49. Социология права: объект и предмет.

Схема ответа:

1. Объект изучения социологии права

2. Предмет социологии права

3. Структура социально-правового знания

4. Функции социально-правового знания

5. Соотношение социологии права с ТГП, фс права и т.д.

Правовая сфера есть подсистема общества, равностатусная экономической, политической и другими сферами, представляющих собой целостную совокупность социальных институтов и институтов права, социально-правовых процессов и духовно-правовых компонентов, консолидирующих на основе официальных и неофициальных норм всеобщей и универсальной меры ценностей справедливости, форм равенства, свободы, гуманизма, прав человека, которая обеспечивает защиту общественного и конституционного строя, нормативное регулирование жизнедеятельности людей и общества в целом.

Между объектом и предметом социологии и социологии права существует жесткая связь: социология является целым, социология права — часть этого целого:

Объект социологии — общество в его онтологической данности.

Объект социологии права — такая подсистема общества как целостного социума как правовая сфера, существующая наряду с другими сферами (политическая, экономическая, социальная, духовная...). Вся правовая сфера общества в ее онтологической данности и реальном взаимодействии со всеми компонентами и подсистемами общества.

Предмет социологии — сущность общества как целостной социальной структуры, объективных законов функционирования.

С предметной точки зрения социология права есть отрасль социологического знания, изучающая, выявляющая и объясняющая социальную сущность, источники и назначение права как комплексного социологического феномена, образования в его реальном воплощении в правовой сфере общества, а также объективные закономерности зарождения, устройства и социодинамики правовой сферы в ее реальном взаимодействии с другими подсистемами общества. - это самое существенное с социологической точки зрения в правовой сфере.

Структура социологии права:

1. высший уровень социологии знания (историко-методическое знание о праве, эволюции, сущности и т.д.)

2. собственно позитивное социологическое знание о конкретных типах правовой сферы, об элементном составе и т.д.

3. Эмпирическая, прикладная социология права (посвященная изучению общественного мнения)

Функции социологии права:

• гносеологическая (добыча знания)

• прогностическая

• правовая социализация человека и общества

• просветительская

Правовая социология тесно взаимодействует с другими областями, т.к. сама правовая сфера тоже с ними постоянно взаимодействует. Социология права занимается целой подсистемой общества.

25. Социология семьи: основные теоретические направления и концепции.

Существует ряд определений термина «семья». Одно из классических -

С.И.Голод: "Семья это совокупность индивидов, состоящих, как минимум в одном из трёх видов отношений: кровного родства, порождения и свойства. Превалирование одного из названных отношений и его характер (упрощённо говоря, от крайнего авторитаризма до гармонической эгалитарности) могут служить критериями, определяющими исторический тип эволюции моногамии».

70-е годы XX века - зарождение социологии семьи. Прежде основное внимание семейной проблематике уделяла этнография. 80-90-е годы - семья оказалась в поле зрения социологов, демографов, психологов, этнографов, педагогов, философов. Разнообразие предметных ракурсов и многообразие подходов. Внимание социологов обусловлено серьёзностью проблемы, в период общественной стагнации изучение проблем семьи многими специалистами представлялось наименее опасным, далёким от политики и идеологии, внимание к проблемам семьи и брака тесно связано с их интересом к методологии и теории социологических исследований. Семья - идеальный объект для теоретического анализа, поскольку сочетает в себе черты социального института, малой группы и социальной системы.

Типология семьи.

Брачные семьи:

патриархальная: ведущие отношения — кровнородственные при жесткой зависимость жены от мужа, детей от родителей.

Детоцентристская: возвышение роли частной жизни, чувственной стороны брака и интимности. Супружеское регулирование сроков и частоты зачатий.

Супружеская: х-ется личностным взаимодействием мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями

Внебрачные семьи (альтернативные семьи, формы нетрадиционных семей):

1) вдовство

2) повторные браки

3) семейные пары, официально не регистрирующие свой брачный статус

4) неполные семьи (один родитель)

5) я-семья

6) молодежное сожительство («пробный брак»)

7) «Годвин-брак» (основа союза М и Ж - раздельное проживание и духовное взаимопонимание. Совместное проживание - зло, препятствующее самостоятельному развитию)

8) раздельное супружество (временный разъезд супругов для снятия напряжения)

9) параллельное существование одного из брачных партнёров в двух и более семейных группах

СЕМЬЯ представляет собой сложное и потому многозначное социальное образование: понятие социального института раскрывает значение семьи в широкой социальной перспективе во взаимосвязи с другими социальны­ми институтами и с социальными процессами изменения, развития, модер­низации. Понимание же семьи как малой социальной группы сфокусировано на за­кономерностях становления, функционирования и распада семьи как ав­тономной целостности. Одним из вариантов интеграции институционального и микрогруппового подходов является работа в направлении анализа семьи как системы. Формально это предполагает изучение системных свойств семьи: целост­ности, связей с внешними и внутренними системами, структуры, уровней организации и др. Однако лишь содержательный анализ сущности семьи, законов её изменения в полной мере реализует системный подход в пре­делах социологического видения и поэтому об успехе системного анализа лучше всего судить при рассмотрении теорий семьи и семейных измене­ний.

Согласно Р.Хиллу (амер.социолог), первые 5 подходов к изучению семьи, обладающие конструктами (понятиями), одновременно принадлежащими институциональной и групповой парадигмам, суть следующие:

• институционально-исторический подход (эволюционизм);

• структурно-функциональный подход;

• интеракционистско-ролевой анализ, символический интеракционизм;

• ситуационно-психологический подход;

• дивелопменталистский подход (основанный на развитии жизнен­ного цикла семьи).

Остальные подходы не обладают терминологией, инвариантной для макро- и микроанализа семьи (это теории обучения, экономики домо­хозяйства, психоанализ, антропологический подход и др.). В 80-е гг. к этим перечням стали добавлять теорию систем, обмена, конфликта, феноменологический подход, теорию игр, радикально-крити­ческие теории феминизма и т.д.

Многообразие теорий и концепций в социологии, тем не менее, не мо­жет скрыть тот простой факт, что весь этот плюрализм научных подходов покоится на двух основополагающих теориях, изначально разрабатывавшихся классической социологией, - на теории социальных структур и теории социальных изменений. Эти теории призваны ответить на вопросы: "как все" устроено" и "как всё изменяется". Применительно к семье это озна­чает изучение социальной сути семьи по роли и функциям, выполняемым в обществе, изучение динамики семейных структур и их социальных последствий. Сегодня всё популярнее микроисследования семьи. Поэтому не случайно, что именно символический интеракционизм и примыкающие к нему подходы, такие, как этнометодология, теория обмена, драматурги­ческий подход и др., оказываются теоретико-методологической основой многих исследований семьи.

Содержательная сторона социологических подходов к объяснению сути семейных изменений в истории: две научные парадигмы

- "либералъно-прогрессистская (возникновение новых альтернативных семейных

структур)

- "консервативно-кризисная" (возможное исчезновения семейного образа жизни и необходимость укрепления семейных основ бытия).

Это противостояние обнаруживается не только в науке, но и в искусстве, общественном мнении, политике, в здравом смысле всего населения и отражает различие двух мировосприятий, жизненных философий.