2. История создания и общая характеристика византийской «Эклоги» (726 г.).

Следующим шагом вперед в развитии византийского права была Эклога – «избранные законы».

Общая характеристика:

1. Этот свод законов явился памятником законодательной деятельности византийских императоров Льва III (25 марта 717 г.—18 июня 740 г.) и Константина V (соправитель с 31 марта 720 г.; император с 19 июня 740 г.—23 сентября 775 г.).

2. Эклога открывает собой целую группу кратких законодательных сводов, изданных византийскими императорами в VIII и IX вв. Хотя Эклога не отменила действия законодательства Юстиниана и по сути дела лишь в некоторых направлениях развила и изменила его отдельные нормы, тем не менее она ставила себе реформаторские задачи. Сущность задуманных ее составителями реформ изложена в открывающем книгу предисловии.

3. В Эклоге впервые излагаемые постановления подвергались некоторой модификации и в этом измененном виде получили обязательную силу закона.

4. Эклога явилась первым официальным сводом, написанным по-гречески, на языке, доступном для массы населения Византии того времени.

5. Проявилось влияние христианской религии (использовались ссылки на Евангелие).

6. Реформирование процессуального права: введен принцип равенства перед судом вне зависимости от имущественного положения; установлена безвозмездность суда; процесс инквизиционный; представительство запрещалось;

7. Видам наказаний посвящена 1/3 всей Эклоги, уточнен их перечень, введены менее жестокие процедуры казни (отказ от распятия и сожжения). (Исправления в духе человеколюбия).

8. Включены нормы семейно-брачного, наследственного права, нормы опеки и дарения, договорное право.

9. Есть статьи, регулировавшие статус рабов, стратиотов – крестьян-ополченцев;

Эклога открывается большим предисловием, в котором подробно изложены цели издания, а также сообщены сведения о членах законодательной комиссии и источниках, использованных при составлении сборника. Таким образом, предисловие может рассматриваться как программа осуществляемой путем издания сборника судебной реформы, как программа, которая нашла свою конкретизацию в законодательных нормах последующих восемнадцати титулов Эклоги.

Структура: 1-3 тит. – Семейное право; 4 – дарение; 5-6 – завещание и наследство; 7 – опека; 8 – отпуск рабов на волю; 9-13 – договоры и условия их записи; 14-15 – свидетели и соглашения; 16 – правила о пекулии; 17 – преступления и наказания; 18 – раздел собственности.

+Дополнилась морским и военным кодексом (регулировали правила морской и военной службы); земледельческим кодексом (поземельные отношения в крестьянской общине).

Результат:

1) был создан новый краткий, легко обозримый и, следовательно, более доступный свод законов, чем действовавший со времени Юстиниана I громоздкий, во многом противоречивый, многочастный корпус;

2) была введена система выдачи жалованья из казны квестору, антиграфевсам и всему судебному персоналу и безвозмездности суда для лиц, участвующих в судебных тяжбах; такая система была рассчитана на то, чтобы положить предел взяточничеству судебных чиновников;

3) последовательно был проведен принцип равенства всех перед судом, независимо от степени имущественной обеспеченности;

4) был внесен ряд коррективов в действующие законы, в особенности в части сделок по договорам.

3. (К о д и ф и к а ц и и в и з а н т и й с к и х и м п е р а т о р о в п о с л е Ю с т и н и а н а:

«Прохирон» (879 г.), «Эпанагога» (884-886 гг.), «Василики» (ок. 890 г.).

1. «Прохирон» - 879 г.

Издатель: Первый император Македонской династии Василий 1.

Причины принятия:

Василий 1 осудил Эклогу, прежде всего потому что она была составлена его политическими противниками(иконоборцами). Он решил, что необходимо отобрать необходимые и актуальные нормы законодательства Юстиниана от большинства устаревших норм. И в результате данной переработки, и введения некоторых новых норм права, в 879 г. был издан «Прохирон».

Общая характеристика:

В общем, это было краткое изложение законов и в данной кодификации содержались нормы уголовного, гражданского судебного и церковного права.

Итоги принятия кодификации.

Данная кодификация оставила большой след в истории Византийского права, даже при том условии, что в Прохирон не было внесено никаких особо существенных изменений. Но главный плюс в том, что Прохирон новые условия византийского общества. Это проявлялось в первую очередь, во введении дополнительных норм гражданского и семейного законодательства. В Прохироне четко и наиболее подробно( по сравнению с предыдущей кодификацией) рассматриваются договоры и условия по ним. Также, вводятся изменения в семейное законодательство.

2. «Эпанагога» - «переработанное повторение».(884-886 г)

Создатели: Данная кодификация стала существовать благодаря Василию 1 и его сыновьям-соправителям: Льву и Александру.

Цели:

1. Переработка норм предыдущей кодификации требовалось, в большей степени, для того, чтобы усовершенствовать юридическую технику, так как предыдущая кодификация нуждалась в этом.

2. Вышедший в 884 сборник законов «Ревизия древних законов», который содержал нормы законодательства Юстиниана, которые не вошли в Прохирон, но тем не менее, были необходимы и актуальны. Поэтому, Эпанагога была необходима для объединения норм в один краткий сборник.

Общая характеристика: Эпанагога повторяла большинство норм Прохирона. Юридическая техника была выше, чем у прошлой кодификации.

Нововведения: Эпанагога внесла существенные изменение в сферу публичного права: определялись права духовенства по отношению к государству, и наоборот. Эпанагога постановила, что патриаршая власть дополняет императорскую.

Минус: Целью для создателей своды было создать наиболее краткую и понятную кодификацию. Но краткость свода не позволила изложить все необходимые нормы.

3. «Василики».(ок. 890)

Цели создания:

1. Окончательно заменить собой сборники права Юстиниана.

2. Закабаление общинников и превращение их в крепостных.

Создатели: Свод составлялся под руководством юриста Симбация «Василики».

Общая характеристика:

Василики был единым памятником законодательства и состоял из 60 книг. Структура: каждая книга была поделена на титулы( «Василик»), а каждый титул начинался с фрагмента текста одного из римских юристов , а потом дополнения. Особенная черта «Василики» - это то, что нормы законодательства Юстиниана использовались не прямо, а через переводы византийский юристов( Анонима, Феофила, Дорофея). Свод включает в себя нормы из многих сфер права – публичного и церковного и тд, но наибольшее место в своде занимали нормы частного права – правовое положение лиц, наследственное право, обязательственные отношения.

Минусы: Переработка была проведена поспешно и не очень тщательно и в данном своде все равно сохранилось большое количество устаревших и неприменяемых норм.

Итоги принятия:

1. Многие нормы римского права утратили свое значение.

2. Законодательство Юстиниана утратило свое действие.

До нашего времени, свод Василики дошел в отрывках.