40. Психология поведения людей в толпе: феномены и механизмы.

Толпа — бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания.

Основные механизмы формирования толпы и развития ее специфических качеств — циркулярная реакция (нарастающее взаимонаправленное эмоциональное заражение), а также слухи.

Итак, циркулярная реакция – это взаимное заражение, т. е. передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами . Разумеется, циркулировать может не только веселье, но и, например, скука (если кто-то начинает зевать, такое же желание испытывают окружающие), а также изначально более зловещие эмоции: страх, ярость и т.д.

Наоборот, эмоциональное кружение стирает индивидуальные различия. Ситуативно снижается роль личностного опыта, индивидуальной и ролевой идентификации, здравого смысла. Индивид чувствует и поведенчески реагирует «как все». Происходит эволюционная регрессия : актуализуются низшие, исторически более примитивные пласты психики.

Феномены

Одним из наиболее заметных феноменов поведения толпы является

паника - эмоциональное состояние, возникающее как следствие либо дефицита информации о какой-то пугающей или непонятной ситуации, либо ее чрезмерного избытка, и проявляющееся в импульсивных действиях.

На основе паники возникают панические толпы со специфическим поведением. Выделяются ситуационные, физиологические, психологические, идеологические и политико-психологические условия-предпосылки возникновения и развития паники. Собственно паническая реакция включает в себя

1) потрясение от восприятия некоего особого пугающего стимула,

2) замешательство, растерянность,

3) "циркулярную реакцию" и "эмоциональное кружение" реального или предвосхищаемого страха,

4) двигательную ажитацию в виде хаотичного поведения и схватания за соломинку",

5) бегство от источника страха.

Аффективная агрессия - чисто эмоциональный феномен, практически полностью лишенный действенного компонента. Этим он отличается от экспрессивной формы агрессивной толпы. Аффективная агрессия, как правило, представляет собой наиболее впечатляющий, но с политической точки зрения, самый бессмысленный вид агрессии

41. Психология моды.

Мода – (от лат. Modus – мера, способ, правило) – это не что-то особенно выдающееся: это своего рода мера уникального и привычного, старого и нового. Это способ быть соответствующим чему-то общепринятому. Это некоторое правило, нарушать которое не вполне прилично. Ближе всего это понятие при анализе оказывается к социальной психологии, к тем ее разделам, которые связаны с массовым поведением и массовой психологией. Мода – это особое явление в психологии масс, основанное на представлениях о «модности» и «немодности». В развитии моды наиболее ярко проявляется парный, двойственный, но взаимосвязанный психологический механизм заражения-подражания. Одновременно мода проявляется как в виде стандартизированного стихийного массового поведения, так и в иных, нестандартных и не стихийных формах. С социально-психологической точки зрения, мода – это стремление к внешнему разнообразию, парадоксально оборачивающееся своей противоположностью, внешним и особенно внутренним психологическим единообразием.

Психологические механизмы моды

Двойственный механизм моды.

В основе моды лежит не постоянный, не единый, а переменчивый и множественный механизм. Этот механизм, состоящий из нескольких компонентов, обеспечивает особую динамику моды, быстро делает нечто модным, одновременно превращая что-то предшествующее в явно не модное. Так выглядит ситуация в реальной жизни. Но с аналитической точки зрения, психологически все происходит почти совершенно наоборот. Вначале появляется нечто, делающее в глазах людей немодным все предыдущее. И только уже затем это новое нечто становится модным, окончательно вытесняя теперь уже явно немодное. Появлению психологической категории «модности» по времени предшествует категория «немодности».

В основе массовой моды лежит механизм подражания, т.е. эта та самая модность, которая является фактором распространения чего-то нового. За ней стоит подражание чему-то уже существенному и признанному «модным» в результате действия первого компонента сложного механизма (подражания).

Первой же частью является создание чего-то нового, его демонстрация и активная пропаганда. За созданием, демонстрацией и пропагандой чего-то нового стоит попытка выделения себя личностью или группой ради обособления от себе подобных через обретение какой-то действительно новой, уникальной черты. Первоначальный механизм массовой моды на самом деле является антимассовым.

Фактор модности.

Чтобы стать массовым, т.е включить действие второго компонента психологического механизма моды – массового подражания, новое должно соответствовать ряду условий. Действительно, стремление приобщиться к некой престижной общности – один из важнейших механизмов человеческого поведения. Престижем люди наделяют тех, кто по их оценкам принадлежит к референтной для них группе. Значит, одной из основ массовой моды – это подражание тем, кого люди считают представителями референтной для себя группы. Например, фуражки «жириновки», введенные лидером В. Жириновским.

Другая основа - определенная утилитарность (практичность) того, чему подражать, и что становится предметом массовой моды. Например, джинсы. Джинсы стали модными во всем мире по причине удобства и практичности. За ними едва стоял какой-то особый престиж.

Нельзя и исключать эстетическую основу, привлекающую значительные общности. Речь идет не об элитной моде в искусстве, - скорее, это массовая мода на то, что представляется красивым в быту, в повседневной жизни.

Еще одна основа – целенаправленное действие механизмов заражения, используемых в рекламной и массовой коммуникации в целом. Здесь уже не имеет особого значения ни престиж, ни практичность: реклама придумает и то и другое, и сам «включит» механизмы массового подражания.

Конформизм как фактор моды.

Основным механизмом моды является конформизм (групповое давление). В явлениях массовой моды конформизм проявляется в 2-х различных своих ипостасях.

С одной стороны, это всем привычный «слепой» конформизм. Большинство людей просто стремиться одеваться, как все, и не хочет особенно выделяться из толпы. Здесь конформизм носит своеобразный, защитный характер, а мода выполняет свою особую, скрытую роль – социальной мимикрии. Люди часто прячут собственное, индивидуальное «я» за вроде бы вполне одинаковой для всех одеждой.

Второй вид конформизма – уже не совсем «слепой», а как бы избирательный, «референтный» конформизм. Любой человек, встречаясь с другими людьми, старается быть похожим на тех, кто ему нравиться, вызывает зависть или желание быть хоть чем-то похожим на них, он стремиться подражать своей «референтной группе» хотя бы в том, что ему доступно. Особенно это распространено среди молодежи: от прически типа «гаврош» до «битловок» и «металла» в одежде современных поклонников тяжелого рока.