основные проблемы средневековой этики: Фома Аквинский. Проблема свободной воли в религиозной этике.

13. Рационализм и сенсуализм в этике Нового времени (Декарт, Спиноза, Юм, Шефтсбери, Смит). Специфика этического рационализма в философии Нового времени.

14. Проблема природы человека в этике Нового времени (Гоббс и Руссо). Натуралистическая традиция в этике.

15. «Теория разумного эгоизма» у французских материалистов XVIII века. Проблема эгоизма в этике, этические аргументы против эгоизма.

16. Принципы построения теории морали И.Кантом. «Линия Канта» в этике.

17. Гипотетические императивы и «категорический императив» в этике И.Канта. Специфика кантовского ригоризма.

18. Соотношение морали и религии в этике И.Канта. Автономная и гетерономная этика.

19. Этика Гегеля. Проблема соотношения морали и нравственности.

20. Этика в марксизме. Социологическая традиция в этике.

21. Этические воззрения А.Шопенгауэра. Иррационалистическая традиция в этике.

22. Этические воззрения Ф.Ницше. Имморализм как методологическая программа.

23. Анализ этики Дж.Э.Муром. Метаэтика как методологическая программа.

24. Интерпретация этической проблематики в психоаналитической традиции. Психология и этика.

25. Этическая проблематика в экзистенциализме. Проблема абсолютной свободы.

26. «Этика ненасилия» в ХХ веке. Ненасилие как критерий морали.

27. Донравственные формы социальной регуляции: табу и обычаи. Проблема происхождения морали.

28. Принципы традиционной нравственности. Исторические формы коллективизма, патриотизма, трудолюбия. Воинский этос и этика ненасилия.

29. Средневековые нравы. Соединение традиционных, религиозных и сословных элементов в нравственных образцах средневековья.

30. Система нравственности модерна. Советская мораль как феномен морали модерна. Протестантизм как обоснование буржуазной морали.

31. Свойства морали. Проблема специфики морали.

32. Антиномии в морали. Проблема обоснования морали.

33. Структура морали. Понятийная структура морального сознания. Проблема определения добра.

34. Структура морали. Иерархическая структура морального сознания. Нравственный идеал и его функции.

35. Функции морали. Специфика моральной регуляции.

36. Проблема нравственной свободы. Свобода «от…» и свобода «для…». Проблема свободного выбора зла.

37. Ситуация нравственного выбора. Специфика морального конфликта.

38. Структура нравственного поступка. Оценка нравственного поступка. Цель и средства нравственной деятельности.

39. Имманентная традиция в трактовке смысла жизни. Критика трансцендентной традиции в рамках имманентного подхода.

40. Трансцендентная традиция в трактовке смысла жизни. Критика имманентной традиции в рамках трансцендентного подхода.

41. Счастье как категория этики. Интерпретация счастья в эвдемонистической и в ригористической традиции.

42. Специфика и структура прикладной этики. Этический кодекс как инструмент нравственной регуляции.

43. Профессиональная этика и ее виды. Этика науки.

44. Основные проблемы биоэтики. Экоцентрический антропоцентрический подход в экологической этике.

ПАМЯТКА СДАЮЩЕМУ ЭКЗАМЕН:

1. Предметом экзамена являются профессиональные знания, а не мнения. Этикой считается то, что придумали этики.

2. Десятибалльная система предполагает, что «осмысленное воспроизведение известного материала» – это 4-5 баллов; воспроизведение плюс «применение знаний в знакомой ситуации» (дополнительные вопросы по всему материалу) – 6-7 баллов, «применение знаний в незнакомой ситуации» – 8-9 баллов. 10 баллов получает тот, кто знает предмет лучше меня.

3. Желаю успеха!