2. Заключение

В ходе работы удалось раскрыть основную цель: изучить притчу как жанр, выявить некие особенности восточной притчи и ее использование на телеэкране. Для этого наиболее полно были отражены следующие аспекты:

- определили понятие притчи;

- рассмотрели разновидности литературной притчи, сравнили литературную и библейскую притчу;

- изучили особенности восточной притчи в литературе;

- определили место притчи в кино и на телевидении;

- выделили особенности монтажа притчи, характерные приемы;

- выявить особенности современной обработки исторической притчи.

В работе освещены далеко не все аспекты жанровых принципов притчи в поле современного процесса. Но из сказанного уже очевидно, что перед нами актуальный факт, задающий направление литературоведческой мысли и кинематографии.

Сегодня массовое распространение информации приходит к тому, что современный человек перестает отделять реальность от ее представления, которое далеко не всегда адекватно. В этой атмосфере искусство обращается к источникам, выдержавшим проверку временем элементарным первосмыслам, как притча. Она не описывает вещи, а проникает сквозь их видимость в самую суть. Притча нужна современному зрителю и читателю. Она, как и путешествие, расширяет горизонты, притча помогает быть медленнее в скоростном мире, а следовательно – быть глубже и умнее.

Тем самым, в кинематографе стало уделяться больше места для философствования, интеллектуального кино. Для развития этого течения потребовался такой исторически сложившийся жанр, как притча. Особенностью изображения притчи – фильма, стали длинные кадры, крупные планы, размеренная музыка, которая постоянно работает на идею фильма. Притча помогает создать в контексте кинокартины несколько смысловых пластов, тем самым иногда не отделяя иносказательность от реальности. Долгие планы не перегружены действием, картинка всегда размерена, минимум диалогов в фильме заменяются большей эмоциональностью актеров, их душевными переживаниями, которые показаны без слов.

Жанр притчи – это огромное полотно для творчества. Чтобы создать фильм-притчу, можно не только использовать библейские, восточные и другие притчевые рассказы, но и брать за основу свое творчество, основанное на философском понимании жизни. До сих пор не существует точного определения притчи, все трактуют ее по-своему. Собрано много материалов и статей по данной теме, но нет полного теоретического обоснования. Что касается притчи в кино и на телевидении, то любой телевизионный продукт, который претендует на философское повествование, сейчас берет за свою основу притчу, но нет определенных четко сложившихся принципов ее использования. В дальнейшем можно будет подробнее рассмотреть телевизионную притчу и ее изменение в кинематографе с течением времени.

3. Список использованной литературы

1. Кушнарева Л.И. Притча как жанр/Л.И.Кушнарева // Язык.Этнос.Сознание - Майкоп – 2003 – т.2.- С - 205 – 208.

2. Кафка Ф. О притчах/ Ф. Кафка Превращение – М. 2005 С-8

3. Ольшванг О.Ю. Динамика притчевого повествования в творчестве Р.Баха/О.Ю.Ольшванг//Гуманитарные науки – 2007 – выпуск 14, №53

4. Синило Г.В. «Литература премудрости» и жанр философской притчи/Г.В.Синило//Танах. Ветхий Завет – Мн.: 1999 -

5. Бальбуров Э.А. Притча в литературно-критическом и философском сознании XX – начала XXI веков/ Э.А.Бальбуров, М.А.Бологова//Критика и семиотика – Новосибирск, вып.15 – 2011 – С43-59.

6. Лихачев Д. С. Славянские литературы как система/Д.С.Лихачев - М.,1968 – 245с. (С 43-49)

7. Ромодановская Е.К. Русская литература на пороге нового времени/Е.К.Ромодановская - Новосибирск,1994 – 232с.

8. Попова О.В. Об особенностях восточной философии/ О.В.Попова//УГМА (http://dialektika-eniology.narod.ru/oovs.htm).

9. Фильштинский И. Книга тысячи и одной ночи/И.Фильштинский//Тысяча и одна ночь. Избранные сказки. – М.:Художественная литература, 1977 – 351с (С. 3 – 10)

10. Ромм М. Вопросы киномонтажа/М.Ромм – М,1956 (http://patriot-nsk.narod.ru/Romm2.htm)

11. Твалчрелизде Т. Прозрение через покаяние/Т.Твалчрелидзе//Покаяние – М, 1988 – 174 с. (С. 119-127)

12. Соломник И. Без покаяния/И.Соломник//Новая газета – 2004.-29 янв. №6.

13. Минасян Т. Ахтамар/Т.Минасян//Вестник Кавказа – 2010. – 26 янв

14. Плахов А. Чистая мистика/А.Плахов//Искусство кино – 2004. – №1, янв. – С.4

15. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка//С.И. Ожегов – М.: ООО «Издательство Оникс», 2008 – 736 с. (с.487)

16. Литературный энциклопедический словарь/В.М.Кожевникова, П.А.Николаева//Советская энциклопедия – М , 1987 – 751 с.

17. Краткая литературная энциклопедия (http://feb-web.ru)

18. Восточные притчи (http://pritchi.ru/).

19. Джигарханян А. Ахтамар//короткометражный фильм

20. http://mudrosti.info/aforim_gizn.php

1 http://mudrosti.info/aforim_gizn.php

2 Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка//С.И. Ожегов – М.: ООО «Издательство Оникс», 2008 – 736 с. (с.487)

3 Краткая литературная энциклопедия (http://feb-web.ru)

4 Кушнарева Л.И. Притча как жанр/ Л.И. Кушнарева//Язык.Этнос.Сознание - Майкоп – 2003 – т.2.- С - 205 – 208.

5 Кушнарева Л.И. Притча как жанр/ Л.И. Кушнарева//Язык.Этнос.Сознание - Майкоп – 2003 – т.2.- С - 205 – 208.

6 Кафка Ф. О притчах/ Ф. Кафка Превращение – М. 2005 С-8

7Ольшванг О.Ю. Динамика притчевого повествования в творчестве Р.Баха/О.Ю.Ольшванг//Гуманитарные науки – 2007 – выпуск 14, №53

8 Кушнарева Л.И. Притча как жанр/Л.И. Кушнарева//Язык.Этнос.Сознание - Майкоп – 2003 – т.2.- С - 205 – 208.

9 Ольшванг О.Ю. Динамика притчевого повествования в творчестве Р.Баха/О.Ю.Ольшванг//Гуманитарные науки – 2007 – выпуск 14, №53

10 Синило Г.В. «Литература премудрости» и жанр философской притчи/Г.В.Синило//Танах. Ветхий Завет – Мн.: 1999 -

11 Кушнарева Л.И. Притча как жанр/Л.И. Кушнарева//Язык.Этнос.Сознание - Майкоп – 2003 – т.2.- С - 205 – 208.

12 Ольшванг О.Ю. Динамика притчевого повествования в творчестве Р.Баха/О.Ю.Ольшванг//Гуманитарные науки – 2007 – выпуск 14, №53

13 Бальбуров Э.А. Притча в литературно-критическом и философском сознании XX – начала XXI веков/ Э.А.Бальбуров, М.А.Бологова//Критика и семиотика – Новосибирск, вып.15 – 2011 – С43-59.

14Литературный энциклопедический словарь/В.М.Кожевникова, П.А.Николаева//Советская энциклопедия – М , 1987 – 751 с.

15 Лихачев Д. С. Славянские литературы как система/Д.С.Лихачев - М.,1968 – 245с. (С 43-49)

16 Ромодановская Е.К. Русская литература на пороге нового времени/Е.К.Ромодановская - Новосибирск,1994 – 232с.

17 Кушнарева Л.И. Притча как жанр/Л.И. Кушнарева//Язык.Этнос.Сознание - Майкоп – 2003 – т.2.- С - 205 – 208.

18 Попова О.В. Об особенностях восточной философии/ О.В.Попова//УГМА (http://dialektika-eniology.narod.ru/oovs.htm).

19 Попова О.В. Об особенностях восточной философии/ О.В.Попова//УГМА (http://dialektika-eniology.narod.ru/oovs.htm).

20 Фильштинский И. Книга тысячи и одной ночи/И.Фильштинский//Тысяча и одна ночь. Избранные сказки. – М.:Художественная литература, 1977 – 351с (С. 3 – 10)

21 Восточные притчи (http://pritchi.ru/)

22 Фильштинский И. Книга тысячи и одной ночи/И.Фильштинский//Тысяча и одна ночь. Избранные сказки. – М.:Художественная литература, 1977 – 351с (С. 3 – 10)

23 Восточные притчи (http://pritchi.ru/id_3543)

24 Ромм М. Вопросы киномонтажа/М.Ромм – М,1956 (http://patriot-nsk.narod.ru/Romm2.htm)

25 Ромм М. Вопросы киномонтажа/М.Ромм – М,1956 (http://patriot-nsk.narod.ru/Romm2.htm)

26 Твалчрелизде Т. Прозрение через покаяние/Т.Твалчрелидзе//Покаяние – М, 1988 – 174 с. (С. 119-127)

27 Соломник И. Без покаяния/И.Соломник//Новая газета – 2004.-29 янв. №6.

28 Ромм М. Вопросы киномонтажа/М.Ромм – М,1956 (http://patriot-nsk.narod.ru/Romm2.htm)

29 Соломник И. Без покаяния/И.Соломник//Новая газета – 2004.-29 янв. №6.

30 Джигарханян А. Ахтамар//короткометражный фильм

31 Минасян Т. Ахтамар/Т.Минасян//Вестник Кавказа – 2010. – 26 янв.

32 Минасян Т. Ахтамар/Т.Минасян//Вестник Кавказа – 2010. – 26 янв.

33 Плахов А. Чистая мистика/А.Плахов//Искусство кино – 2004. – №1, янв. – С.4

34 Плахов А. Чистая мистика/А.Плахов//Искусство кино – 2004. – №1, янв. – С.4

41