Вопрос 18. Риторика в России

В XVII веке с укреплением абсолютизма настало переломное время для Российского государства: была преодолена Великая смута начала века; с 1613 года началась династия русских царей из рода Романовых (1613-1917); было создано Московское законодательство (Уложение 1649 года); была серьезно осознана настоятельная необходимость гуманитарного просвещения, что выразилось, в частности, в появлении многих риторик.

Первая русская “Риторика” была написана митрополитом Макарием. Его труд представляет собой учебник, написанный в форме диалога, где учитель ставит вопрос, а ученик четко формулирует ответ. Переработанный и расширенный вариант “Риторики” принадлежит автору Усачеву М.

М. В. Ломоносов почитается потомками как глава первой русской филологической школы. Он прославил русское языкознание XVIII века и как автор “Российской грамматики”, и как создатель учения о красноречии в России. В книге подчеркивается мысль не только о красоте речи, но и мере ее воздействия, умении убеждать и переубеждать.

Период конца XVIII-начало XIX вв. ознаменовался кризисом феодально-крепостнической системы в России. Это время социальных реформ и общественных преобразований, инициатива проведения которых связывается с именем М. М. Сперанского (1772-1839). Острое конфликтное противоречие назрело в сферах педагогической, академической и деловой речи. К теории риторики предъявляются высокие требования практического характера.

К концу XVIII века риторику начинают воспринимать как “искусство лжи”, с помощью которого все мыслимое и немыслимое доказуемо, вследствие чего авторитет риторики быстро упал («риторика есть наука красно писать о том, чего не знаешь» - Белинский, 1844), произошел постепенный отказ от риторики, она перестала входить в планы некоторых учебных заведений и постепенно вытесняется из школьной программы.

Но это не привело к окончательному исчезновению ее из частных вещей. Так, демократические реформы судебного дела стали причиной расцвета судебного красноречия. К началу XIX века, утратив в глазах современников этические основания, риторика в Западной Европе и России перестает рассматриваться как наука.

Некоторые авторы XX века оживляют теоретическую деятельность своими трудами: Абрамова А. “Дар слова”, Давыдова Г. Д. “Ораторское искусство”, но взлет риторики на короткий момент закончился падением. Власти поддерживали только ораторское мастерство агитатора и пропагандиста, которое носило ярко выраженный политический характер.

Руководимая Лениным, партия большевиков, именно благодаря искусству убеждения словом, выдвигает к власти коммунистов. Выдающиеся ораторы и писатели-публицисты становились лидерами РСДРП. Сила пропаганды и агитации, выражающая интересы пролетария, не имела бы место в истории без искусства убеждения словом. В своих работах авторы пытались осмыслить практическую речь революционеров, предлагали действенные советы начинающим агитаторам. Пропагандистская речь описывалась в литературе.

Демократическая обстановка в России в конце 80-х начале 90-х гг. послужила основным толчком для возрождения риторики. Споры в парламенте, свобода в средствах массовой информации, демократичное образование заставили понять и переосмыслить значение риторики. Стало необходимостью появление принципиально нового знания, которое позволит ясно и вразумительно формулировать свои мысли и ликвидирует некоммуникабельность.

В XXI веке риторика основательно поселилась в школьных и университетских программах, являясь при этом обязательной частью гуманитарного образования современного человека.