7) Как связаны понятия "личностный смысл" и "направленность личности"?

Направленность личности – это особая предрасположенность человека осуществлять свои действия определенным образом, охватывающая все проявления его жизнедеятельности. В таком  случае, направленность  есть  понятие однопорядковое  по отношению к понятию социальной установки. А.Н. Леонтьев связывает понятие личностного смысла с понятием направленности: личностный смысл задает направление поведения настолько, насколько личностный смысл предмета деятельности  приоритетен для конкретного человека. Считается, что изучение социальных установок началось благодаря западной соцпсихологии и социологии. Вместо понятия «социальная установка» использовался термин «аттитюд». Исследования аттитюдов западными социальными психологами проходило в 4 исторических этапа: 1.    1918 г. (в это время и был введен данный термин) до 2-ой мировой войны (характерно увеличение популярности проблемы, проводится большое количество исследований); 2.    1940-1950 гг. (снижается количество исследований из-за возникших затруднений и множества нерешенных вопросов по данной проблематике); 3.    1950-1960 гг. (интерес к данной теме снова возрастает, возникают новые идеи, но наряду с этим признается кризисное состояние исследований); 4.    70-е года (характерен застой, обусловленный множеством противоречивых фактов). Рассмотрим более подробно некоторые моменты становления понятия социальной установки. 1919 год - У.Томас и Ф.Знанецкий изучали, как  происходит адаптация польских крестьян, уехавших из Польши в Америку. В итоге они выявили две зависимости, без которых было бы невозможно описание процесса адаптации: выяснилось, что индивид зависит от социальной организации и наоборот. Ученые внесли предложение использовать понятия социальной ценности (характеризует социальную организацию) и социальной установки (характеризует индивида) для характеристики отношений двух данных сторон. Соответственно, первое определение аттитюд представлялось как психологические переживания индивидами ценностей, значений и смысла социального объекта. Как указывалось выше, далее наблюдалась высокая активность в исследовании аттитюда, ученые выделили такие его общие черты: •    выраженная готовность реакции; •    соответствующее конкретной ситуации состояние нервной системы и сознания; •    организованность; •    значимость предшествующего опыта» •    способность направлять и динамически влиять на поведение.  Аттитюд исследовался с помощью методов, основой которых были специальные шкалы, благодаря которым получали словесные самоотчеты индивида. Аттитюдам присущи следующие функции: •    функция защиты: благодаря аттитюду разрешаются внутренние конфликты личности; •    приспособительная: направление субъекта к объектам, служащим для достижения его целей, зависит от аттитюда; •    функция знания - от аттитюда поступают упрощенные указания для поведения индивида по отношению к определенному объекту; •    функция выражения – благодаря аттитюду личность преодолевает внутренние конфликты. Выполнение вышеперечисленных функций возможно благодаря сложной структуре аттитюд: •    поведенческий компонент – характерна последовательность поведения по отношению к объекту; •    аффективный компонент – обеспечивает эмоциональную оценку объекта, проявление симпатии или антипатии по отношению к нему; •    когнитивный компонент – объект осознает социальную обстановку. Несмотря на множество проводимых тестов и экспериментов,  ответа на вопрос «Что же именно измеряют шкалы, как связаны между  собой экспериментальные условия аттитюда и реальное поведение?» так и не было найдено.