1 Вопрос

Отечественная система ф.К. Как современный этап развития системы ф.К. Петра Францевича Лесгафта.

Петр Францевич Лесгафт родился 8 (20) сентября 1837 г. в Санкт-Петербурге в семье ювелира немецкого происхождения, Франца Карловича Лесгафта.

Возможно, что свои первые познания в медицине он получил от своей матери, поскольку она время от времени вызывалась для оказания акушерской помощи рожавшим женщинам. В январе 1848 г., после получения первоначального домашнего образования, Лесгафт был определен в первый класс в Петришуле — Главное немецкое училище св. Петра. Но в 1851 г. отец решил прервать его обучение и отдал четырнадцатилетнего сына в ученики к знакомому аптекарю. Заканчивал обучение Лесгафт в мужском отделение другого немецкого училища — Анненшуле. Летом 1856 г. Лесгафт был зачислен в медико-хирургическую академию. Его поступление совпало с кардинальным положительным изменением в ее управлении. По инициативе П. А. Дубровского, президента академии, были внесены значительные изменения в программы академии, созданы новые кафедры, развернулось интенсивное строительство новых зданий и перестройка старых. Под руководством ученого секретаря конференции Николая Николаевича Зинина Петр Францевич Лесгафт получил первые навыки серьезной исследовательской работы, научился строгой постановке опытов и обращению с химическими реактивами. В 1861 году Лесгафт заканчивает медико-хирургическую академию и получает серебряную медаль и звание врача. В 1865 году он получает звание доктор наук(медицины), и в 1868 году — доктор наук хирургии. С 1868 года Лесгафт — профессор государственный Казанского университета, с 1886 — профессор Санкт-Петербургский государственный университет — преподаватель анатомии человека. Лесгафт много занимался вопросами физического воспитания человека: в 1881 г. по инициативе Лесгафта были открыты курсы преподавателей гимнастики и фехтования для армии, с 1893 г. участвовал в работе Петербургского общества содействия физическому развитию. В 1893 году открыл Биологическую лабораторию. В 1896 добился открытия при Биологической лаборатории Санкт-Петербургский государственный университет физической культуры имени П. Ф. Лесгафта, Курсов воспитательниц и руководительниц физического образования (Высшие курсы Лесгафта). Умер П. Ф. Лесгафт недалеко от Каира, похоронен в Петербурге. Автор книг "Школьные типы. Антропологический этюд", "Семейное воспитание ребёнка и его значение" и др. Лесгафт - анатом и выдающийся педагог. Окончил курс в медико-хирургической академии, где занимался анатомией под руководством профессора Груббера . В 1865 г. доктор медицины за диссертацию "Об окончании продольных мышечных волокон прямой кишки у человека и некоторых животных". Был проректором при институте практической анатомии. В 1868 г. защитил диссертацию на степень доктора хирургии: "Колотомия в левой поясничной области с анатомической точки рения". В 1869 г. Лесгафт занял в Казанском университете кафедру нормальной анатомии, но уже в 1871 г. должен был оставить службу и только в 1878 г. вновь был избран вторым проректором в медицинской академии при профессоре Грубере. С 1884 г. читал в качестве приват-доцента анатомию в Петербургском университете. Главнейшие его работы по анатомии: "О круговой мышце глаза", "О некоторых мышцах и фасциях, окружающих мочеиспускательный канал", "О нишей или собственно-глоточной сумке", "Аномалии человека и относительная частота их", "О причинах, влияющих на форму костей", "Основы теоретической анатомии"; "Анатомия человека" и ряд работ в "Известиях Санкт-Петербургской Биологической Лаборатории" и др. Приобрел большую известность как специалист по антропологии и по вопросам физического воспитания детей. Главные его труды по этим предметам: "Об отношении анатомии к физическому воспитанию", "Задачи антропологии и метод ее изучения", "Семейное воспитание ребенка", "Первые годы жизни ребенка"; "Период возмужалости” "Материалы для изучения школьного возраста"; "Руководство к физическому образованию детей школьного возраста". Основал Биологическую лабораторию его имени и при ней "Высшие курсы П.Ф. Лесгафта; состоял директором их до своей смерти. Петр Францевич русский педагог, анатом и врач; основоположник научной системы физического образования и врачебно-педагогического контроля в физической культуре, один из создателей теоретической анатомии. В 1872—74 руководил кружком русских женщин, впервые допущенных к занятиям в Медико-хирургической академии. В 1874—86 работал в области организации физического воспитания и образования в военно-учебных заведениях. В 1877 основал учебно-гимнастические курсы для офицеров при 2-й Петербургской военной гимназии. В 1893 организовал Биологическую лабораторию, которая в 1918 была преобразована в Естественнонаучный институт им. Л. Созданные Л. в 1896 Курсы воспитательниц и руководительниц физического образования явились прообразом созданных впоследствии в СССР и др. странах вузов физической культуры; в 1919 на базе курсов был открыт Государственный институт физического образования им. Л. Как общественный деятель и учёный Л. сформировался под влиянием революционно-демократического движения в России 60-х гг. 19 в. Он активно боролся за развитие народного образования в России, многое сделал для организации женского образования. В 1905—06 Л. открыл Вольную высшую школу и при ней вечерние курсы для рабочих, ставшие одним из центров рабочего просвещения в Петербурге. За прогрессивную общественную деятельность подвергался преследованиям правительства. Исходя из основного положения созданной им функциональной анатомии — о единстве формы и функции, Л. считал возможным воздействовать функцией, «направленным упражнением», на развитие органов человеческого тела и всего организма. В основе теории физического воспитания. Л. лежит принцип единства физического и умственного развития человека. Единство и целостность всех проявлений организма, связь нервно-мышечной деятельности и внутренних органов с психическими проявлениями дали Л. основание рассматривать систему направленных упражнений как средство не только физического развития, но и умственного, нравственного и эстетического воспитания. Основой физического развития Л. считал естественные движения, соответствующие характерным особенностям каждой группы мышц. Большое значение Л. придавал подвижным играм как средству физического развития и формирования характера ребёнка. Рассматривая закономерности воспитания ребёнка в семье, формирования его темперамента и характера, Л. даёт анализ биологических основ наследственности и развития детей. Придавая решающее значение условиям среды, он призывал к созданию в семье и школе благоприятных условий для проявления всех способностей ребёнка. Л. стремился глубже обосновать педагогику как науку объективными данными анатомии, физиологии и психологии, однако считал педагогику «филиальной ветвью биологических наук». Профессор П.Ф. Лесгафт, так неутомимо и долго работавший над вопросами совершенствования новых поколений, вел свое дело открыто, не в тиши кабинета, только и заботился о популяризации идей правильной постановки дела физического воспитания и образования. Физическое образование есть понятие новое и в том значении, которое ему придает профессор Лесгафт. «Ограничение произвола в действиях» составляет цель физического образования, по его определению. И затем: «Наши педагоги и не подозревают существования физического образования, – говорит Лесгафт, – в лучшем случае они говорят о необходимости школьной гимнастики, т.е. физических упражнений с санитарной точки зрения, чтобы развить здоровое тело; поэтому всегда советуются с врачами по вопросу о физическом развитии ребенка. На самом деле, врач не компетентное лицо по физическому образованию в школе, он не педагог, у него другие задачи». Так характеризует Лесгафт задачу физического образования в школе. Мы видим, следовательно, что физическое образование, задаваясь ограничением произвольности в действиях, неминуемо способствует совершенствованию двигательной и психической сферы человека. Составляя часть физического воспитания, оно существовало, конечно, в виде необходимых упражнений, более или менее систематизированных и планомерных, в различные эпохи, выражаясь неодинаково у различных народов. Направляющими моментами в нем были те условия быта, культуры и мировоззрений, взаимодействием которых создавалось воспитание у данного народа. Наиболее резким примером планомерности физического образования служит воспитание в Греции или, вернее, аттическое, идеал которого выработался под влиянием благоприятного сочетания условий, в которых протекала жизнь Аттики. Идея необходимости воспитания всего человека могла зародиться только в стране, где люди, обладавшие мудростью, принимали деятельное участие в общественно-политической жизни страны. Греки, несмотря на отсутствие в то время физиологии, ясно различали, что можно и что нужно применять для достижения цели; их система физического воспитания и образования была проста потому, что она основывалась на естественных способах развития и складывалась из типовых движений, свойственных природе тела, каковы ходьба, бег, прыжок, борьба, метание и плавание, составлявшие самостоятельные формы упражнений, а затем входившие в содержание игр, которых существовало у них очень много. Все это составляло то, что мы называем теперь гимнастикой и чем наиболее передовые народы пользуются теперь в своих школах в малой степени, предпочитая таким целесообразным и правильным способам «систему обезьянью», как называет итальянский физиолог Моссо систему немецкой гимнастики, наиболее распространенной. С падением античной культуры и ее принципов Европа более 15 столетий воспитывала новые поколения в направлении узкодуховном, отводя уму и телу второстепенное значение. Физическое образование в большинстве государств понималось как физическое развитие с узкоопределенной целью: оно ценилось лишь как оборонительно-наступательное средство. В XIX столетии это направление изменяется резко; антагонизм между телом и душой, царивший в школе и семье столько веков, сглаживается, нормальное физическое воспитание признается лучшими умами необходимым не только для целей национального самосохранения, но и в целях личного общего развития; но всеобщности признания этой идеи нет. Поворот произошел вследствие развития научных знаний, вследствие того, что душа стала обогащаться новыми элементами и стала требовать, чтобы было обращено внимание на ее вместилище – тело.