
- •4. Техника "стрельбы из лука" техника стрельбы из лука распадается на три части:
- •1. Накладывание стрелы и прицеливание (Тратака).
- •2. Напряжение лука (Самжари Мудра).
- •3. Спуск стрелы (Кхечари Мудра).
- •Ойген херригепь дзэн в искусстве стрельбы из лука путь дзен
- •Дзэн в искусстве стрельбы из лука
- •Айкидо - видео, фильмы, dvd, cd диски
- •Видеоролики мастеров айкидо:
- •Dvd, cd диски из коллекции нашего додзё, которые можно обменять или приобрести у меня.
- •Когда делаете заказ, не важно, по мэйлу, смс, телефону называйте номера дисков указанные в левой в колонке - это сильно упрощает жизнь!
- •Координаты и варианты как забрать диски и оружие
- •Доставка в другие города
- •Коити Тохэй "Книга ки: Координирование ума и тела в повседневной жизни" (полная версия с фотографиями и рисунками) Иногда имя автора пишут как Коичи Тохей или Коити Тохей
- •Глава 1. Что такое Ки ?
- •Глава 2. Четыре основных принципа объединения ума и тела.
- •Глава 3. Как стать сильным
- •Коити Тохэй (10-й дан Айкидо) - основатель Общества изучения Ки и Син Син Тойцу Айкидо (Ки Айкидо) Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни
- •Глава 1. Что такое ки?
- •Положительное использование ума
- •Глава 2. Четыре основных принципа объединения уmа и тела
- •Успокоение уmа
- •Глава 2. Четыре основных принципа
- •1. Держите внимание на единой точке
- •Глава 2. Четыре основных принципа
- •2. Полностью расслабьтесь
- •Глава 2. Четыре основных принципа
- •3. Поддерживайте вес в нижней части тела.
- •Глава 2. Четыре основных принципа
- •4. Расширьте свою ки.
- •Глава 2. Четыре основных принципа связь между четырьмя принципами
- •Глава 3. Как стать сильным как тренировать тело
- •1. Равномерная тренировка левой и правой стороны
- •2. Растягивание мышц спины
- •3. Как расслабиться
- •Глава 3. Как стать сильным Как укрепить ум
- •1. Объедините свой ум
- •2. Используйте свой ум положительно
- •Глава 3. Как стать сильным Как развить умственные способности
- •1. Понимание
- •2. Здравый смысл
- •3. Память
- •Глава 3. Как стать сильным Как вылечить травму шеи. Киацу
- •Глава 3. Как стать сильным
- •“Ты не любишь курить”. Повторяйте это перед сном, не сдавайтесь, и посмотрите, что получится... Глава 3. Как стать сильным Как обеспечить крепкий сон
- •Глава 3. Как стать сильным Как справиться с болезнью. Мисоги. Ки дыхание.
- •Глава 3. Как стать сильным Как повысить своё везение в игре
- •Глава 3. Как стать сильным Как вырастить сильного ребёнка
- •1. Как воспитать уверенность в себе
- •3. Как помочь ребенку освоить позитивное мышление
- •Глава 3. Как стать сильным Как развить сексуальные способности. Киацу
- •1. Девиз
- •2. Ценность нашего существования
- •3. Путь единения с ки
- •4. Единение разума и тела
- •5. Одна точка в нижней части живота
- •6. Расслабление
- •7. Состояние покоя
- •8. Положительная жизнь
- •9. Подсознание
- •10. Принцип неприятия разногласий
- •11. Сущность ки
- •12. Упражнения на развитие ки
- •13. Единение покоя и действия
- •15. Методы дыхания ки
- •18. Разум, ищущий правду
- •19. Сила воли
- •21. Сэцу-до
- •22. Сокровище Ки тестирования.
- •Профессор Морихей Уесиба - о-Сенсей, основатель Айкидо.
- •Коити Тохэй (10-й дан айкидо, основатель Общества изучения Ки) что такое айкидо?
- •Об авторе
- •Что такое Айкидо?
- •Принципы Ки
- •Средоточие
- •Словарь Ки
- •1.) Ки Во Нэру—Тренируй свою Ки
- •2.) Ки Во Тотоноэру — Готовь свою Ки
- •3.) Ки Во Дасу — Изливай Ки
- •5.) Ки Во Киру — Пресекать Ки
- •6.) Ки Га Нукэру — Утратить Ки
- •Буддизм в эпоху хэйан (900-1200)
- •Начало эпохи самураев
- •Японский воин
- •Часть 2. Феодальная япония
- •Государство самураев
- •Крах сёгуната
- •Часть 3. Самурайский меч
- •Боевое оружие и мастерство
- •Создание меча. Историко-культурный контекст
- •Сражаться до конца
- •Типы мечей
- •Как делался меч
- •Изготовление меча: от металлических заготовок к стальной пластине
- •Рисунки, возникающие на полосе при раскаливании
- •Вторичные процессы
- •Часть 4.Подъем и упадок огнестрельного оружия в японии
- •Подготовка самурая
- •Часть 5.Возникновение школ фехтования
- •Миямото мусаси
- •Постскриптум: путь меча — величие мудрости мусаси
- •Часть 6. Самурайский идеал и реалии эпохи токугава
- •Верность господину и клану
- •Честь и гордость самурая
- •Часть 7. Культура мирной эпохи:манеры и внешний вид самурая
- •Сексуальные нравы
- •Сэппуку (харакири): почетное ритуальное самоубийство
- •«Проверка» остроты меча
- •Сэппуку: ритуальное самоубийство
- •Обязанность и право на месть во имя сохранения чести семьи
- •Такуан Сохо Тайа ки (Хроники меча Тайа)
Изготовление меча: от металлических заготовок к стальной пластине
Сталь перегибают несколько раз, после чего ее «делят» на три части. Затем четыре стальные заготовки, каждая из которых выкована отдельно, соединяют и вновь обрабатывают молотом, сгибая шесть и более раз. Так получается каваганэ, Кузнец придает каваганэ U- образную форму, учитывая при этом длину синганэ, и опять раскаляет полосу, периодически обрабатывая ее молотом, пока сталь не достигнет нужной кондиции, когда из нее уже можно делать сунобэ
Стоит сказать несколько слов и еще об одном этапе изготовления меча — последних нагревании и ковке. Разным участкам лезвия требуется разное нагревание и охлаждение, чтобы обеспечить максимум твердости кромки и мягкости и упругости «основы», причем в нужных зонах и необходимых пропорциях. Сложенные, накаленные и охлажденные и многократно обработанные молотом листы стали постепенно превращаются в пластину длиной около двадцати девяти дюймов, в которой твердая сталь охватывает более мягкую железную сердцевину, составляющую заднюю сторону лезвия. Пластина аккуратно покрывается глиняной смесью, причем на заднюю ее часть кладется более толстый слой глины, а на кромку — более
Рисунки, возникающие на полосе при раскаливании
тонкий. Таким образом, задняя и центральная части меча не накаляются так сильно, как кромка, когда заготовку помещают в огонь. Поэтому-то кромка и становится тверже.
Но даже участок около кромки выкладывается глиной не равномерно. Вот что говорит Ёсихара:
«Затем, в слое только что наложенной глины Ёсиндо делает кончиком шпателя узкие полоски перпендикулярно кромке меча или под углом к ней. Эти полоски являются крошечными перегородками и создают аси, маленькие каналы, по которым мягкая сталь проникает в твердую сталь кромки. Подобные "зубья" помогают предотвратить разрушение лезвия. Если кромка начнет крошиться, аси остановит этот процесс».
Получающаяся таким образом неравномерность твердости стали делает возможным и создание декоративного рисунка — одной из ярких отличительных черт японского меча. Так называемый «хамон», узор самых разных форм и оттенков, идет от рукояти к самому кончику лезвия. В некоторых школах меча лезвие специально расширялось для создания большего «полотна» для художественного украшения; другие же мастера, наоборот, спокойно и даже несколько пренебрежительно относились к подобным артистическим изыскам, ведь узор никак не влиял на боевые характеристики меча.
Затем идет еще один очень важный этап. Особенность его в том, что в данном случае инструменты бессильны, и результат целиком зависит от знаний и опыта мастера.
«Глина, покрывающая лезвие, тщательно высушивается, и в кузнице гасится свет. Кузнец помещает облепленный глиной меч в печь. Металл раскаляется докрасна. Только по его цвету мастер определяет, что нужная температура достигнута, и тогда он достает меч из огня и опускает на короткое время в кадку с водой. Это самый решающий этап во всем процессе создания меча, требующий от мастера высочайшего технического умения и в буквальном смысле физического и духовного единения со своим творением».
Едва ли нужно особо говорить, что именно талант и личные качества мастера являются определяющими на протяжении всего долгого и сложного процесса создания меча, включающего в себя выбор нужной стали, отслеживание правильной температуры и времени нагревания и охлаждения, многократное перегибание, ковку и постепенное придание формы материалу. Здесь отсутствуют работа по часам, заданные стандартные промежутки времени, точный химический анализ и четко установленный порядок действий. Все зависит от мастера — от его тонкого и интуитивного чувства металла, с которым он работает, чувства того момента, когда материал достигает нужной кондиции и температуры для ковки или закаливания. И это повторяется вновь и вновь на разных этапах и при выполнении различных «деталей». Невозможно представить себе то, что могло бы заменить его накопленные многими поколениями оружейников знания металлов, инструментов и ступеней долгого и извилистого пути, равно как и его предельную концентрацию, огромное терпение и внимание к мельчайшим деталям.