
- •7. Ломоносов об этике журналиста.
- •10. Сатирическая печать 1769 – 1774 г.Г. Д.И.Фонвизин «Сочинителю былей и небылиц», и.А.Крылов «Зритель», «Почта духов».
- •10. Сатирическая печать 1769 – 1774 г.Г. Д.И.Фонвизин «Сочинителю былей и небылиц», и.А.Крылов «Зритель», «Почта духов».
- •11. Журналистская и критическая деятельность н.М.Карамзина. Сентиментализм как тип мировосприятия.
- •13. Журналы начала XIX века. Цензурный устав 1802- 1804 г.Г.
- •14. Специфика печатных органов периода Отечественной войны 1812 г.
- •15. Альманахи декабристов «Полярная звезда» и «Мнемозина».
- •16. Публицистическая деятельность а.Бестужева-Марлинского, к.Рылеева, в.Кюхельбекера.
- •17. Пушкин как публицист.
- •18. История журнала «Современник» 1836 г.
- •21. Московские журналы 1830-х годов: «Телескоп» и «Молва».
- •22. Публицистическая и критическая деятельность н.Надеждина.
- •19. «Северная пчела» Фаддея Булгарина. Ф.Булгарин как публицист и создатель первого русского «массового» журнала.
- •20. «Библиотека для чтения» Осипа Сенковского.
- •23. «Московскиий телеграф» и публицистическая деятельность н.Полевого.
- •24. Публицистическая и критическая деятельность в.Белинского.
- •25. История журнала «Отечественные записки» (под ред. Краевского 1838 – 1868).
- •26. Журналы 1840-х годов: «Современник», «Сын Отечества»
- •27. Славянофильские журналы.
- •29. Журналистская деятельность а.Герцена и н.Огарева.
- •30. История журналов «Полярная звезда» и «Колокол».
- •32. 1860-Е годы. Либерализм и «гласность» в русской журналистике.
- •43. А.П. Чехов как фельетонист.
- •39. Газеты 1870-х – 1880-х годов.
- •40. Нелегальная народническая литература конца XIX века
- •38. Журналы братьев Достоевских «Время» и «Эпоха».
- •35. Публицистическая и критическая деятельность н Чернышевского.
- •36. Концепция искусства н.Чернышевского.
- •34. «Московский листок» н.Пастухова: структура, типы информационных сообщений.
- •44. Издательская и журналистская деятельность Суворина.
27. Славянофильские журналы.
«Москвитянин» оказался более близок славянофилам, чем любой другой журнал сороковых годов, но своим журналом они его не считали.
Славянофилам, находившимся в оппозиции к правительству Николая I, претило угодничество «Москвитянина» перед властью и его крепостничество. Восторженные статьи Давыдова, Шевырева, Погодина о Поречье и о губернаторских праздниках вызывали у славянофилов недовольство. Однако многие славянофилы помещали свои статьи на страницах «Москвитянина» и вместе с Погодиным и Шевыревым выступали против «Отечественных записок», некрасовского «Современника» и натуральной школы.
Крайне узкий круг последователей славянофильства, недоверчивое отношение к ним со стороны правительства, неприспособленность славянофилов к спешной и постоянной литературной работе – все это мешало им организовать журнал.
В середине 1840-х годов потребность в своем периодическом издании стала для славянофилов неотложной. Естественно, что славянофилы охотно согласились на предложение Погодина передать им редактирование «Москвитянина». С января 1845 г. погодинский журнал стал редактироваться славянофилом И.В. Киреевским, который не получил на это официального разрешения и не имел, таким образом, права открыто объявить о себе как о новом редакторе журнала. Погодин оставался издателем «Москвитянина» и сохранял в своем ведении исторический отдел.
Переход «Москвитянина» в руки Киреевского хотя и не сопровождался радикальными переменами в составе сотрудников журнала и содержании отделов, все же несколько изменил его, придав ему славянофильский оттенок. Однако Киреевский смог выпустить под своей редакцией лишь три книжки. Разногласия, возникшие между славянофилами и Погодиным, и невозможность для них стать хозяевами «Москвитянина» заставили Киреевского отказаться от редакторства и снова передать журнал Погодину.
После того как неоднократные попытки организовать в 1840-е годы издание журнала оказались безрезультатными, кружок московских славянофилов решил ограничиться выпуском сборников. В те годы сборники были распространены и часто заменяли собою журналы. У славянофилов был уже некоторый опыт. В первой половине 1840-х годов Д.А. Валуев при участии Хомякова и других выпустил «Симбирский сборник» и «Сборник исторических и статистических сведений о России». На решение славянофилов выступить с научно-литературными сборниками, несомненно, повлиял выход в Петербурге сборников, изданных Н.А. Некрасовым: «Физиология Петербурга» (1845) и «Петербургский сборник» (начало 1846 г.). Славянофилы считали, что необходимо дать ответ на эти программные выступления натуральной школы.
В конце 1846 г. появился «Московский литературный и ученый сборник на 1846 год», а годом позднее под таким же названием – сборник на 1847 г. Издание этих книг принял на себя симбирский помещик В.А. Панов.
Выпуская «Сборники», славянофилы ожидали, что они вызовут большой шум в обществе, но их надеждам не суждено было сбыться. «Вышел тот же мертвый нумер «Москвитянина», только немного толще», – писал Гоголь Языкову о «Московском сборнике» 1846 г.
После выпуска «Московского сборника» 1847 г. славянофилы вынуждены были надолго отказаться от всяких издательских планов. Революция 1848 г. напугала их, а эпоха «мрачного семилетия» и «цензурного террора» ощутимо дала понять несвоевременность подобных предприятий. Аресты Ю.Ф. Самарина и И.С. Аксакова, официальное запрещение славянофилам носить бороду и национальную одежду, снятие со сцены пьесы К.С. Аксакова «Освобождение Москвы в 1612 году» и другие правительственные репрессии, заставили славянофилов умолкнуть.
Только в 1852 г. славянофилы смогли продолжить издание «Московского сборника». К этому времени их кружок усилился, его активными участниками стали богатый помещик и литератор А.И. Кошелев и И.С. Аксаков. Кошелев взял на себя издание «Московского сборника», а И.С. Аксаков – его редактирование. Предполагалось за 1852 г. выпустить несколько сборников, превратив их тем самым в издание журнального типа.
В апреле 1852 г. вышел новый том «Московского сборника». Однако пропущенная московской цензурой книга навлекла на себя недовольство «бутурлинского комитета», Дубельта и министра просвещения Ширинского-Шихматова.
Вторая книга «Московского сборника», подготовленная к октябрю 1852 г., подверглась продолжительному и тщательному просмотру не только в Москве, но и в Петербурге. Почти все статьи вызвали острое недовольство цензуры и правительства. Книга была запрещена, И.С. Аксаков лишен права редактировать какие-либо издания, а главные участники «Московского сборника»: братья Аксаковы, Хомяков, И.В. Киреевский, В.А. Черкасский – отданы под полицейский надзор.
«Московским сборником» 1852 г. заканчивается первый период в истории славянофильских изданий. Следующий относится ко второй половине 1850-х годов, когда славянофилы издавали журнал «Русская беседа» и газеты «Молва» и «Парус».