4. Возникновение Спартанского полиса и «общины равных»

В ходе переселения дорийцы обосновались в долине Еврота – в Лаконике (Лакедемоне), где в предшествующее время существовало царство брата Агамемнона Менелая. Существовавшее здесь ахейцы м пеласги были покорены пришельцами, что положило начало формированию отличающейся от Аттики социальной структуры: зависимое население – илоты, периэки – те, кто добровольно признали власть завоевателей: свободные, но не члены гражданской общины (букв.: живущие вокруг). Наиболее сильное сопротивление дорийцам оказали жители Амиклы. Завоеватели вынуждены были вступить с ними в соглашение. Так в X в. до н. э. начинается история Спарты. Старое племенное деление на филы сочеталось с территориальным – на обы. Первоначально было 4 обы, 5–й стала Амикла. Постепенно межплеменные противоречия перерастали в социальные. Как и в других греческих государствах, около середины VIII в. до н. э. в Спарте начинает ощущаться недостаток земли. Выходом из такого положения стало завоевание территории, расположенной в Юго–Западной части Пелопоннеса – Мессении.

Долгая и упорная борьба за Мессению (Первая Мессенская война, 743–724 гг. до н. э.) завершилась победой спартанцев, которые заставили побежденных отдавать половину урожая со своих полей победителям. Возможно также, что часть земель Мессении была поделена на наделы – клеры, распределенные между спартиатами. Вероятно, захваченных земель было недостаточно, чтобы удовлетворить интересы всех. Это вызвало распри и призывы к переделу земель. Кроме того, в середине VII в. до н. э. восстали мессенцы, что послужило началом ко Второй Мессенской войне. После подавления восстания все жители Мессении, за исключением обитателей прибрежных поселений (им дарован статус периэков), превращены в илотов, а земли их стали собственностью государства и были поделены на наделы в соответствии с количеством семей спартиатов. После Мессенских войн владения Спарты составляли более трети Пелопоннесского полуострова, что превышало земли Аттики в три раза.

Так в середине VII в. до н. э. создается стабильная система землепользования, которая основывалась на принципе строгого соответствия числа граждан и наделов. Возникновение «общины равных» с характерными для нее ограничительными мерами приписывают спартанскому законодателю Ликургу, согласно античной традиции, заложившему основы государственности, которые с незначительными изменениями существовали в Спарте до III в. до н. э.

Земли Лаконики и Мессении были поделены на 6–9 тыс. клеров, равных по своей доходности. Надел (клер) являлся потомственным владением спартанской семьи, его нельзя было дробить при передаче по наследству, запрещалась продажа участков или переход из рук в руки при завещании или дарении.

Илоты, как и клеры, также были разделены между семьями, причем на каждом наделе проживало и обрабатывало его несколько семей илотов. Ежегодно илоты отдавали установленную часть урожая (она составляла примерно половину) своему господину. Илоты, как и земля, считались собственностью государства.

Угроза восстаний илотов, численно превосходивших спартиатов, требовала от последних максимальной сплоченности. После Мессенских войн и проведения реформ спартанская община превращается в замкнутую корпорацию воинов–гоплитов, «общину равных».

«Законодательством Ликурга» разработана система мер, целью которых являлось исключение возможности личного обогащения, возникновения имущественного неравенства. Прежде всего это совместные трапезы взрослых спартиатов – сисситии. Для их устройства ежемесячно должна была быть выделена определенная часть продуктов, которые производились на клерах. Те, кто не мог внести равной для всех доли для совместных трапез, выбывали из числа граждан. Спартанцы должны были носить одинакового покроя простую одежду, в сисситиях ели одинаковую пищу, им запрещалось заниматься ремеслом и торговлей, не разрешался ввоз в Спарту иноземных изделий. Ликургово законодательство запрещало использование в Спарте золотой и серебряной монеты: денежной единицей здесь являлись железные тяжелые оболы. Периэки–ремесленники изготовляли все необходимое. Торговля и ремесло считались занятиями, позорящими граждан.

Большое значение уделялось воспитанию достойных граждан – воинов. Все мальчики с семи лет отдавались в специальные лагеря – агелы (букв.: стадо), где им прививались качества, необходимые воину: умение приказывать и повиноваться, выносливость, хитрость. Время от времени устраивались криптии – облавы на илотов, в процессе которых уничтожались наиболее сильные из них.