35.Мировосприятие средневекового человека: соотношение религиозного и светского. Литература, живопись, архитектура. Музыка и театр.

Архитектура. Первым общеевропейским стилем в зодчестве был «романский стиль» (X–XII вв.). Его создателями стали монастыри и епископские города. «Готический стиль» (XII–XV вв.) возник в период, когда в средневековой культуре все большую роль начинает играть город. Во всех областях жизни общества вырастает значение светского, рационального начала, а церковь постепенно утрачивает доминирующие позиции в духовной сфере. В архитектуре готического собора проявились новые идеи католической церкви; возросшее сознание городских слоев; новые представления о мире.

Фольклор. Фольклорно-обрядовая традиция оказала большое влияние на тематику, образы, жанры средневековой литературы. В фольклоре прослеживаются следы языческих верований крестьян (сказки, поговорки). Любимый герой сказок – бедняк (Жан Дурак – во Франции, Глупый Ганс – в Германии, Большой Дурак — в Англии).

Светская и церковная литература довольно широко использовала сказочный материал, так называемые «простонародные рассказы», которым придавалось моралистическое толкование. Введение в литературу собственно сказок происходит только с середины XVI в. Во многих рассказах главными действующими лицами выступают животные (с человеческими способностями). В XIII в. эти истории были объединены в знаменитую стихотворную поэму «Роман о Лисе».

Крестьянские представления о справедливой жизни звучат в сказаниях о благородных разбойниках, защищающих бедных и обездоленных. Жанром народного творчества на этот сюжет стали англо-шотландские баллады. Их герой – благородный Робин Гуд – народный герой Англии (записаны в XV в.). Впервые в европейской поэзии идеалом стал человек неблагородного происхождения, воюющий с притеснителями народа.

Фантастические баллады – отражали народные верования, сверхъестественный мир с его феями, эльфами и другими персонажами. В балладах он предстает как реальный действительный мир.

Обрядовые, трудовые, праздничные песни и танцы были связаны с крестьянским трудом и отдыхом

Городская литература отразила вольнолюбивую направленность городской культуры. В ней формируется пласт, пародирующий вероучение церкви, церковный культ (пародии на молитвы, псалмы, церковные гимны).

Главное место в пародийной литературе занимают светские пародии (например, на рыцарскую героику). Популярным жанром французской литературы стали комические бытовые рассказы – фаблио (от франц. фабльо – побасенка). Фаблио – это короткие забавные истории в стихах, комические бытовые рассказы. Анонимными авторами этого жанра городской литературы были горожане и странствующие певцы и музыканты. Героем коротких рассказов чаще всего выступали простолюдины. Фаблио были тесно связаны с народной культурой: народные обороты речи, обилие фольклорных мотивов, комичность и быстрота действия. Фаблио развлекали, поучали, восхваляли горожан и крестьян, осуждали пороки богачей и священников. К ним примыкает аналогичный жанр немецкой литературы – шванк – комический рассказ на основе фольклора. Шванк имел антиклерикальный характер, высмеивал пороки католической церкви.

К XIII в. относится возникновение городского театра, который своими корнями уходит в литургическую драму католической церкви. XIV – XV вв. – период расцвета городской гражданской архитектуры.