6. Школа элеатов (Парменид). Апории Зенона. Атомическая теория и учение о причинности Демокрита.

Основатель Ксеносфан – 530 г.д.н.э. Главный представители: Парменид и Зенон Элейский.

Парменид

Отказывается от политеизма. Бог - един, первооснова мира – чистый ум. В основании природы лежит бытиё, оно вечно, неизменно и постоянно. Есть два пути познания мира: рациональный (с разумом познаём истину бытия) и чувственное (путь мнения, познание внешнего). Бытиё есть, а небытия нет. Мысли и быт тождественны друг другу. Бытиё – сущность вещи. «Мыслить тоже самое, что быть».

Апории Зенона:

1. Движение не начнётся, судя по отрезку

2. Ахиллес никогда не догонит черепаху, расстояние будет стремиться к нулю, но нулём не станет.

3. Каждое мгновение полёта стрела занимает расстояние, равное её длине, то есть она покойна.

Демокрит (430 г.):

Первый физик. Первоосновой бытия называет атом – неделимый кирпичик мироздания.

Атом есть бытиё, множество атомов. Существует небытие – пустота. Атомы отличаются по форме, по размеру и по положению в пустоте. Их бесконечное количество. Вывод: вселенная бесконечна.

Учение о причинности: ни одна вещь не возникает беспричинно. Отрицает наличие случайностей. Идея строго причинного детерминизма – а будущем фатализм.

7. Сократ и софисты: различия их мировоз. Позиций. Основные принципы сократического метода. Этика Сократа.

Софисты (Протагор, Горгий 440 г.) совершили подлинную революцию в философии, сместив акцент с природы на человека. Во многих городах меняется форма правления. Готовили к активной гражданской жизни широкий круг идей. Задача политического просвещения. Софисты – люди, которые чётко мыслили. Софистики – просвещение. Если первые натурфилософы стремились к знанию ради знания, то софисты преследовали практический интерес. Отказываются от исследования бытия, многие опираются на традиции, важны ценности индивидуализации.

Релятивизм – учение об относительности всех знаний. Общезначимая объективная истина не существует. У всего есть две сущности, и мы делаем выбор. У каждого своя истина. Это слова Протагора. Горгий же начал говорить, что всё есть ложь. Выдвинул свою познавательную концепцию и 3 постулата:

-ничего не существует,

-если бы что-то и существовало, то оно было бы непознаваемо

-если бы что-то существовало и было познаваемым, то это знание невозможно передать другому.

Историческая миссия: сообщение результатов науки широкой массе людей, популяризация наук. Эпистетика – умение вести спор, искусство побеждать противника в споре. Задача: научная и риторическая подготовка к политической деятельности каждого человека. Положили начало филологии, литературоведения. Деятельность софистов осуществлялась в общественных местах.

Сократ:

Выступил против примитивизма софистов. Человек – разумное, мыслящее существо. Именно мышление находит своё выражение в объективное знание о красоте. Призывал к общим мыслям, вместо индивидуальности. Поставил истину выше жизни. От софистов берёт антропологическую проблематику, но выступает против утилитаризма.

Сократический метод:

1. Диалектика – диалог, как познание сути вещей

2. Ирония – освобождает от самомнения всех и самого себя

3. Майевтика – помощь людям найти истину

4. Индукция (от 1 к 100) и дедукция (от 100 к 1)

Этика:

Добродетель – то, что делает душу человека благой и совершенной. Порок – лишённость знаний. Знания необходимы для добра. Истинные ценности не вещи, а душа. 4 главные добродетели:

*Умеренность – как преодолеть страсть

*Мужество – как преодолеть страх

*Мудрость – как различить добро и зло

*Справедливость – как придерживаться законов.

Принцип калогатии – человек – это гармония души и тела. Человек – идеал.