
- •1.8.Иосиф Фихте.
- •1.4.Фил.Канта
- •1.6. Древне-Китайская фил.
- •1.7. Джордж Беркли (1685 — 1753) субъективный идеалист(ничего не сущ-ет вне сознания чела). Можно выделить следующие основные идеи его философии:
- •1.9. Проблема человека и гос-ва в др. Греческой философии.
- •1.10. Фил. Декарта.
- •1.11. Готфрид Лейбниц (1646 — 1716)
- •1.14. Джон Локк.
- •1.13.Фейербах .
- •1.14. Джон Локк.
- •1.16.Древне-Индийская фил..
- •17. 1 Средневековая философия. Спор между номиналистами и реалистами.
- •1.18.Философия Французского Просвещения.
- •1.23. Идеализм и диалектика Гегеля.
- •1.2 Философия науки
- •2.4. Связи Детерминации. Принцип детерминизма.
- •2.8Учение о материи в философии: основные подходы и воззрения.
- •2.11. Виды познания. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
- •2.14.Возможность,действительность,вероятность
- •2.18. Диалектика
- •2.22. Мышление и язык.
- •2.22. Движение как способ существования материи. Формы движения материи.
- •2.23. Пространство и время как формы существование материи.
- •19.2 Глобальные проблемы современности
- •1.21Первые философские (досократические) школы Древней Греции
- •2.17.Онтология-как учение о бытии
- •2.11.Проблемы экологии
- •2.15. Проблема истины в философии.
- •2.7.Гносиология (теория познания)
- •2.10. Проблема познаваемости мира в истории философии: реализм, скептицизм, агностицизм
- •1.19. Основные направления в философии XX-XXI века.
- •2.2.Признаки демократического общества
2.17.Онтология-как учение о бытии
Онтология - философское учение о бытии, рассмат-ривает вопросы о существующем. Главный вопрос онтологии: что существует подлинно, а сущест-вование чего является иллюзией. Онтология стре-мится создать определенную картину мира, которая не только позволяла бы составить предс-тавление о мире в целом, но и выявила бы его скрытую сущность, его глубинные причины.
Структура бытия: Материальное бытие-существование материальных тел, явлений природы, вещей созданных трудом человека; идеальное бытие-бытие человека как природного и социального существа; человеческое бытие-существование человека как единства материального и духовного; социальное бытие-бытие отдельного человека и бытие общества.
2.11.Проблемы экологии
Сущность современной экологической ситуации можно свести к трем основным моментам: 1) чрезмерно быстрое истощение природных ресурсов общества - сырьевых, энергетических; 2) чрезмерно быстрое загрязнение природной среды; 3) чрезмерно быстрое увеличение численности человечества. Объяснения современной экологической ситуации, в конечном счете, тяготе-ют к одной из двух парадигм: формационной или цивилизационной. Формационная концепция связывает напрямую современную экологическую ситуацию с той или иной общественно-экономи-ческой системой. С другой стороны экологическая ситуация носит прежде всего цивилизационный характер, порожденный всем ходом цивилизацио-нного развития человечества.
Экологическая деятельность - это деятельность, направленная на сохранение динамического равновесия между обществом и природой или на его восстановление, если оно нарушено.
В экологической деятельности различают две стороны: материальную, т.е. производственную деятельность по улучшению и сохранению природной среды, и духовную - выработку и проведение экологической политики, совершенствование природоохранного права (например, "Красная книга"), воспитание в членах общества экологического сознания, в том числе формирование разумных с экологической точки зрения потребности.
2.15. Проблема истины в философии.
1.Истина - адекватное знание о реальности, подт-вержденная на практике.Различают абсолютную и относительную истину. Абсолютная истина - такое содержание наших знаний которое полностью описывает окружающий мир. Относительная ис-тина неполное совпадение объекта и знаний о нем.
2. Объективная истина - независимое от человека и человечества содержаниезнания. По форме истина субъективна - оно свойство человеческого знания. По содержанию истина объективна, т.к. не зависит от сознания, а обусловлена отображающимся в нем мА-териальным миром. Три аспекта: 1) бытийственный -
фиксация в ней бытия, предметно-субстрактного и духовного. При этом истина обретает собственное бытие. 2) аксиологический - нравственно-этическая ее наполненность, ее ценность для морали и для практики человека. 3)праксеологический - истина связана с практикой.
3. Абсолютная и относительная истина - критерии диалектического материализма, характеризующие процесс развития познания и раскрывающие соотношение между: 1) тем, что уже познано и тем, что будет познано в дальнейшем процессе развития науки; 2) тем, что в составе нашего знания может быть изменено, уточнено, опровергнуто в ходе дальнейшего развития науки и тем, что останется неопровержимым.
4. Конкретность истины - свойство истины, основанное на учете и обобщении конкретных условий существования того или иного явления, зависимость истины от определенных условий места и времени и т. д.
5. Критерий истины - средство проверки того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. п. Критерий истины является общественная практика.