42. Мозг и сознание: определения, теории, экспериментальные подходы к исследованию.

Изучая процессы концентрации и индукции возбуждения, их распределение по коре,

И.П. Павлов создал теорию сознания. Теорию «светлого пятна». Он связывал сознание с фокусом возбуждения. «Если бы место с оптимальной возбудимостью светилось, то мы увидели бы на думающем сознательном человека, как по его большим полушариям передвигается постоянно изменяющееся в форме и величине причудливо меняющихся очертаний светлое пятно» (И. П. Павлов).

Прожекторная теория сознания. “Теория «светлого пятна» получила продолжение в теории «прожектора», предложенной другим нобелевским лауреатом – Ф. Криком (Crick, Koch, 1990). По Ф. Крику, вся внешняя информация, проходя по сенсорным путям, поступает в кору (имеется в виду зрительная кора) через переключательные ядра дорзального таламуса и коленчатые тела. В каждый момент времени один из нейронных групп дорзального таламуса приходит в состояние высокой возбудимости, за счет чего увеличивается импульсный поток к соответствующим отделам коры. При этом другие нейронные группы в это время остаются в тормозном состоянии. Каждый такой цикл длится около 100 мс. Область наивысшей импульсации, по Ф. Крику, представляет собой как бы центр внимания, а благодаря постоянному перемещению «прожектора» происходит интеграция, благодаря которой происходит адекватная работа высших психических процессов.” [Цит. по Плужников И.В. «Личностные нарушения при локальных поражениях мозга. Методологические и экспериментально-практические проблемы нейропсихологического анализа эмоционально-личностной сферы» (Курсовая работа). М., 2004., с разрешения автора] 

Теория сознания Экклса исходит из особой функции дендритов пирамидных клеток коры. Экклс предположил, что субъективный феномен, выявляемый интроспективными методами, который он назвал «психон», связан с пучком дендритов пирамидных клеток, идущим к поверхности коры. Пучок дендритов от группы 70-100 соседних пирамид – дендрон. Экклс приписал дендрону функцию носителя единицы сознания. Отдельному дендрону соответствует отдельный психон как единица локального ощущения. Сознание есть следствие психонов, генерируемыми соответствующими дендронами. Его теория сознания сводится к установлению связей между психонами и отдельными дендронами. Дуализм: признается существование нематериального начала, которое может воздействовать на дендриты.

Дж. Эдельман предположил, что элементарные процессы сознания прерывисты, т.е. требуют циклического повторения некоторой последовательности событий при наличии повторного входа в одну и ту же группу клеток. Он предположил, что сенсорная информация после ее предварительной обработки в первичной нейрональной группе повторно входит в нее, возвращаясь после дополнительной обработки в других группах клеток. При этом параллельно в эту же группу нейронов поступает информация в виде ассоциированных сигналов из ДП. Осознание возникает в результате обращения групп нейронов высокого порядка к мультимодальным ассоциативным структурам, заложенным в ДП на основе прошлого опыта.

А.М. Иваницкий в своей теории «информационный синтез как основа ощущений» исходит из результатов собственных исследований связи волн ВП с субъективными показателями восприятия стимула. Сенсорный стимулпроекционная кора ассоциативная коралимбико-гипокапмальный комплекс (эмоции и мотивация)проекционная кора лобные доли. Центральное звено – синтез информации о физических и сигнальных свойствах стимула на нейронах проекционной корыощущение, которое потом осознается и категоризируется в лобной коре.

“Согласно П.В. Симонову (1981; 1993), «сознание есть знание», которое с помощью слов, математических символов и обобщающих образов художественных произведений может быть передано, стать достоянием других членов общества, в том числе других поколений, в виде памятников культуры» (Симонов, 1993, с. 213). П.В. Симоновым также было показано, что медиальные отделы лобной коры способны выстраивать и хранить в памяти события как последовательно развертывающиеся во времени, что является характерным признаком сознания. На этой основе возникает способность к прогнозу и планированию, что также представляет собой одну из характеристик сознания.

Иерархическая модель гештальта была предложена отечественным психофизиологом Е.Н. Соколовым (1996) и состоит в следующем. Осознанное восприятие базируется на активации гностических нейронов, расположенных на вершине пирамиды, образуемой нейронами-детекторами, которые осуществляют выделение отдельных признаков объекта. На другом уровне пирамиды находятся комплексные признаки, которые образованы комбинациями более простых и представлены в виде максимумов возбуждения на картах сложных детекторов. Активированная гештальт-пирамида иерархически организованных нейронов – есть основа любого сознательного акта. Е.Н. Соколов выделяет три уровня субъектного отражения: перцептивный, мнестический и семантический. При активации пирамиды возникает образ восприятия (перцепт), который сличается с образами, хранящимися в долговременной памяти (мнемический уровень); далее идет процесс категоризации сигналов (семантический уровень). Таким образом, в каждом акте осознания три этих уровня сливаются, образуя целое (гештальт).” [Цит. по Плужников И.В. «Личностные нарушения при локальных поражениях мозга. Методологические и экспериментально-практические проблемы нейропсихологического анализа эмоционально-личностной сферы» (Курсовая работа). М., 2004., с разрешения автора]