
- •Предмет и значение философии.
- •Онтология – учение о бытие.
- •Гноссеология – учение о познании.
- •Логика – учение о формах мышления.
- •3. Основной вопрос философии и две его стороны.
- •4. Онтологические основы мира: материализм, идеализм, дуализм, плюрализм.
- •5. Гносеологическое решение философских вопросов: гносеология, агностицизм, рационализм, сенсуализм, мистицизм, эмпиризм, интуитивизм.
- •Гноссеология - учение о познании.
- •6. Философия в системе форм духовного освоения мира: этические, эстетические, аксиологические проблемы.
- •7. Философское мировоззрение и его роль.
- •8. Специфика философских культур Востока, Запада, России.
- •9. Античная философия: общая характеристика
- •12. Атомизм Демокрита и Левкиппа.
- •13. Учение софистов и Сократа о человеке и человеческом сознании.
- •14.Платон: теория идей, учение о бытии и познании.
- •15. Платон: учение о душе и государстве.
- •16. Аристотель: критика Платона, учение о форме и материи, причинах.
- •17. Христианство как религия и мировоззрение. Философские идеи Библии.
- •18. Основные идеи христианства. Христианская мораль.
- •19. Общая характеристика и этапы развития средневековой философии.
- •20. Философия Августина Аврелия.
- •21. Ранняя и поздняя схоластика. Философия Фомы Аквинского.
- •22. Основные проблемы и направления философии Нового времени.
- •23. Философия Бэкона. Учение о методе и путях познания. Индукция.
- •24. Дуализм Декарта и идея научного метода. Дедукция.
- •25. Пантеизм Спинозы. Единство Бога и природы.
- •26. Монадология Лейбница. Плюрализм в понимании первооснов мира.
- •27. Проблемы онтологии в философии Нового времени. Монизм – дуализм – плюрализм.
- •28. Проблемы гносеологии философии Нового времени. Сенсуализм, рационализм.
- •29. Немецкая классическая философия. Общая характеристика.
- •30. Философия Канта: теория познания.
- •31. Философия Канта: этическая теория.
- •32. Система и метод философии Гегеля. Понятие абсолютной идеи.
- •33. Философия Гегеля: идеалистическая диалектика
- •Философия л.Фейербаха: антропологический материализм и критика религии.
- •Марксизм: материалистическое понимание истории. Законы и категории исторического материализма.
- •Марксизм о коммунистической перспективе человечества. Идея диктатуры пролетариата.
- •Неклассическая философия хiх в. Философия а.Шопенгауэра.
- •Неклассическая философия хiх в. Философия ф.Ницше.
- •Социокультурные характеристики российского общества.
- •Становление русской философии и ее развитие до хiх в.
- •Проблема судьбы России в русской мысли. Чаадаев п.Я., славянофильство, западничество.
- •Русская религиозная философия. Н.Федоров, в.Соловьев.
- •Русская религиозная философия. Н.Бердяев.
- •Психоаналитическая философия. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Экзистенциализм как учение о человеке.
- •Философские проблемы бытия. Основные формы бытия и их соотношение.
- •Понятие материи. Развитие философских и естественнонаучных представлений о материи.
- •Атрибуты материи.
- •Отражение как всеобщее свойство материи.
- •Развитие и самоорганизация. Законы диалектики. Понятие синергетики.
- •Пространство и время как атрибуты материи. Концепции пространства и времени.
- •Особенности бытия живой материи.
- •4. Бытиё общества или иначе, социальное бытиё.
- •Сознание как философская проблема. Основные теоретические подходы к проблеме сознания.
- •Свойства и функции сознания.
- •Философское осмысление бессознательного.
- •Становление сознания личности.
- •Проблема познаваемости мира и способы ее решения.
- •1. Мир существует вне нас, независимо от нас, независимо от наших ощущений, т.Е. Объективно;
- •2. Этот мир познаваем; принципиальной разницы между «явлением» и «вещью в себе» нет; различие есть лишь между тем, что уже познано и тем, что еще не познано;
- •3. Познание есть диалектический процесс, т.Е. Непрерывное движение от незнания к знанию, от неполного - к более полному и более точному знанию.
- •Основные категории гносеологии.
- •Теория истины. Основные концепции истины.
Становление сознания личности.
Уровни сознания.
В сфере сознания выделяется три уровня: сверхсознательное, осознаваемое, бессознательное.
В сферу осознаваемого входят все части нашего жизненного мира, которые контролируются нашим Я или потенциально могут быть им контролируемы за счет волевых усилий.
Бессознательное оказывает на нашу сознательную жизнь воздействие за счет врожденных инстинктов, вытесненных аффектов и комплексов, автоматизмов поведения и т.д. В этой сфере таятся некоторые угрозы человеческому Я со стороны телесных вожделений, страстей и болезненных воспоминаний. В содержание бессознательного входят совокупность телесных ощущений и влечений, инстинктивно-аффективные переживания, воспоминания и комплексы.
К сфере сверхсознания относят объективно-сверхвременные предметные содержания и акты сознания в виде: а) категориальных структур различного уровня, которые обеспечивают возможность порождения и понимания любых смыслов, а также рефлексии над основаниями человеческой деятельности; б) содержательного объективного знания в виде математических истин, логических правил, законов природы, всеобщих нравственных, эстетических и социальных ценностей; в) творческих озарений и инсайтов; г) базовых черт характера и чувства творческого призвания. Сверхсознательное подразумевает целевую детерминацию, связанную с духовными императивами существования в виде движущих идеалов деятельности и творческих озарений.
В психологии процесс становления человеческой личности вообще немыслим без формирования сознания и самосознания, которые являются неотъемлемыми компонентами человеческой личности. Всю личность, все ее многообразие нельзя свести, конечно, к самосознанию, однако и отделять одно от другого тоже не следует.
История развития самосознания неразрывно связана с развитием личности. В психологии, например, выделяются несколько этапов этого развития.
Первый этап, по мнению ученых-психологов, связан с «овладением собственным телом, с возникновением произвольных движений, которые вырабатываются в процессе формирования первых предметных действий».
Второй этап связан с началом ходьбы у ребенка. Овладение техникой ходьбы, передвижения, вырабатывают у ребенка некоторую самостоятельность. На этом этапе человек начинает становиться в какой-то степени самостоятельным субъектом действий, выделяясь из окружающего. Здесь и зарождается самосознание личности, представление о своем Я. На этом этапе человек осознает себя лишь через отношения, взаимодействие с другими людьми. Познание своего Я осуществляется через познание других людей. Здесь еще не существует самосознания как категории, присущей самому субъекту, т. е. безотносительно к осознанию другого человека или людей.
На третьем этапе становление самосознания идет вместе с развитием речи, которая играет здесь не последнюю роль. Ребенок, овладевший речью, имеет возможность направлять действия окружающих по своему желанию и через других людей воздействовать на мир. Эти изменения в поведении ребенка ведут к изменению его сознания, поведения и отношения к другим людям.
На развитие Я накладывают отпечаток внешние события (способность к самообслуживанию, начало трудовой деятельности) и внутренние (общение человека с окружающими, выработка внутреннего отношения к себе и другим). Однако на этом развитие личности не заканчивается.
Далее идет развитие мировоззрения, выработка самооценки, которая ведет к самоопределению личности, и, как следствие, росту самосознания.
В широком смысле, все переживаемое человеком входит в состав его личности.