11.Философия Гегеля: система и метод.

Гегель написал много работ: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук».

Гегелевская философия – это спекулятивное мышление. С точки зрения Гегеля задача философии в том, чтобы познать абсолютное. Абсолютное ускользает от рассудка. Все рассудочные мышления должны перейти в противоположности. Спекулятивное мышление схватывает единства противоположности. Противоположности разделены и связаны одновременно. Гегель говорит о всеобщем. Всеобщее это отношение противопоставлений, оно включает все моменты. Если что-то особенное из всеобщего выпадает, всеобщее свой характер утрачивается и становится особенным.

Почка, бутон, цветок, плод. Цветок это не почка и не бутон. Одно отрицает другое. Плод является объединением этих противоположностей в некое единство. Плод синтез цветка и почки, но на более высоком уровне. Есть нечто, которое является иным по отношению к иному. Противоположности рано или поздно объединяются вместе. Утверждение, отрицание, синтез. Синтез есть отрицание отрицания. Плод отрицает цветок, который есть отрицание почки. Один из диалектический законов (отрицание отрицания).

1 закон – единства противоположностей.

2 закон – отрицание отрицания.

3 закон – перехода качества в количества и обратно.

Все индивиды связаны друг с другом через оппозицию (противопоставление), поэтому действительность это целостность оппозиций. Достоинство спекулятивного мышления в том, что осознается положительный результат диалектики, познания единства противоположностей.Мы должны отказаться от попытки опереться на представление. Гегель говорит нам не нужно ничего придумывать и изобретать, не нужно изобретать метода, потому что метод не отделим от содержания. Метод и содержание это 2 стороны одного и того же.

Субстанция.

Понятие.

Идея.

Это синонимы. Субстанция внутри себя подвижна, она находится в движении.Система Гегелевской философии:Наука логики. Логика рассматривается Гегелем. Бытие у него самое простое понятие, потому что в нем минимум содержания, а именно нет вообще, поэтому бытия есть ничто. Если бы попробуем дать определение бытию, у нас ничего не получится. Возникает категория качества. В первую очередь мы мыслим определенность – качество, вещь обязательно какая-то. Качество переходит в кол-во. Возникает категория меры и т.д.След ступень становления понятия, это когда оно себя отчуждает в природу(философия природы). Материя существует во времени и пространствеПонятие должно обратно к себе вернуться(в кач-ве духа или идеи). 3 часть Гегеля называется философия духа.1 часть – субъективный дух, 2 часть – объективный, 3 часть - абсолютный дух. У Гегеля есть идея. С чего все началось к тому и должно вернуться. Понятие познает себя после возвращения из формы бытия в природу. Дух наполнен содержанием. Постепенно от абстрактного понятие становится конкретным. Что значит конкретным? Это то, описание чего не может завершиться.Начнем с субъективного. Это продуктивная часть его философии. Теперь дух освободился от всех форм бытия в природе, эти формы в 3 этапе (этапе духа) преобразуются в действительность. Субъективный дух – это отношение к самому себе, т.е. это индивидуальное сознание человека. Феноменология духа – этому Гегель посвятил отдельный трактат. Феноменология – это наука, которая наблюдает за становлением феномена сознания. Каждый момент развития сознания феноменологически фиксируется.3 часть – психология, там рассматривается дух таковой или Гегель говорит субъект для себя. Объективный дух – это наличное бытие свободной воли, то, что на лицо. Воля существует в виде различных соц институтов – право, история, гос-во, семья, мораль и т.д. если мы посмотрим на все перечисленные соц институты, то понимать это нужно так, эти все достижения понятны человеческой деятельности. Гегель говорит, истина есть целое, для того чтобы ее постичь, мы должны обхватит понятие идеи в целостности, во всей ее полноте. Мораль – это право субъективной воли. Дли истории целью является развитие свободы. История – это прогресс в сознании свободы. Исторический прогресс- это непрерывная борьба. Понимание исторической формы- это ее преодоление. Философы появляются в истории после его переломного момента, до этого они не нужны, на это есть искусство.Истинное понятие – это единство, которое состоит из смысла и … Искусство, религия, философия – форма абсолютного духа. На этапе абсолютного духа знающий разум является свободным для себя. Мыслящий дух всемирной истории возвращается до познания абсолютного духа. Все действительное разумно, а все разумное действительно. Искусство самая простая форма существования абсолютного духа, потому что оно основано на чувственности. Эстетика удерживает этот смысл, что искусство основано на чувственном созерцании. Для искусства характерна чувственная внешность.

След фаза – фаза религии. Истинная религия не постигает Бога адекватным образом. Философия выше религии у Гегеля. Субстанция возвращается сама к себе, она стала субъектом.