- •1)И. С. Тургенев. «Записки охотника», их идейно-художественное своеобразие, место в русской литературе. В. Г. Белинский о «Записках охотника».
- •2)Любовная повесть и. С. Тургенева, её поэтика («Первая любовь», «Ася», «Вешние воды»)
- •4)Роман «Дворянское гнездо» и. С. Тургенева. Его проблематика и поэтика. Роман в оценке критика.
- •5)Роман «Накануне» и. С. Тургенева. Его проблематика и поэтика. Роман в оценке критика.
- •6) «Отцы и дети» и.С.Тургенева как разновидность «нового» романа. «Отцы и дети» в оценке критики (м.А.Антонович, д.И.Писарев, а.И.Герцен, в.В.Воровский).
- •7)Стихотворения в прозе и. С. Тургенева, их тематика и жанровое своеобразие.
- •8)Проблематика и художественное своеобразие романа и. А. Гончарова «Обломов». Оценка романа и. А. Добролюбовым, д. И. Писаревым, а. В. Дружиным.
- •9)Роман Гончарова «Обыкновенная история». Его идейный смысл и жанровое своеобразие. Оценка романа Белинским.
- •10) Проблематика и художественное своеобразие романа Гончарова «Обрыв».
- •11) Лирика Некрасова в литературном процессе 60-70 хх годов. Ее революционно-демократический характер. Новаторство Некрасова – лирика. Анализ одного из исследований о творчестве поэта.
- •12) Новаторство Некрасова в жанре поэмы. «Кому на Руси жить хорошо». Споры о композиции поэмы.
- •13) Основные направления в развитии русской поэзии 60-ых годов. Эстетическая программа и художественна практика школы «чистого искусства». Творчество а.А. Фета.
- •14) Тютчев как поэт-философ. Концепции мира и человека в лирике Тютчева, стиль его поэзии. Связь Тютчева с традициями европейской и русской литературы.
- •15) Любовная лирика Тютчева. Стихотворения денисьевского цикла. Трагизм и психологизм тютчевской любовной лирики.
- •16) Творческий путь а.К. Толстого.
- •18) Драма Островского «Гроза». Образ Екатерины и его истолкование Добролюбовым и Писаревым. Идейно-эстетическое значение пьесы. «Гроза» в исследованиях отечественных учёных.
- •19) Проблематика и художественное своеобразие пьес Островского II половины 60-70-хх гг. («Горячее сердце», «На всякого мудреца довольно простоты», «Волки и овцы», «Бесприданница».)
- •20) Мастерство Островского-драматурга в пьесах об искусстве («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •21) Тема народа в творчестве и.С.Лескова 1860-х годов («Житие одной бабы», «Воительница», «Леди Макбет Мценского уезда»).
- •22) Правдоискатели и народные праведники в изображении и.С.Лескова («Очарованный странник», «Однодум», «Несмертельный голован»).
- •23) Талант и творческое начало народной жизни в понимании и изображении и.С.Лескова («Запечатлённый ангел», «Левша», «Тупейный художник»).
- •24) И.С.Лесков – сатирик в 70-е годы. Рассказ «Железная воля». Своеобразие сатиры писателя.
- •25)Сатирические «сказки» Салтыкова-Щедрина. Философский потенциал «Сказок» и особенности их поэтики.
- •27)Изображение революционного подвига декабристов и героев-революционеров в лирике Некрасова, в поэмах о декабристах («Дедушка», «Русские женщины»). Специфика Некрасовского решения о герое времени.
- •29) «Война и мир» л.Н.Толстого как героико-патриотический жанр-эпопея. Творческая история, проблема жанра, основные конфликты. Мысль народная и способы её раскрытия в «Войне и мире».
- •30) Социально-философские искания л. Н. Толстого и их воплощение в а. Болкрнском, п. Безухове, н. Ростовой и других. Д. Писарев, н. Страхов и к Леонтьев о «Войне и мире».
- •31) «Анна Каренина» л. Н. Толстого – «живой, горячий роман о современности». «Мысль семейная» - основа поэтической структуры романа.
- •32) «Воскресение» как политический, социально-психологический роман. А. П. Чехов о концовке романа.
- •34) Творческий путь в. Г. Короленко. Тема народа в его творчестве. («Чудная», «Яшка», «Сон Макара»).
- •35) Детская тема в творчестве в. Г. Короленко («в дурном обществе», «Слепой музыкант»).
- •36) А. П. Чехов. Этапы творческого пути. Проблематика, идеи и художественное своеобразие произведение раннего периода.
- •37) Произведения Чехова второй половины 80-х годов («Тоска», «Счастье», «Припадок», «Огни»).
- •38)Чехов – автор «Палаты №6», «Рассказа неизвестного человека», «Моя жизнь».
- •40) Русская деревня в изображении Чехова («Мужики», «Новая дача», «в овраге»).
- •41)Тема ухода из старой жизни в творчестве Чехова («Дама с собачкой», «Архирей», «Невеста»).
- •42) Драматургия Чехова – новый этап в развитии драматургии. Драма Чехова «Чайка» как программное произведение.
- •43) Особенности драматургии Чехова в пьесе «Вишнёвый сад».
10) Проблематика и художественное своеобразие романа Гончарова «Обрыв».
Роман «Обрыв» написан в 1869 году. это третья часть «трилогии» Гончарова, состоящей из романов «Обыкновенная история» и «Обломов». В романе автор подвергает критике идеи революционного нигилизма. Роман носил в первоначальных планах название «Художник». Главный герой его - художник Райский. Это даровитая натура. Его тянет к искусству - к живописи, поэзии, скульптуре. Но в области искусства он ничего не достигает. Причиной этого является неспособность его к упорному, усидчивому труду, неумение доводить до конца свои замыслы. Гончаров деловому, бюрократическому Петербургу решительно противопоставляет русскую провинцию. Если раньше писатель искал признаки общественного пробуждения в энергичных, деловых героях русской столицы, то теперь он рисует их ироническими красками. Несмотря на искусственность финала романа, Вера остаётся одним из самых пленительных женских образов в русской художественной литературе XIX в.Идеализация в романе «старой, консервативной русской жизни» нашла себе основное выражение в образе Бережковой - бабушки, как все называют её в романе.В бабушке всё своеобразно, гармонично. У неё есть дворянская спесь и родовая гордость, она даже несколько деспотична и в то же время умеет быть терпимой и уважать чужое мнение. Она строга и требовательна к людям, но Марфиньку и Веру, своих внучек, любит глубоко и нежно.Образ бабушки в изображении Гончарова превратился в символ «другой великой бабушки» - России патриархальной, старозаветной. Иное отношение у Гончарова мы видим к представителю революционно-демократических идей Марку Волохову. Волохов - политический ссыльный. В провинции он с увлечением отдаётся пропаганде материалистических и социалистических идей и объявляет непримиримую борьбу консервативным воззрениям и устоям жизни. Он умён и наблюдателен. В «новых людях» Гончарова отталкивали их материализм, прямолинейность и презрительное отношение к эстетике. В лице Тушина Гончаров дал только новый вариант просвещённого дельца, тип которого он ещё раньше приветствовал в лице Адуева-дяди и Штольца. Но тип буржуазного дельца оказался обрисованным у Гончарова только общими чертами. Если в прошлых романах Гончарова в центре был один герой, а сюжет сосредоточивался на раскрытии его характера, то в "Обрыве" эта целеустремленность исчезает. Здесь множество сюжетных линий и соответствующих им героев. Усиливается в "Обрыве" и мифологический подтекст гончаровского реализма. Нарастает стремление возводить текучие минутные явления к коренным и вечным жизненным основам. Гончаров вообще был убежден, что жизнь при всей ее подвижности удерживает неизменные устои. И в старом, и в новом времени эти устои не убывают, а остаются непоколебимыми. Благодаря им жизнь не погибает и не разрушается, а пребывает и развивается. Гончаров и любуется взлетом страстей, и опасается губительных "обрывов". А спасение России от "обрывов", от разрушительных революционных катастроф Гончаров видит в Тушиных. Тушины - строители и созидатели, опирающиеся в своей работе на тысячелетние традиции российского хозяйствования.