62. Проблема источников и движущих сил соц динамики.

В общественном разв. имеются восхожден. (прогресс), цикличность и деструктивн. процессы (регресс).

Гегель утвержд., что разв. есть движен. вперед от несовершенного к более совершен., доказывал, что несовершенное д-но быть понято и как нечто такое, что сод. в себе, свою собств. противопол., т.е. совершенное.

В XIX в., по мере упрочен. капитализма, идея общ-венного прогресса во многом совпад. с концепцией соц. эволюции. На обществ. жизнь было перенесено эволюцион. учен. Дарвина. Спенсер соц. эвол. включал в сист. Большой Эволюции, ф-ционир. благод. непрерывн. взаимод-вию дифференциации и интеграции.

Идею циклич. разв. гос-ва, народов и культур (рождение, рост, расцвет, угасание и смерть) разраб. и обосн. К. Н. Леонтьев. Он приводил аргументы, развенчивающие концепции линейн. прогресса, «уравнительные» идеалы. Во-1ых, идея непрерывн. поступательного движен. общ-ва противоречит основн. принципу органич. бытия: все созд. природой имеет опред. предел жизни. Во-2ых, идеалы прогресса, поним. как движен. ко всеобщ. благу и счастью, иллюзорны. В-3их, эгалитарный прогресс привод. к потере человеч. индивидуальности, следоват., к кризису культуры, основ.на своеобразии. И. Кант показ., что разумность или закономерность ист., это в значит. мере вопр. масштаба, приложенного к ней. Абсолютизация какого-л. одного направл. в соц. жизни приводила к одностор. воспр. истории. Так, представление о цикле как о замкнутом круге (Пифагор, Герак¬лит, Эмпедокл, О. Шпенглер и др.) некорректно, ибо распад. цивилиз. и этносы оказ. сильное влиян. на формир. нов. цивилиз. и этносов.

Помимо историч. обусловленности, воспр. направленности общ-венного разв. завис. и от духовн. климата эпохи. В античном общ-ве господствовала преимущ-венно идея круговорота. Мировоззр. средневек. европейца станов. религиозно-историч. В Нов. вр. мировоззр. чел.а станов. рационалистичным. В наст. вр. формир. подход к изучен. разв. слож¬н. систем, кот. исходит из волнообразн. хар. их эволюции.

В прошлом при всем многообр. соц. разв. преобл. линия прогресса. В наст. вр. наряду с традицией прогрессивн. пониман. ист. сильны позиции сторонников соц. круговорота (теор. локальных цивилиз.), а также, в связи с обострен. глобальн. пробл., соц. деградации и даже конца цивилиз.

63.Пон. Субъекта истор проц; роль народа и л-ти в истории.

До ур-ня субъекта историч. процесса подним. те представители народа, кто осознает свое место в общ-ве, руководствуется как личн., так и общественно знач. целями и участвует в их осуществл.. В народ входят те, кто созд. матер. блага и духовн. ценности, решают в данную эпоху прогрес¬сивн. историч. зад. и обеспеч. удовлетворен. личных и обще¬ственных потр-тей населен. Усл. существован. народа явл. преодолен. одноликости общ-ва, вычленен. из однородн. массы людей индивидов.

Во взаимоотнош. «народ – л-ть» действует диалектич. принцип «и–и». Возрастан. роли народа (общее), выражающееся через деят-ть классов, соц. групп, этнич. общностей, коллективов, политич. партий (особенное) ведет к увеличен. значен. как рядовой, так и выдающийся л-ти (единичное) во всех историч. деяниях. Вовлечен. граждан в сост. активных участников преобраз. социума происх. по этапам: 1)воспроизводство в деят-ти традиций, историч. памяти, знан. и представлений, транслируемых от прошлых поколений; 2)опривычивание неких замыслов и схем деят-ти, их типизация; 3)выход за границы стереотипов, овеществление в деят-ти субъективных творч. устремлений отдельных индивидов; 4)легитимизация модернизаторских настроений элиты, охват ими все увеличивающегося кол-ва людей.

Каждый чел. противоречиво возд. на историч. процесс и культуру: одними своими «гранями», сторонами деят-ти оказ. про¬грессивное возд. на общ-во, а др. – реакционное, на одних этапах жизнедеят-ти ускоряет ход истории, а на др. замедл.

Выдающимся л-тям принадл. роль новаторов, зачинателей и в значительной мере организаторов движения. Эти л-ти не могут изменить историю в масштабе всемирно-историч., нарушить ее общую объектив¬н. логику, но на ф-му движен. истории как выразители потр-тей и за¬д. своей эпохи в некотор. роде оказ. влия¬н. Когда предложения (запросы) общ-ва созвучны с устремленностью вы¬дающейся политич. л-ти, то в ней как бы аккумулир. гигантская воля общ-венной силы и тогда роль такой л-ти увеличивается многократно. К выдающимся л-ям, во многом определяющим колорит эпохи, помимо политич. деятелей, относ. гениальные ученые, изобретатели, представители искусства, философы и т.п.