Ппу Жана Бодена. 1530 – 1596 гг.

Полит.учения.

Теоретик гос.суверенитета.

Эпоха. Сложная для Франции, эпоха религ.войн, Варфоломеевская ночь. Религ война между гугенотами и католиками. Убийство французских королей религиозными фанатиками. Появились слухи, что францию ожидает судьба рима (был великим и исчез). Актуальный проблема поиск силы, кот способна была бы предотвратить судьбу Рима, преодолеть полит и религ.кризис. Это средством станет гос-во, за кот признается абс.суверенитет.

Преследование колдунов и колдуней. Получили массовый характер на западе. За несколько веков было сожжено от 50 тыс до 9 млн.Охота на ведьм, 1580-1610 гг большие репрессии в отношение колдунов и колдуней. Первенство в этом деле принадлежит Швейцарии (раньше начали и позже кончили до 1792 г). Последняя была Анна, которую сожгут как колдунью. Жан Боден написал спец.работу, посвященную ведьмам «Демономания», 1580 г.

Боден происходил из среднего сословия. В юности решил стать юристом, чтобы лучше понять право и послужить народу. Закончил юр.фак Тулузского универа. Преподавал на факультете. Потом уехал в Париж и стал заниматься адвокатской практикой, был судьей, кот рассматривал дела по обвинению в колдовстве и потом станет кор.прокурором в городе Лане, должности получит по наследству от брата своей жены. В Лане умер от чумы.

Рост преследований колдуний связывают с ростом эпидемии чумы – ищут виновников болезней.

Работы Бодена: «Метод легкого постижения истории», 1566 г. У НМ была подобная работы «История Флоренции». «6 книг о гос-ве». 1576 г.

Логич.основание.

Боден, в отличие от НМ, мыслит в рамках теоцентрической картины мира (Бог в центре мира). Наряду с этим рассуждает и использует опытные знания (имперический исследователь). Он историк, присущ исторический взгляд на мир.

Содержание «6 книг о гос-ве». ЖБ. Разрабатывая понмание гос-ва, дистанцируется от Аристотеля, Цицерона, полит.взглядов Томаса Мора.

Аристотеля упрекает в том, что тот ничего не сказа о компетенции верховной власти. Баден не соглашается с Цицероном с тем, что важным признаком гос-ва является юрис консенсус (согласие в вопросах права). В кач-ве аргумента приводит турецкое гос-во (оно держалось не на согласии по отношению к зак-ву, а на насилии). Боден критикует Томаса Мора, кот отрицал частную собственности в гос-ве. Для Бодена Частная собственность соответствует законам божеским и естественным.

Как предлагает Боден определить гос-во.

Гос-во – правовое управление семьями и тем, что у них общее, суверенной властью.

Гос-во это правовое управление, при этом критиковал Цицерона. Что-то он не последователь. Продолжает линю Аврелия Августина. Это управление на праве, на законах кор-ва.

Семья. Гос-во складывается из семей. 3 семьи уже образует гос-во. Семья это фундамент гос-ва. Гос-во зависит от семьи, от того, что происходит в человеческих семьях. Боден видит, что шло ослабление власти отца семейства в Риме и это привело к гибели римского гос-ва. Семья – первая основа социализации детей. Нет индивидов, а есть семьи.

Суверенная, верховная власть. Вслед за Аристотелем различает 3 вида власти: родительская, супружеская, господская (над рабами). Есть еще власть над семьями Суверенная власть гос-ва. Боден дает определение суверенной власти. Суверенитет – это власть постоянная и абсолютная, чем и отличается от других видов власти.

Постоянная в понимании Бодена римские диктаторы, которые имели власть в течение 1 года, эта власть не являлась суверенной.

Абсолютная – власть, подобная власти собственника. Эту власть можно передать кому угодно, концепция физической передачи власти (не договора).

Власть ограничена законами Божескими, естественными и закона общими для всех народов.

Суверенитет нельзя разделить. Верховная власть гос-ва не делится. Боден критически оценивал и относился к концепции смешанной формы гос-ва. 1\3 суверенитета есть у аристократии, монарха и у народа. По Бодену суверенитет нельзя разделить: власть принадлежи либо одному, либо нескольким либо большинству.

Боден, в отличие от Аристотеля, наполняет конкретным содержанием понятие гос.суверенитета. сформулировал полномочия суверенитета:

• Исключительное право принимать законы даже без согласия граждан.

• Право объявлять войну и заключать мир

• Право назначать ДЛ и определять должностные инструкции.

• Правосудие в последней инстанции

• Право помилования

• Чеканка монеты

• Определение мер и весов. Сейчас есть международный стандарты.

• Взимание налогов и податей.

Классификация форм правления

По Принадлежности суверенитета:

• Монархия

• Аристократия

• Если принадлежит суверенитет народу – демократия

Эта классификация позволяет Бодену решить след.проблему – какая форма явл наилучшей для преодоления кризиса во Франции. Критически оценивает демократию. В Демократии народ это зверь многоголовый и лишенный рассудка, и он с трудом что-либо может сделать хорошее. Спрашивать совет у народа все равно, что у безумного. Аристократию в связке с демократией оценивает. И там и там плохо то, что голова подсчитываются. Итого, лучшая форма для преодоления кризиса – монархия. Монархию отличает от тирании (поданный враги тирана). Выделяет также сеньориальную монархию (патремониальное гос-во). Лучшая форма монархии - легитимная (единоличная власть, при котором поданные пользуются свободой и имеют собственность и подчиняются законам монарха, а монарх подчиняется законам божеским и естественным). Что касается тирании, Боден различает тиранию по происхождению. Тираном может стать завоеватель, такому тирану можно сопротивляться. Но Боден допускает, что тираном может стать законный монарх. В данном случае позиция Боден, как юриста, надо подчиняться.

Факторы, от которых зависит нестабильность гос-ва.

Аристотель начал эту тему. Разделение на богатых и бедных – это угроза нестабильности (полития это решение проблемы). Боден предлагает еще фактор – религиозная нетерпимость.

Как юрист предлагает принять закон против ростовщичества, закон о наследовании имущества (чтобы не было крайнего нер-ва), закон о веротерпимости.

Основная заслуга – теория гос.суверенитета. Есть также концепция универсального права. Это некое идеальное право. Это право нельзя вывести, изучая зак-во только одного гос-ва, например римского. Нужно провести сравнительный анализ зак-ва древних народов (персы, евреи, египтяне, римляне) и дополнить анализ изучением законов народов современных (Турция, Франция). Ссылается на Платона (выяснял, чьи законы лучше). Основатель науки сравнительного правоведения.

Классификация законов в зависимости от источников установления:

1. Установленный Богом;

2. Природой;

3. Суверенной властью;

4. Народами (jus gencium);

5. Общим соглашением, в котором берет свое начало суверенная власть. Солический закон.

Теория гос.суверенитета получила дальнейшее развитие. Были модификации, у Руссо народный суверенитет. Теория нац.суверенитета в 19 веке, признание права за каждой нацией за созданием собственного гос-ва. Леон Дюги считал, что гос-во не обладает суверенитетом, потому что подчинено норме солидарности и лишь в рамках следования солидарности законы признаются законами. Наиболее яркую критик предложит в 20 веке мыслитель Жак Маритен. Очень опасное для граждан понятие гос.суверенитета, потому что понятие подразумевает бесконтрольность власти. Из полит.лексики гос.суверенитет должны исключить и суверенитет может принадлежать только Богу, Римскому Папе и за мудрецом. Земная власть не является представителем Бога.

Коммунистические ППУ 16-нач.17 века.