Тема любви

А.С. Пушкин: Стихотворение «К***» («Я помню чудное мгновенье…»): Гимн красоте и любви, которая обогащает и преображает человека. Не убивают любовь ни «томления грусти безнадежной», ни «тревоги шумной суеты». Любовь в стихотворении воскрешает человека и дает ему жизненные силы, помогает обрести гармонию:

И сердце бьется в упоенье,

И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь.

Именно любовь позволяет в суетной и быстротечной жизни увидеть и оценить мгновенье. Без любви нет жизни, божества и вдохновенья.

«Я вас любил…»: Даже неразделенная любовь – огромное счастье. Лирический герой не хочет причинять боль своей возлюбленной, он просто с ней прощается. Ему дорог ее покой («Я не хочу печалить вас ничем»), он желает ей счастья («Как дай вам Бог любимой быть другим»).

«На холмах Грузии лежит ночная мгла…»: Воспоминание о любви. Образ любимой живет в мыслях и чувствах поэта и творит чудо: «ночная мгла» перестает ощущаться, грусть становится легкой, печаль – светлой.

М.Ю. Лермонтов: «Нет, не тебя так пылко я люблю…»: для поэта любовь – прикосновение к вечности, а не путь к земному счастью. Стихи о любви превращаются в философские размышления. Лирический герой будто сам бежит от безмятежности и покоя, испытывает противоречивые чувства:

Люблю в тебе я прошлое страданье

И молодость погибшую мою.

«Нищий»: любовь приносит не радость, а боль и страдания:

Так я молил твоей любви,

С слезами горькими, с тоскою,

Так, чувства лучшие мои

Обмануты навек тобою!

Из светлого, высокого чувства, соединяющего близкие души, любовь превращается в обман, несущий только разобщение, боль и страдания.

«Молитва» - лирический герой молится не за себя, («не за свою молю душу пустынную»), а за возлюбленную.

Ф.И. Тютчев: Любовь для поэта - максимальная близость людей, «союз души с душой родной» и неравная борьба; «самоубийство», «блаженство и безнадежность», «чудесный плен», «жизни ключ», «съединенье», «слиянье», «сочетание» и «поединок роковой».

«О, как убийственно мы любим…» («Денисьевский цикл»): Любовь наполнена мощным трагедийным звучанием, она рождается из боли, невыносимых страданий, острого чувства потери, вины и раскаяния:

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Звучит страстное желание поэта искупить вину перед любимой женщиной.

«Я встретил вас, и все былое…»: Звуки музыки любви никогда не умолкают – «жизнь заговорила вновь».

А.А. Фет: Стихи о любви импрессионистичны, в центре внимания сам лирический герой. «Шепот, робкое дыханье» - 12 строчек рисуют картину страстного любовного свидания от первых секунд поздним вечером до расставания на рассвете.

Тема любви у А.А. Фета является центральной и составляет едва и не большую часть всей лирики поэта. Особенностью любовной лирики поэта является то, что его любовь всепоглощающая, но моментальная, и потом она возникает лишь в воспоминаниях лирического героя. Стихотворения Фета словно «поют», автор формирует систему музыкально-импрессионистических средств поэтического выражение, что дает словам выльется в чарующую музыку любви. Стихотворение А.С.Пушкина «К***» схоже со стихотворениями Фета по структуре. Также как и для Фета, для Пушкина важно открыть и передать это «чудное мгновенье» в потоке жизни, оценить его. Но в отличие от Пушкина, Фет считает, что это мгновение быстротечное, мимолетное, и если оно повториться в жизни, то ровно лишь на мгновение. Стихотворение Тютчева «К.Б.» также наполнено воспоминаниями лирического героя. Автор, как и Фет, описывает свою любовь в гармонии с окружающим миром, природой. Но, в отличие от Фета, особенностью стихотворения Тютчева является то, что его воспоминание проникнуто жизнью, оно есть здесь и сейчас, оно не мимолетно («Тут не одно воспоминанье, Тут жизнь заговорила вновь…).

В стихотворении «Шёпот, робкое дыханье…» поэт не изображает подробно развитие взаимоотношений в любви, а воспроизводит лишь самые значимы мгновения этого чувства.

В.В. Маяковский: «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви»: Исповедь, пронизанная высшей ценностью бытия, источником вдохновения, это обращение ко всему человечеству и утверждение ценности любви. Главная мысль в том, что человек понимает секреты мироздания, только испытав «громаду-любовь».

«Лиличка!» - взволнованный лирический монолог, в котором выражается безоглядное любовное чувство героя.

А.А. Блок: «О доблестях, о подвигах, о славе…»: Лирический герой испытывает страстное желание вернуть любовь, потерянную уже много лет назад. Это желание передано в стихотворении при помощи анафор и синтаксического параллелизма:

И вспомнил я тебя пред аналоем,

И звал тебя, как молодость свою…

Я звал тебя, но ты не оглянулась,

Я слезы лил, но ты не снизошла.

Расставшись с любимой, герой потерял смысл жизни, потекли страшные дни, крутящиеся «проклятым роем». В словах лирического героя звучит лишь горечь и отчаяние, чистая мечта развеяна, герой больше не верит в любовь:

Уж не мечтать о нежности, о славе,

Все миновалось, молодость прошла!

Твое лицо в его простой оправе

Своей рукой убрал я со стола.

О.Э. Мандельштам: «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…» - «…все движется любовью»

А.А. Ахматова: Как правило, фиксирует нюансы мыслей, чувств отвергнутой женщины, понимающей, что вместе с возлюбленным, от нее уходит сама жизнь:

Я сбежала, перил не касаясь,

Я сбежала за ним до ворот,

Задыхаясь, я крикнула:

«Шутка, все что было,

Уйдешь, я умру!»

Улыбнулся, спокойно и жутко,

И сказал мне: «Не стой на ветру»

«Сжала руки под темной вуалью»

Любовь у А. превращается в поединок сильных личностей (ст. «Он любил», «А я думал, я тоже такая», «Тебе покорна? Ты сошел с ума!»)

В сборнике «Четки» появляются стихи, повествующие о преодолении любовной тоски, о понимании того, что жизнь прекрасна, бесконечна, непостижима, что природа и Бог могут врачевать незарастающие раны любви: «Я научилась просто, мудро жить,/Смотреть на небо и молиться Богу».

«Песня последней встречи»: Душевное состояние Ахматова передает с помощью излюбленного приема «говорящей детали»:

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.

Героиня готова разделить с возлюбленным все беды, даже принять смерть («Милый, милый! И я тоже умру с тобой…»). Но образ темного дома и свеч, горящих «равнодушно-жёлтым огнём», символизирует невозможность соединения с возлюбленным.

Б.Л. Пастернак: «Любить иных – тяжелый крест…»: Тема любви принимает философский смысл. Смысл окружающего мира – в нем самом, нужно только «проснуться и прозреть» - научиться его видеть и бескорыстно любить, и тогда станет понятным, для чего этот мир существует. Так, у человека, любящего женщину, не возникает вопросов, для чего он живет, потому что смысл его жизни – в самой любви.