9. Этнопсихологическая концепция а. Тойнби

АРНОЛЬД ТОЙНБИ.

(англичанин)

Ключевое понятие: вызов-ответ. Очень такая универсальная концепция. Известный диалектический тезис, что на всякое д-вие есть противод-вие, в нем заключается жизнь как таковая, живая реализация. Если д-вие не встречает преград, то оно не знает само себя, оно не может себя охарактеризовать как д-вие. Необходим постоянный вызов со стороны, который не позволяет нам просто расствориться в неопределенности.

Мифологическая инсценировка: когда Бог создал мир, в мире появился Дьявол. И Бог с удовольствием наблюдает, как дьявол тиранит его создание, потмоу что Бог видит таким образом слабые места, видит, что доделать. Эти козни показывают творцу моменты несостоятельности его творения. Бог сам провоцирует дьявола на то, чтобы он испытал его творения. Богу интересна эта проверка, он азартный художник, азартный игрок. (великолепно выражено в Фаусте Гете - «от лени ч-к впадает в спячку, иди расшевели его покой» Богу интеерсно исушение, вызов. Дьявол фактор совершенствования мира. Мефистофель как постоянный элемент вызова, который обращен и к миру, и к Богу и к человеку: «я часть той части целого ,что без конца творит добро всему желая зла».)

Довольно агрессивный ответ является очень часто самым адекватным креативным воплощением воли. В ветхом завете Бог сплощь все рушит и беспредельничает, например. Даже в новом завете, казалось бы Христос — воплощенное милосердие, он тоже часто не совсем мирен «Я принес не мир, но меч». Конфликтная сущность прихода мессии.

Н-р «Ответ Иова» К.Г.Юнг.

Вызов — это то, что оживляет нашу жизнь. Если мы боимся вызова и не принимаем его, т омы вычеркиваем себя из креативного списка, становимся просто пассажирами.

Потом был круглый стол №3. Снова.

Продолжаем Тойнби.

Переложение на историю.

Есть два типа вызовов, которые вызывают этническое развитие:

1. Вызовы природной среды

1.1. Бесплодная земля — вечная борьба за жизнь. Если природные условия слишком суровые, вызов не способствует креативному развитию народов, народ сконцентрирован на том, чтобы просто выжить. Если вызов слабый, вокург все растет, ничего не надо делать, чтобы себя прокормить, развитие будет оставаться на одном месте. Т.е. Вызов должен быть достаточным, чтобы не расслаблялись, и не слишком сильным, чтобы смогли выжить.

Например, в современной России наиболее бунтует средний класс, у которых есть на что жить, которым есть, что терять. Люди, озабоченные только прокормлением, не дотягивают до состояния готовности требовать политических изменений, им лишь бы выжить до получки. Так же с природой.

Пример вызова достаточного — Египет, они начали орошать землю искусственно (ирригационная цивилизация), и это привело к развитию цивилизации. Междуречье — Ур, Вавилон, Шумер, Акат, Ассирия (ирригационные древние цивилизации), на западе — это Китай (Хуанхэ, Янцзы — реки). Бесплодная земля Монголии стимулировала к завоеваниям, к кочевому образу жизни (Чингисхан из племени Киятов). В Европе — Викинги (Норвегия, Швеция, Дания) или норманны, ореал их завоевания: европейское побережье (Нормандия во Франции, Великобритания, Сицилия), норманское премя варягов во галве с Рюриком, правившие на Руси.