19.2 Глобальные проблемы современности

Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации.

1) загрязнение окружающей среды;

2) сокращение энергетических и продовольственных ресурсов;

3) рост населения в ареалах нищеты и голода;

4) угроза войны с использованием оружия массового уничтожения;

5) забвение достижений культуры, падение нравственности, снижение престижа образования;

6) глобальные проблемы в экономической, социальной, политической, эстетической и этической сферах.

Разрешение глобальных проблем сложно и опасно. Масштабные мероприятия по устранению одних из названных проблем неминуемо приведет к возникновению новых, поскольку как часть ноосферы человечество вступило в эпоху необратимого развития, с чем связаны различные глобальные катаклизмы.

1.21Первые философские (досократические) школы Древней Греции

Характерными чертами досократических философских школ являлись:

• ярко выраженный космоцентризм;

• повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;

• поиск первоначала, породившего все сущее;

• гилозоизм (одушевление неживой природы);

• доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.

Милетская школа. Представители- Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

• выступали с материалистических позиций;

• искали первоначало - субстанцию, из которой возник окружающий мир.

Фалес: одушевлял все сущее;первоначалом всего сущего считал "апейрон" - вечную, неизмеримую, бесконечную субстанцию, из которой все возникло, все состоит и в которую все превратится;

Анаксимен: первопричиной всего сущего считал воздух;проводил параллели между душой человека ("психэ") и воздухом ("пневмой") - "душой космоса";

Гераклит (к логической школе):первоначалом всего сущего считал огонь;вывел закон единства и борьбы; считал, что весь мир находится в постоянном движении и изменении ("в одну и ту же реку нельзя войти дважды");был сторонником чувственного познания окружающей действительности;

Пифагорейцы - сторонники и последователи Пифагора

• первопричиной всего сущего считали число (всю окружающую действительность, все происходящее можно свести к числу и измерить с помощью числа);

• выступали за познание мира через число (считали познание через число промежуточным между чувственным и идеалистическим сознанием);

• считали единицу мельчайшей частицей всего;

• пытались выделить "протокатегории", которые показывали диалектическое единство мира (четное — нечетное, светлое — темное, прямое — кривое, правое — левое, мужское — женское и др.).

Элеаты.Наиболее известными фил. данной школы являлись Парменид, Зенон Элейский, Мелисс Самосский.

• изучали проблемы познания;

• жестко разделяли чувственное познание и высшее духовное идеалистическое;

• были сторонниками монизма — выводили всю множественность явлений из единого первоначала;

• считали все сущее материальным выражением идей (были предвестниками идеализма).

Атомисты — материалистическая фил.школа, философы которой (Демокрит, Левкипп) "строительным материалом", "первокирпичиком" всего сущего считали микроскопические частицы — "атомы".В учении Демокрита можно выделить следующие основные положения:

• весь материальный мир состоит из атомов;

• атом — мельчайшая частица;

• атом неделим;

• между атомами существует пространство, заполненное пустотой;

• атомы находятся в вечном движении;