6.Роль Древней Греции и Древнего Рима в формировании Европейской цивилизации

Древняя Греция и Древний Рим относятся к античности как составной части всей истории Древнего Мира. Античная цивилизация основывалась на качественно иных основаниях, если сравнивать с древневосточными цивилизациями. В политическом, экономическом, социальном отношениях развитие шло динамичнее, обладало своей спецификой. Античные цивилизации и их достижения стали основой для Европейской цивилизации.

Период формирования античной культуры в Др.Греции и Риме приходится на период с начала I тыс. до н.э. по V в н.э. Многим она обязана более ранней Эгейской культуре, которая отличалась высоким уровнем развития и самобытностью, но после нашествия ахейцев, а следом дарийцев, существенно повлияли на дальнейшее развитие.

По географическому положению Древняя Греция не представляла собой единого пространства. Можно сказать, что на Грецию в большей степени повлияли природные условия, как гористый рельеф, наличие полезных ископаемых, удобное морское побережье, незамерзающее море с множеством островов. Это благоприятствовало формированию мелких независимых государств. Для Др.ГР.характерна особая форма государства-полис,т.е город-гос-во который изначально представлял собой общину граждан-землевладельцев. В греческом полисе исчезла царская власть, была ущемлена роль аристократии и жречества, а средний собственник выходил на первый план общественной жизни. Членом общины мог стать каждый при условии, что он грек, свободный и владеет частн.собственностью. Все члены общины обладали полит.правами, могли заниматься гос. деят-тью, поэтому полис и называют гражданской общиной. Государство в Греции существовало не над общиной, а вырастало из общины. Внутри полиса формировалось гражданское право, т.е. складывались своды законов, определяющие права и обязанности членов полиса. Для полиса были характерны два типа правления: олигархический(власть меньшинства) и демократическое(власть большинства). Двумя факторами развития греческой демократии были высокое значение народного собрания и выборность власти. Еще одной особенностью было активное развитие товарного производства, а также еще одна – классическое рабство, отличающаяся большой степенью эксплуатации, лишением рабов всех прав, установлением более четкой грани между рабом и свободным.

Древнеримская цивилизация формировалась под воздействием таких факторов, как выделение значительной роли этруссов, цивилизация которых достигла высокого уровня развития, и роли греков, которые основательно повлияли на становление государственности и культуры. У греков римляне заимствовали более совершенные методы земледелия, полисную систему гос.устройства,алфавит(на основе, которой появилась латинская письменность). Древнеримская политико-правовая мысль находилась под воздействием древнегреческих концепций(пример, когда плебеи потребовали письм.закон-ва, именно в Грецию послали римлян для ознакомления).Полученные результаты были использованы при составлении важного источника древнеримского права- законов 12 таблиц. Но римляне не просто заимствовали, но и улучшали, развивали. Древнегреческая мысль об идее взаимосвязи политики и права получила следующее развитие государства как публично-правовой общности, а представления греков о свободном индивиде было использовано римлянами и стало понятием юридического лица. В Др.Риме образуется самостоятельная наука – юриспруденция. Римляне разработали целый комплекс политико-правовой проблематики в области общей теории гос-ва и права, а также гражданского права, госудасртвенного и административного,уголовного,международного права. В начале нашей эры появляется христианство, которое выступило с проповедью всеобщего равенства и свободы людей. Ранние христиане отвергали частную собственноть, деление людей на свободных и рабов, богатых и бедных, не признавали порядки древнего Рима. Они проповедовали принципы всеобщей обязанности трудиться и вознаграждения каждого по его труду. Появление и утверждение христианства существенно повлияло на последующее развитие.

Древний Рим и Древней Греции сформировали античную цивилизации, самого европейского пути развития, породившего разделение Восток и Запад.

Европейская цивилизация сформировалась под воздействием античной цивилизации. Европейская цивилизация представляет собой целостность, сформированную под влиянием уникального наследия греческой философии. римского права и христианских традиций. Античность оставила в наследство опыт демократического государства, богатство философских идей, законы рационального мышления, правоваые нормы, мифотворчество, разнообразные произведения культуры.

«Вклад Древней Греции и Древнего Рима в формирование

европейской цивилизации»

Античность... В общем смысле это слово означает «греко-римская древность», иначе говоря, цивилизация Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм. По моему мнению, именно в античности следует искать истоки многих ценностей, которые составили впоследствии европейскую культуру.

  Культура Древней Греции и Древнего Рима внесла огромный вклад в развитие всех четырех сфер жизни западноевропейского общества. Это влияние античности в политической, в экономической, социальной и духовной сфере. Именно поэтому, в этом эссе я ставлю перед собой цель исследовать основные проявления влияния античности на европейскую цивилизацию.

    Начнем с политической сферы, не секрет, что именно в эпоху античности сложились различные типы государственного устройства. Понятия: «демократия», «олигархи», «тирания», «сенат» и многие другие – греко-латинского происхождения. Римское право положено в основу права многих государств, в том числе современных. В античном мире были заложены основы гражданского общества, предусматривающего право каждого гражданина участвовать в управлении, признание его личного достоинства, прав и свобод. Государство не вмешивалось в частную жизнь граждан или это вмешательство было незначительным. Торговля, ремесла, сельское хозяйство, семья функционировали независимо от власти, но в рамках закона.  В XVIII веке в преддверии Великой французской революции, философы - материалисты обращаются к Лукрецию. Его учение возникновения мира из атомов, об эволюции природы и человеческого общества без божественного промысла, о естественном договоре, объединяющем людей для общей пользы, о законе, который не бог, а люди устанавливают для той же пользы и отменяют его, когда он этой пользе перестает удовлетворять было созвучно передовым теориям того времени. И столь же созвучны были идеи народовластия, равенства, свободы, справедливости, хотя, став революционными лозунгами XVIII века, они понимались гораздо шире, чем в Античности.

     В экономической сфере также не обошлось без влияния античности, в античной цивилизации на первый план вышли частнособственнические отношения, впервые сложилась развитая система товарно-денежных отношений, проявилось господство частного товарного производства, ориентированного преимущественно на рынок, именно рыночная экономика составила основу товарно-денежных отношений европейского общества.

В социальной сфере, античность обосновала социальное неравенство, разделение людей по тем или иным признакам, кроме того, именно в античности возникает то рабство, каким мы его сегодня знаем. Античная мысль дала новый толчок исследованиям социальной сферы, заложила еще ряд элементов в фундамент основ социологии. Первым в истории трудом по исследованию социальной сферы считается «Государство» Платона. В ней великий мыслитель, по сути, разработал основы первой в мире теории социальной стратификации, согласно которой любое общество делилось на три класса: высший, состоящий из мудрецов, управляющих государством; средний, включающий воинов, охранявших государство от смуты; низший, куда входили ремесленники и крестьяне. Общество, построенное по такой схеме, Платон считал наиболее стабильным. Свой вариант теории стратификации предложил Аристотель. У него опорой порядка выступал средний класс. Кроме него, существует еще два сословия: богатая плутократия и лишенные собственности бедняки. Государство, по мнению Аристотеля, лучше всего управляется в том случае, когда масса лишенных собственности бедняков не отстранена от участия в управлении, эгоистичные интересы богатой плутократии ограничены, а среднее сословие многочисленнее и сильнее, чем два других. Впервые античные философы обратились к проблеме места человека в обществе. Авторы античных произведений поставили учение о человеке и обществе на теоретическую основу.

Но особо велико влияние античности в духовной сфере жизни не только европейского, но и мирового сообщества. Огромно влияние древнегреческой философии, велик авторитет Аристотеля, Платона, Лукреция и др. мыслителей. На протяжении веков античные философы были и математиками, потому велик вклад античности в математику, достаточно назвать имена Пифагора, Евклида, Евдокса. Математика приобрела теоретический, всеобщий характер. Не случайно геометрия Евклида была единственной вплоть до ХIХ века, пока не появилась геометрия Лобачевского-Римана. Астрономы эпохи Возрождения, включая Коперника, опирались на идеи Аристарха Самосского. В области медицины использовали описательную анатомию человека, разработанную Герофилом, принципы, заложенные Гиппократом, до сих пор являются основополагающими в медицине. Огромна ценность трудов греческих и римских историков Геродота, Фукидида, Плутарха. Принцип алфавита, разработанного древними греками, стал международным образцом. На основе греческой азбуки разработан славянский алфавит, латинским алфавитом пользуются многие народы.Античные идеалы стали оружием в борьбе против церковной догматики и доминирования церкви в эпоху западноевропейского Возрождения. Из античных мифов и сказаний черпали сюжеты литераторы и художники разных эпох. Художник Давид - участник Французской революции - создал полотна: "Клятва Горациев", "Смерть Сократа". На мифологические сюжеты писали Рубенс ("Персей и Андромеда", "Венера и Адонис"), Ван-Дейк (Марс и Венера), Рембрандт ("Даная", "Голова Паллады Афины"), Пуссен ("Нимфа и Сатир", "Пейзаж с Гераклом). Русские писатели, художники, музыканты зачастую также обращались к образам и эпизодам античной мифологии. Так, Сумароков создал либретто оперы "Альцеста" и комедию "Нарцисс". Талантливый композитор Е. Фомин написал оперу "Орфей". Кисти художника К. Брюллова принадлежат полотна "Встреча Аполлона и Дианы", "Сатурн и Нептун на Олимпе", М. Врубеля - "Пан". Многократно упоминаются мифологические персонажи в произведениях И. Крылова, Г. Державина, А. П. Пушкина, В. Жуковского.Европейская литература до сих пор пользуется наследием античности в области поэзии, драматургии, прозы. В Греции и Риме возникли первые формы романа. В античной культуре сложились основные проблемы мироздания: бытие и становление, единое и многое, предел и беспредельное, число и величина, мера и сущность, атом, материя, Космос. Они не потеряли значимость и в настоящее время, что обеспечило культурный диалог разных цивилизаций в мировом масштабе. Античность создала недосягаемые культурные образцы, обладающие непреходящей ценностью и притягательной силой.

Не менее удивительно то, что несмотря на множество веков, отделяющих нас от античности, она и по сей день продолжает оказывать непосредственное влияние на развитие нашего мира. Как говорил Я. Буркхард, швейцарский историк: "Мы видим глазами греков и говорим их оборотами речи". Действительно, в своей речи мы употребляем множество греко-латинских выражений, которые в своей мере регулируют и наше поведение. Принципы демократии, заложенные в Древней Греции, являются эталоном свободного общества. Несомненно, что античность не перестанет влиять на нас, и нам еще есть чему поучиться у древних цивилизаций, чтобы не совершить те ошибки, которые приведут к разорению и гибели современной цивилизации.